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EL ESCLAVISMO
- El paso de la Barbarie al Esclavismo se efectuó por primera vez en el
antiguo Oriente. En los milenios IV al II de nuestra era, apareció en
Mesopotamia, Egipto, India y China y en Grecia floreció en los siglos
V y IV de nuestra era.
- Así vemos que la sociedad Griega se halla
dividida en dos grupos sociales muy
nítidamente separados el uno del otro, por las
diferentes relaciones de propiedad que estos
grupos ocupan dentro de la comunidad Griega.
- El ciudadano: es un ser humano que posee
logos, tener logos significa ser humano capaz de
inteligencia. Los esclavistas tienen logos, son los
dueños de los esclavos.
- El ciudadano es el hombre
contemplador y especulador, en el
sentido de la inteligencia y la razón.
- El ciudadano esclavista se queda con el
80% de la riqueza producida por el
esclavo.
- El ciudadano esclavista se queda con el
80% de la riqueza producida por el
esclavo.
- El ciudadano es el hombre
contemplador y especulador, en el
sentido de la inteligencia y la razón.
- EL esclavo: Carece de logos, osea
de razón e inteligencia y se ve
expuesto a un proceso de
cosificación puesto que ha sido
transformado de ser humano a
cosa. Como cosa le pertenece al
esclavista.
- El esclavo es quien trabaja, conforma la comunidad
productora de la riqueza económica que permite la Vida
Griega.
- EL esclavo produce el 100% de la riqueza de la cual sólo se queda
con el 20% el cual sólo se le otorgaba para que no muriera de
hambre
- El esclavo se cansa de ser esclavo y surgen las
rebeliones de los esclavos
- El esclavo se cansa de ser esclavo y surgen las
rebeliones de los esclavos
- EL esclavo produce el 100% de la riqueza de la cual sólo se queda
con el 20% el cual sólo se le otorgaba para que no muriera de
hambre
- El esclavo es quien trabaja, conforma la comunidad
productora de la riqueza económica que permite la Vida
Griega.
- Hay una evidente contradicción entre las estructuras
sociales, de la comunidad griega. El ciudadano lucha para
seguir siendo ciudadano y el esclavo lucha para dejar de ser
esclavo.
- Aparece luego la filosofía de Heráclito de Effesto que sugiere que "Todo fluye, todo cambia"...
"Todo se transforma, nada es eterno". Desde un punto de vista filosófico esto no parece tener
gran impacto, desde el punto de vista sociológico es una bomba de tiempo pues sugiere que
los esclavos y los ciudadanos pueden igualarse.
- La idea revolucionaria de Heráclito de que todo cambia, ponía en peligro el sistema Esclavista, de esta
manera aparece Parménides a decir que "Si admitimos que el Ser es Ser, no podemos admitir de ningún
modo que el Ser deja de Ser" . Sugiriendo así que el esclavo será siempre esclavo y el esclavista siempre
esclavista.
- La extensión del trabajo y la carencia total de derechos del esclavo trajeron como
consecuencia el aniquilamiento de la fuerza productiva fundamental de la
sociedad: los campesinos y los artesanos hundiendo invariablemente al régimen
esclavista.
- Así desaparece el Esclavismo principalmente a las siguientes contradicciones: 1) Esclavo-Esclavista, 2) Aristócratas-Demócratas. 3) Metrópoli-Colonias. 4) Imperio- Pueblos bárbaros.
- Así desaparece el Esclavismo principalmente a las siguientes contradicciones: 1) Esclavo-Esclavista, 2) Aristócratas-Demócratas. 3) Metrópoli-Colonias. 4) Imperio- Pueblos bárbaros.
- La extensión del trabajo y la carencia total de derechos del esclavo trajeron como
consecuencia el aniquilamiento de la fuerza productiva fundamental de la
sociedad: los campesinos y los artesanos hundiendo invariablemente al régimen
esclavista.
- La idea revolucionaria de Heráclito de que todo cambia, ponía en peligro el sistema Esclavista, de esta
manera aparece Parménides a decir que "Si admitimos que el Ser es Ser, no podemos admitir de ningún
modo que el Ser deja de Ser" . Sugiriendo así que el esclavo será siempre esclavo y el esclavista siempre
esclavista.
- Aparece luego la filosofía de Heráclito de Effesto que sugiere que "Todo fluye, todo cambia"...
"Todo se transforma, nada es eterno". Desde un punto de vista filosófico esto no parece tener
gran impacto, desde el punto de vista sociológico es una bomba de tiempo pues sugiere que
los esclavos y los ciudadanos pueden igualarse.
- El ciudadano: es un ser humano que posee
logos, tener logos significa ser humano capaz de
inteligencia. Los esclavistas tienen logos, son los
dueños de los esclavos.
- Así vemos que la sociedad Griega se halla
dividida en dos grupos sociales muy
nítidamente separados el uno del otro, por las
diferentes relaciones de propiedad que estos
grupos ocupan dentro de la comunidad Griega.
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