representa una relación entre un sujeto y un objeto. El
verdadero problema del conocimiento consiste, por
tanto, en el problema de la relación entre el sujeto y el
objeto. Hemos visto que el conocimiento se representa a
la conciencia natural como una determinación del sujeto
por el objeto.
soluciones premetafisicas- el objetivismo: el
objeto es el decisivo entre los dos miembros de
la relación cognoscitiva. El objeto determina al
sujeto. Este ha de regirse por aquél. El sujeto
toma sobre sí en cierto modo las propiedad es
del objeto, las reproduce.
subjetivismo: trata de fundar el conocimiento
humano en el sujeto. Para ello coloca el
mundo de las Ideas, el conjunto de los
principios del conocimiento, en un sujeto. Este
se presenta como el punto de que pende, por
decirlo así, la verdad del conocimiento
humano.
soluciones metafisicas- el realismo: hay cosas reales,
independientes de la conciencia. Esta posición admite
diversas modalidades. La primitiva, tanto histórica como
psicológicamente, es el realismo ingenuo. El problema del
sujeto y objeto no existe para el.
el idealismo: Llamamos idealismo metafísico a
la convicción de que la realidad tiene por fondo
fuerzas espirituales, potencias ideales.
idealismo epistemológico, Éste sustenta la tesis
de que no hay cosas reales, independientes de
la conciencia.
El fenomenalismo: es la teoría según la cual no
conocemos las cosas como son en sí, sino como
nos aparecen. Para el fenomenalismo hay cosas
reales, pero no podemos conocer su esencia. Sólo
podemos saber "que" las cosas son, pero no "lo
que" son.
critica y posicion propia: toca abrirse a la realid y aceptar que esos
problemas jamas seran resueltos porque como hay diferencias
tambien hay semejanzas entre cada tema