Los modelos pedagógicos son un campo del
conocimiento.
PEDAGOGÍA
CURRÍCULO
DIDACTICA
FORMACIÓN
EVALUACIÓN
Proceso permanente y objetivo
para valorar el nivel de
desempeño de los estudiantes
PERMANENTE
CONTINUA
INTEGRAL
CONSTRUCCIÓN COLECTIVA
SISTEMÁTICA
Es la reflexión sobre la práctica pedagógica. Como
reflexión genera teoría, como práctica genera método.
Tiene como origen el verbo griego “didaskein”, que se
utiliza tanto en activo, enseñar, como pasivo, aprender o
ser enseñado, y también transitivo, en el sentido de
aprender por sí mismo. Es el paso del saber de las ciencias
al saber enseñado
Es una construcción discursiva que organiza
las prácticas educativas.
MODELOS PEDAGOGICOS
TRADICIONAL
Se caracteriza por la exposición verbal de un
maestro protagonista de la enseñanza
transmisor de conocimientos- reproductor de
saberes- severo- exigente- rígido y autoritario.
En este modelo prima el proceso de
enseñanza sobre el proceso de
aprendizaje La labor del profesor sobre
la del estudiante Los medios son el
tablero marcador y la voz del profesor.
CONDUCTISTA
Meta Moldear la conducta
Técnico-productiva del
individuo
Concepción
de Desarrollo
Acumulativo
Contenidos Curriculares
Agrupa conductas a
enseñar
Metodología
Expositiva
Evaluación
Sumativa
Relación Maestro/Alumno
Intermediario-Ejecutor Técnico
DESARROLLISTA
El modelo pretende la formación de personas como sujetos
activos- capaces de tomar decisiones y emitir juicios de valor.
Implica la participación activa de profesores y estudiantes
que interactúan en el desarrollo de la clase para construir-
crear- facilitar- liberar- preguntar- criticar y reflexionar
sobre la comprensión de las estructuras profundas del
conocimiento.
SOCIAL
En este modelo los alumnos desarrollan su personalidad y sus
capacidades cognitivas en torno a las necesidades sociales para una
colectividad en consideración del hacer científico. El maestro es un
investigador de su práctica y el aula es un taller.
La evaluación es cualitativa y puede ser individual o
colectiva. Se da preferencia a la autoevaluación y
coevaluación, pues el trabajo es principalmente
solidario.
Prerrequisito: Diagnóstico sociocultural y
educativo. Referentes teóricos de los
modelos pedagógicos. Claridad
conceptual entre modelo, enfoque y corriente
pedagógica. Referentes de la práctica
pedagógica en la institución.
Elementos del horizonte institucional.
EXPERIENCIAL
Concepción de Desarrollo
Por etapas y libertades
individuales
Contenidos
Curriculares Intereses,
preferencias y
necesidades
Relación
Maestro/Alumno
Auxiliar-Sujeto Activo
Evaluación No
incluye control
Metodología
Activa
APRENDIZAJES SIGNIFICATIVOS.
Teoría del Aprendizaje Significativo de David AusubelLos
siete saberes necesarios para la educación del futuro de
Edgar Morin Teoría del Aprendizaje Sociocultural de
Vigostky La pedagogía social – Paulo Freire La pedagogía
por proyectos El aprendizaje autónomo y las TIC’s en
educación Teoría de competencias. Las pedagogías
flexibles
Ausubel plantea que el aprendizaje del alumno depende de la
estructura cognitiva previa que se relaciona con la nueva
información, debe entenderse por "estructura cognitiva", al
conjunto de conceptos, ideas que un individuo posee en un
determinado campo del conocimiento, así como su organización.
LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACIÓN DEL
FUTURO DE EDGAR MORIN Una educación que cure la ceguera del
conocimiento Una educación que garantice el conocimiento
pertinente Enseñar la condición humana Enseñar la identidad
terrenal Enfrentar las incertidumbres Enseñar la comprensión La
ética del género humano
De acuerdo a Vigotsky, el entorno social y el individual coexisten en una relación
dialéctica. El desarrollo individual se genera inicialmente en el ámbito social y
luego se traslada al individual: primero entre las personas (plano intersicológico) y
luego en el individuo (plano intrasicológico).
MÁXIMAS PAULO FREYRE 1. Es necesario desarrollar una
pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando
una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a
preguntas que los alumnos no han hecho2. La Pedagogía
del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la
pedagogía de los hombres en proceso de permanente
liberación3. No hay palabra verdadera que no sea unión
inquebrantable entre acción y reflexión4. Enseñar exige
respeto a los saberes de los educandos5. Enseñar exige la
corporización de las palabras por el ejemplo6. Enseñar
exige respeto a la autonomía del ser del educando