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La ciudad de Micenas
- PALACIODS
- Plano del palacio de Tirinto. Los palacios micénicos
tienen sus más bellos ejemplos en los excavados en
Micenas, Tirinto y Pilos. Son los centros de la
administración de los estados micénicos, como lo han
demostrado los archivos encontrados. Desde el punto de
vista arquitectónico, son los herederos de los palacios
minoicos, pero también de otras grandes residencias de
la Grecia continental del período Heládico medio. Están
organizados alrededor de un conjunto de patios a las
que se abren diversas salas de diferentes dimensiones,
entre las que se encuentran almacenes y talleres,
además de zonas de residencia y representación. El
corazón del palacio es el megaron, la sala del trono,
organizada alrededor de un hogar circular rodeado de
cuatro columnas, El trono se encontraba generalmente
sobre el lado izquierdo según se entra en la sala. Parece
que los edificios solo tenían una planta. En los palacios
micénicos también se ha excavado un importante
mobiliario
- Plano del palacio de Tirinto. Los palacios micénicos
tienen sus más bellos ejemplos en los excavados en
Micenas, Tirinto y Pilos. Son los centros de la
administración de los estados micénicos, como lo han
demostrado los archivos encontrados. Desde el punto de
vista arquitectónico, son los herederos de los palacios
minoicos, pero también de otras grandes residencias de
la Grecia continental del período Heládico medio. Están
organizados alrededor de un conjunto de patios a las
que se abren diversas salas de diferentes dimensiones,
entre las que se encuentran almacenes y talleres,
además de zonas de residencia y representación. El
corazón del palacio es el megaron, la sala del trono,
organizada alrededor de un hogar circular rodeado de
cuatro columnas, El trono se encontraba generalmente
sobre el lado izquierdo según se entra en la sala. Parece
que los edificios solo tenían una planta. En los palacios
micénicos también se ha excavado un importante
mobiliario
- CLASES SOCIALES
- Sociedad. La sociedad micénica parece estar dividida en dos grupos de
hombres libres: el entorno del rey, que se ocupa de la administración del
palacio y el pueblo, el da-mo (demos), que vive a nivel local. Como se ha
visto anteriormente, este último está gobernado por agentes reales; debe
cumplir con trabajos comunales y pagar impuestos al palacio. En cuanto a
aquellos que evolucionan en el palacio, nos encontramos con altos
funcionarios acomodados, aquellos que probablemente habitan en las
grandes casas que se encuentran en las proximidades de los palacios
micénicos, pero también con otras personas ligadas por su trabajo al
palacio, aunque no necesariamente más adinerados que los miembros
del da-mo: artesanos, agricultores, quizás mercaderes. En lo más bajo de
la escala social se encuentran los esclavos, d o-e-ro (masculino) y do-e-ra
(femenino) (compárese con el griego δούλος / doúlos). Solo existen
testimonios sobre aquellos que trabajaban para el palacio.
- Sociedad. La sociedad micénica parece estar dividida en dos grupos de
hombres libres: el entorno del rey, que se ocupa de la administración del
palacio y el pueblo, el da-mo (demos), que vive a nivel local. Como se ha
visto anteriormente, este último está gobernado por agentes reales; debe
cumplir con trabajos comunales y pagar impuestos al palacio. En cuanto a
aquellos que evolucionan en el palacio, nos encontramos con altos
funcionarios acomodados, aquellos que probablemente habitan en las
grandes casas que se encuentran en las proximidades de los palacios
micénicos, pero también con otras personas ligadas por su trabajo al
palacio, aunque no necesariamente más adinerados que los miembros
del da-mo: artesanos, agricultores, quizás mercaderes. En lo más bajo de
la escala social se encuentran los esclavos, d o-e-ro (masculino) y do-e-ra
(femenino) (compárese con el griego δούλος / doúlos). Solo existen
testimonios sobre aquellos que trabajaban para el palacio.
- MANIFESTACIONES
ARTISTICAS
- Escultura Cabeza de mujer, uno de los raros
ejemplos de plástica monumental micénica,
Museo Arqueológico Nacional de Atenas. El
periodo micénico no produjo estatuas de gran
tamaño. La mayor parte de la escultura del
periodo consiste en estatuillas finas de tierra
cocida, encontradas sobre todo en el yacimiento
de Filacopi, pero también en Micenas, Tirinto o
Asine. La mayoría de las estatuillas representa
figuras antropomórficas (aunque también las
hay zoomorfas), masculinas o femeninas. Las
figuras están en diferentes posturas: brazos
extendidos, elevados hacia el cielo; brazos
plegados sobre las caderas; sentados. Están
pintadas, monocromas o polícromas. Su sentido
no está claro, pero parece probable que se trate
de objetos votivos, encontrados en contextos
que parecen ser de lugares de culto. La figura
más representativa es la llamada Tríada Divina,
que representa a dos diosas y a un niño, quizás
precedentes de Deméter, Perséfone y
Triptólemo, divinidades vinculadas a la fertilida
- Pintura Fresco de Micenas representando un
escudo, símbolo de la diosa de la guerra, Museo
Arqueológico Nacional de Atenas. La pintura
micénica está muy influenciada por la minoica.
