EL SABER

EL SABER

Creación Humna
Diferentes posiciones epistemológicas
Entidad múltiple
No tiene legitimidad absoluta
Diversidad de saberes
EL SABER DEL MEDIOEVO
1. El saber trascendente es legitimado
2. Excluye otros saberes
3. Saber totalizador
4. EL SABER RENACENTISTA
  1. El hombre es la fuente de legitimación
  2. Destrucción de la imagen Ptoloméica del mundo
  3. Empieza la búsqueda de objetividad
  4. EL SABER MODERNO
    1. Deducción
      1. Racionalismo
        Objetividad del saber
        Separación sujeto-objeto
        Duda metódica
        Dominio de la naturaleza
        La razón: principio legitimador
    2. La ciencia es el centro
      1. Teorías generales
      2. Hegemonía de la ciencia
      3. La investigación, el método, la objetividad: Desentrañar los misterios del mundo dado
        Ideal de conocimiento: Lo instrumental
        Sujeto objetivizado destruye al sujeto real
        Ideología: Forma de pensar y sentir del hombre
        Mundo ordenado carente de fines
        ¿Llegamos entonces una apatía moral?
        Se ha conseguido confort y bienestar con los artefactos de la tecnología: ¿Qué tanto esta dispuesto nuestro hombre a pensar y poner en riesgo esta comodidad en aras de nuevas construcciones éticas?
        ¿Y los procesos destructivos del mundo de hoy?
    3. Intuición
      1. Empirismo Inglés
        Separación entre espíritu humano y mundo de la moral
        Separación de lo cognitivo y lo moral
        Separación entre entendimiento y mundo del saber
        Lo que no es científico no es conocimiento
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Descripción

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	Creado por Olga Esperanza Sánchez de Vega hace alrededor de 9 años