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Reseña de GoConqr
Descubre en este fabuloso mapa mental cuáles son las características de los diferentes enfoques de la ética: Teológica, Pragmática, Egoísta o Individualista, Relativista y de la Liberación.
Mapa Mental por Henrry Corvera, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Henrry Corvera
hace casi 9 años
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PRINCIPALES ENFOQUES DE LA ETICA
- ETICA TEOLOGICA
- Constituye un saber crítico sobre la praxis de los cristianos. Es la parte de la teología que estudia las
acciones humanas con el fin de ordenarlas en función de la voluntad de Dios.
- Constituye un saber crítico sobre la praxis de los cristianos. Es la parte de la teología que estudia las
acciones humanas con el fin de ordenarlas en función de la voluntad de Dios.
- ETICA PRAGMATICA
- es aquella ética la cual se enfoca en que la expresiones o ideas deben tener un valor y al mismo
tiempo deben ser evaluadas y probadas.
- es aquella ética la cual se enfoca en que la expresiones o ideas deben tener un valor y al mismo
tiempo deben ser evaluadas y probadas.
- ETICA EGOISTA O INDIVIDUALISTA
- Afirma que las personas deben tener la normativa ética de obrar para su propio interés, y que tal es
la única forma moral de obrar, sin embargo permite de manera opcional realizar acciones que
ayuden a otros, pero con la finalidad que el ayudar nos dé un beneficio propio.
- Afirma que las personas deben tener la normativa ética de obrar para su propio interés, y que tal es
la única forma moral de obrar, sin embargo permite de manera opcional realizar acciones que
ayuden a otros, pero con la finalidad que el ayudar nos dé un beneficio propio.
- ETICA RELATIVISTA
- Es la posición de que no existen los absolutos morales, ni moral en lo bueno y malo.
- Es la posición de que no existen los absolutos morales, ni moral en lo bueno y malo.
- ETICA DE LA LIBERACION
- Tiene como peculiaridad asumir los grandes temas tratados por las éticas filosóficas desde la
perspectiva de las víctimas de la historia, considerando el proceso de globalización a finales del siglo
XX.
- Tiene como peculiaridad asumir los grandes temas tratados por las éticas filosóficas desde la
perspectiva de las víctimas de la historia, considerando el proceso de globalización a finales del siglo
XX.
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