Se han encontrado algunos frescos murales en
los palacios micénicos. Los temas representados
son varios: caza (incluyendo tauromaquias),
combates, procesiones, relatos mitológicos.
Otros frescos están formados por motivos
geométricos. Una parte de la cerámica estaba
pintada con temas idénticos
- Arte y artesanía Cerámica Jarrón micénico exportado
a Ugarit, siglos XIV al XIII a. C., Museo del Louvre La
arqueología ha encontrado gran cantidad de
cerámica de época micénica, de estilos muy diversos:
jarras, cántaros, cráteras, jarrones llamados de «copa
de cava» por su forma, etc. La talla de las jarras es
muy variable. Los modelos son muy homogéneos en
todo el espacio micénico durante el HR III B, donde la
producción aumenta considerablemente en cantidad,
sobre todo en la Argólida, de donde provienen gran
cantidad de jarras exportadas fuera de Grecia. La
producción destinada a la exportación era en general
más lujosa y disponía de decoración pintada muy
trabajada, utilizando motivos mitológicos, guerreros o
animales. Otro tipo de vajilla, de metal
(principalmente de bronce) se ha encontrado en
cantidades importantes en los yacimientos
micénicos. Las formas en este caso son más bien los
trípodes, barreños o lámparas.
- Escultura Cabeza de mujer, uno de los raros
ejemplos de plástica monumental micénica,
Museo Arqueológico Nacional de Atenas. El
periodo micénico no produjo estatuas de gran
tamaño. La mayor parte de la escultura del
periodo consiste en estatuillas finas de tierra
cocida, encontradas sobre todo en el yacimiento
de Filacopi, pero también en Micenas, Tirinto o
Asine. La mayoría de las estatuillas representa
figuras antropomórficas (aunque también las
hay zoomorfas), masculinas o femeninas. Las
figuras están en diferentes posturas: brazos
extendidos, elevados hacia el cielo; brazos
plegados sobre las caderas; sentados. Están
pintadas, monocromas o polícromas. Su sentido
no está claro, pero parece probable que se trate
de objetos votivos, encontrados en contextos
que parecen ser de lugares de culto. La figura
más representativa es la llamada Tríada Divina,
que representa a dos diosas y a un niño, quizás
precedentes de Deméter, Perséfone y
Triptólemo, divinidades vinculadas a la fertilida
- METALES
- Industria La organización del trabajo artesanal es
conocida sobre todo en relación a los palacios. Los
archivos de Pilos muestran un trabajo especializado:
cada obrero pertenece a una categoría precisa y
dispone de un lugar específico en las etapas de
producción, especialmente en la textil. La industria
textil es uno de los principales sectores de la
economía micénica. Las tablillas de Cnosos permiten
seguir toda la cadena de producción, desde los
rebaños de ovejas al almacenaje de los productos
finalizados en los almacenes del palacio, pasando por
el teñido, el reparto de la lana por los diferentes
talleres y las condiciones de trabajo en dichos
talleres. El palacio de Pilos cuenta así con unos 550
obreros textiles. En Cnosos llegaban a los 900. Se ha
podido identificar quince especialidades textiles.
Además de la lana, el lino es la fibra más usada. La
industria metalúrgica está bien atestiguada en Pilos,
donde se empleaba a 400 obreros en estos
menesteres.
- Armas Elementos militares han sido encontrados entre
los tesoros del periodo micénico. El hallazgo más
impresionante es el de la armadura de Dendra, el
equipamiento completo de un guerrero. La coraza que
lleva está compuesta de placas de bronce cosidas sobre
un vestido de cuero. El peso de la armadura debía
impedir la movilidad del guerrero, por lo que se creía
que se trataba de un combatiente sobre carro. Sin
embargo diferentes experimentos han demostrado que
también se podía usar de pie. El armamento defensivo
encontrado en los yacimientos micénicos está formado
por algunos cascos, a destacar un modelo en forma de
cabeza de jabalí, que está ausente de los últimos
niveles del Heládico reciente. Se empleaban dos tipos
de escudos: un modelo en forma de 8 (el «escudo en 8»,
llamado también «escudo de perfil pinzado», véase
imagen a la derecha) y otro modelo rectangular,
redondeado arriba. Estaban realizados en cuero. Las
armas ofensivas son sobre todo en bronce.
