LOS PRIMEROS FILÒSOFOS NATURALISTAS

Nota:

•    (640 a.C. – 560 a.C.) Fue el Primero de los Siete Sabios de Grecia, fue un eminente representante de los conocimientos y la sabiduría de su época. Fue un hombre esencialmente práctico como comerciante, hábil en ingeniería, astrónomo, estadista y geómetra. Siendo el primer filósofo natural de la escuela Milesiana. Fundó en Mileto una escuela de matemáticas y filosofía llamada escuela jónica.   

1. Tales afirman que los seres humanos pueden comprender el mundo porque se componen de materia y los caprichos de los dioses no pueden manipularlo. En el campo de la psicología –estudio del alma- el naturalismo supone un considerable desafío a las concepciones dualistas de la vida y la personalidad humanas

Nota:

•    (610 a.C. - 545 a.C) discípulo de tales, Se ocupó, al igual que Tales, de cuestiones prácticas relacionadas con la ciencia y se le atribuye la elaboración de un mapa del mar Negro  Al igual que otros filósofos griegos participó activamente en la vida política de su ciudad, y se le atribuye la dirección de una expedición colonizadora a Apolonia. Respecto a su actividad filosófica se le atribuye la composición de una obra en prosa, "Sobre la naturaleza", en la que expone sus teorías.     

1. Critico la hipótesis de su maestro (tales) de que el fysis era el agua y propuso el cambio la existencia de otra fysis, el opeiron, que no era un elemento reconocible, sino algo indefinido que podía adoptar muy diversas formas

Nota:

•       (- 570 a - 475) Jenófanes nació en Colofón, una colonia jónica de Asia Menor próxima a la ciudad de Éfeso y también próxima a Mileto, tuvo que abandonar la ciudad al ser ésta conquistada por los medos. Durante estos viajes Jenófanes tuvo contacto con otras culturas y gracias a ello desarrolló como consecuencia un profundo espíritu crítico que más adelante veremos aplicado en su filosofía

1. Amplio las tradiciones crítica y naturalista haciendo una crítica de la religión griega, sostenía que los dioses del olimpo eran construcciones antropomórficas que se comportaban como seres humanos. Ya que robaban, asesinaban, y coqueteaban. También afirma que si los animales tuvieran dioses, los crearían a su imagen y semejanza inventando dioses leones, gatos. etc

Nota:

•    Isla de Samos, actualmente Grecia ,572 a.c- 497 a.c. Filósofo y matemático, es reconocido por el teorema de Pitágoras y la escuela por el fundada  dio un importante impulso al desarrollo de las matemáticas en la antigua Grecia, su pensamiento estaba teñido de misticismo y del esoterismo de las antiguas religiones mistéricas y orientales          

1. . E introdujo el dualismo occidental. Estableció una clara distinción entre alma y cuerpo manteniendo la creencia de que las almas podían migrar de un cuerpo a otro. No solo mantuvo que el alma pudiese existir sin el cuerpo Una parte importante es que Pitágoras se refería a la purificación de la carne con el fin de que el alma pudiera alcanzar la verdad más fácilmente, mientras que los demás filósofos de la época consideraban el sexo como algo natural de la vida los pitagóricos lo consideraban como un pecado

1. Escribió su filosofía en forma de poema y la afirmo haber sido inspirada por una diosa. Su tesis fundamental era simplemente –el ser es- afirmaba que la realidad permanente del universo la que subyacía todo, era una sustancia inalterable un ser simple e inmutable, el ser en estado puro. El cambio -el devenir. Para los griegos- era una ilusión de la mente humana, porque el ser simplemente es, más allá de todo cambio o alteración

Nota:

•    Platón nació en Atenas, (o en Egina, según otros, siguiendo a Favorino), probablemente el año 428 o el 427 a. c. de familia perteneciente a la aristocracia ateniense, que se reclamaba descendiente de Solón por línea directa. Su verdadero nombre era Aristocles, aunque al parecer fue llamado Platón por la anchura de sus espaldas, según recoge Diógenes Laercio en su "Vida de los filósofos ilustres", anécdota que ha sido puesta en entredicho. Los padres de Platón fueron Aristón y Perictione, que tuvieron otros dos hijos, Adimanto y Glaucón, que aparecerán ambos como interlocutores de Sócrates en la República, y una hija, Potone.

1. su filosofía se convirtió en una doctrina moral sostenía que mas allá del flujo de las opiniones humanas cambiantes, hay valores y verdades universales que existen independientemente de la humanidad y que debemos buscar y utilizar como guía de la vida. Estas verdades existen en un reino en que solo existe el ser; existen y permanecen inalterables lejos del mundo físico cambiante. Pero por otro lado los defensores del devenir niegan la existencia de tales valores eterna e inmutable y no creen en la existencia un reino del ser puro

1. Afirmaba que la fysis era el fuego. Esta idea lo llevo a la conclusión de que lo permanente en el mundo es aún menos de lo que parece. Explicaba que lo que vemos como una piedra en realidad es una bola de fuego condensada en continuo cambio. El aforismo más conocido de Heráclito afirma que nadie puede bañarse dos veces en el mismo rio con esto defendía que nada en universo es lo mismo dos veces, pero también creía que lo único constante es el cambio que no era aleatorio sino que se regían por unas leyes, y así toda la verdad puede ser alcanzada por la ciencia como la filosofía será una verdad sobre el cambio, el devenir no sobre entes estéticos

1. ALCMEON DE CROLONA
   1. Estaba en lo cierto al pensar que las sensaciones y los pensamientos tenían lugar en el cerebro, este se negó en aceptar la idea de permanides de que la experiencia no era válida para alcanzar el conocimiento
2. EMPEDOCLES
   1. Consideraba que los sentidos son conductos de entendimiento, atreves de los cuales llega la información sobre el mundo hasta el cerebro. Elaboro una teoría de la percepción que justificaría la confianza en nuestro sentido común en los sentidos. Empédocles devolvió la mente a su ubicación habitual griega, en el corazón o el pecho, afirmando que dichos efusivos se introducen en la corriente sanguínea y avanzan hasta que todos se reúnen en el corazón