Kant

Nota:

• Tenemos leyes que podemos elegir o no al punto que esas leyes del deber ser puede implicar q vaya en contra de la naturaleza
• fkd

1. Tener leyes que podemos elegir o no
2. En la naturaleza somos cuerpo
   1. En la MORAL somos LIBERTAD
   2. Ser parte de la naturaleza nos hace ser un infimo punto en el universo
3. Aplica una razon PRACTICA
   1. La razon nos indica como comportarnos
      1. LEY MORAL
         1. Es un principio APRIORI al conocimiento
            1. Implicito en las cosas que uno aprende de la naturaleza
   2. LIBERTAD
      1. En la moral uno tiene un deber que cumplir
         1. La naturaleza dicta deber,placer y deseo
            1. La moral dicta DEBER Y LIBERTAD
               1. El deber me hace libre. La libertad me hace persona

1. Heteronoma
   1. Es aquella en que la obligacion es IMPUESTA al hombre y EXTERNA a una voluntad
      1. EJ: La moral sea impuesta por una religion que riga al hombre en su estilo de vida
2. Autonoma
   1. La obligacion moral proviene del propio hombre
      1. Mediante su razon y voluntad determina su acto moral
         1. Esta etica no se basa en los sentimientos o gustos sino en la RAZON
         2. La voluntad no es buena por naturaleza
            1. Obrar xq algo nos cause placer o felicidad NO ES obrar ni moralmente ni libremente
               1. Actuar moralmente es solo cumpliendo con el deber
                  1. ACTUAR
                     1. Por beneficio
                        1. Inclinacion
                     2. por generocidad
                        1. Deber
3. FORMAL
   1. No indica una ley en particular
   2. No dice que es bueno o malo hacer
      1. IMPERATIVO CATEGORICO
         1. IMPERATIVO HIPOTETICO
            1. La obligacion moral esta CONDICIONADA
               1. EJ: "Si me devolves el libro te pago la deduda"
         2. La obligacion moral no tiene condicion,se debe cumplir
         3. Puede determinar la voluntad de manera universal y necesaria
         4. 1ra formulación
            1. Obrar de tal manera en que la voluntad pueda considerarse en si misma mediante su maxima como legisladora universal
         5. 2da Formulacion
            1. Obrar de tal manera la cual tomemos a la humanidad siempre como um FIN y NUNCA COMO UN MEDIO
               1. Se trata de la DIGNIDAD PERSONAL