- Industria La organización del trabajo artesanal es
conocida sobre todo en relación a los palacios. Los
archivos de Pilos muestran un trabajo especializado:
cada obrero pertenece a una categoría precisa y
dispone de un lugar específico en las etapas de
producción, especialmente en la textil. La industria
textil es uno de los principales sectores de la
economía micénica. Las tablillas de Cnosos permiten
seguir toda la cadena de producción, desde los
rebaños de ovejas al almacenaje de los productos
finalizados en los almacenes del palacio, pasando por
el teñido, el reparto de la lana por los diferentes
talleres y las condiciones de trabajo en dichos
talleres. El palacio de Pilos cuenta así con unos 550
obreros textiles. En Cnosos llegaban a los 900. Se ha
podido identificar quince especialidades textiles.
Además de la lana, el lino es la fibra más usada. La
industria metalúrgica está bien atestiguada en Pilos,
donde se empleaba a 400 obreros en estos
menesteres.
- RELIGIÓN
- Religión El hecho religioso es bastante difícil de identificar en la civilización
micénica, en particular cuando se trata de yacimientos arqueológicos,
donde resulta complicado identificar con seguridad un lugar de culto. En
cuanto a los textos, solo las listas de ofrendas dan los nombres de los
dioses, pero no nos enseñan nada sobre las prácticas religiosas. El
panteón micénico ya muestra numerosas divinidades que se encuentran
más tarde en la Grecia clásica. Poseidón parece ocupar un lugar
privilegiado, sobre todo en los textos de Cnosos. En esta época se trata
probablemente de una divinidad ctónica, asociada a los terremotos.
También se encuentran una serie de «Damas» o «Madonas» (Potnia),
asociadas a los lugares de culto, como una «Dama del Laberinto» en Creta
—que recuerda el mito del laberinto minoico, al igual que la presencia de
un dios llamado Dédalo. También se encuentra una «Diosa Madre»
llamada Diwia.
- Religión El hecho religioso es bastante difícil de identificar en la civilización
micénica, en particular cuando se trata de yacimientos arqueológicos,
donde resulta complicado identificar con seguridad un lugar de culto. En
cuanto a los textos, solo las listas de ofrendas dan los nombres de los
dioses, pero no nos enseñan nada sobre las prácticas religiosas. El
panteón micénico ya muestra numerosas divinidades que se encuentran
más tarde en la Grecia clásica. Poseidón parece ocupar un lugar
privilegiado, sobre todo en los textos de Cnosos. En esta época se trata
probablemente de una divinidad ctónica, asociada a los terremotos.
También se encuentran una serie de «Damas» o «Madonas» (Potnia),
asociadas a los lugares de culto, como una «Dama del Laberinto» en Creta
—que recuerda el mito del laberinto minoico, al igual que la presencia de
un dios llamado Dédalo. También se encuentra una «Diosa Madre»
llamada Diwia.
- FORTALEZAS/ AMURALLAR CIUDADES.
- Las fortalezas Las principales villas micénicas están todas fortificadas. Pueden estar situadas sobre
una acrópolis, como Atenas o Tirinto, adosadas a una gran colina como Micenas o frente al mar,
como Gla o Pilos. Además de las ciudadelas, se han encontrado también fortalezas aisladas que
servían sin duda para el control militar del territorio. Las murallas micénicas son a menudo de tipo
«ciclópeo»: están construidas de grandes bloques que pueden llegar a tener hasta ocho metros de
espesor, apilados unos sobre otros sin argamasa para unirlas, o bien, cuando no se dispone de
grandes bloques, de grandes piedras encastradas unas en otras. Diferentes tipos de entradas y
salidas fueron empleadas: puerta monumental, rampa de acceso, puertas secretas o galerías
abovedadas para salir en caso de asedio. El temor a un ataque hace que el lugar elegido posea
también una cisterna o un pozo
- Las fortalezas Las principales villas micénicas están todas fortificadas. Pueden estar situadas sobre
una acrópolis, como Atenas o Tirinto, adosadas a una gran colina como Micenas o frente al mar,
como Gla o Pilos. Además de las ciudadelas, se han encontrado también fortalezas aisladas que
servían sin duda para el control militar del territorio. Las murallas micénicas son a menudo de tipo
«ciclópeo»: están construidas de grandes bloques que pueden llegar a tener hasta ocho metros de
espesor, apilados unos sobre otros sin argamasa para unirlas, o bien, cuando no se dispone de
grandes bloques, de grandes piedras encastradas unas en otras. Diferentes tipos de entradas y
salidas fueron empleadas: puerta monumental, rampa de acceso, puertas secretas o galerías
abovedadas para salir en caso de asedio. El temor a un ataque hace que el lugar elegido posea
también una cisterna o un pozo
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