CAPÍTOL VIII

CAPÍTOL VIII

DE L'INICI DE LES SOCIETATS POLÍTIQUES
1. Tots els homes són iguals, lliures i independents per naturalesa
  1. Nomes es perd aquesta llibertat quan s'acorda formar una comunitat
    1. Es viu en benestar, pau i tranquilitat
      1. I es protegeixen més fermament d'aquells qui no conviuen en aquesta societat
        El fet d'acatar les lleis d'un govern no et fa súbdit ni membre d'un Estat
    2. Constitueixen un sol cos polític
      1. En aquest cos la majoria és qui té el dret d'actuar i de decidir
        El cos actuara en funció de les decisions que prenguin els seus membres
        Un únic cos
        Una sola direcció
        Conveni de la majoria
        Quan algú entra voluntàriament en aquest cos s'accepta sotmetre's al determini i a les decisions de la majoria
        Es deixa l'estat de natura per entrar en una comunitat
        Es cedeix tot el poder a aquesta per poder assolir els objectius als quals va encaminada la unió
        El que origina qualsevol societat política és el consentiment d'un grup indeterminat d'homes per formar una majoria
        A aquest fet hi apareixen dues objeccions
        En primer lloc que mai s'ha format un govern de tal tipus en la història
        En segon lloc que per llei és impossible crear un govern quan ja hi ha un de vigent des que es neix
        A la primera objecció
        No és sorprenent que la història expliqui tan poca cosa dels homes que vivien es estat natural
        Tota societat s'inicià amb una unió voluntària i amb el mutu acord entre els homes
        Roma i Venècia
        Les cròniques més antigues ens ensenyen que els governs estaven governats per una sola mà
        Els ciutadans no es queixaven dels governs d'una sola persona perquè no coneixien atra cosa
        És el seu hàbit i costum
        Govern paternal
        Quan els governants comencen a perjudicar al poble és quan es busca l'origen d'aquest tipus de governs per canviar-los
        Els documents antics es redacten quna ha passat cert temps, quan comencen a haver-hi records
        A la segona objecció
        Tothom qui hagi nascut sota els dominis d'un altre home pot ser igualment lliure i esdevenir dirigent o súbdit d'un govern distint i separat
        Al llarg de la història hi ha hagut molts homes que han defugit de l'obediència a la jurisdicció sota la qual havien nascut
        Si la segona objecció fos certa
        Si la segona objecció fos certa només hi hauria una monarquia universal
    3. El consentiment tàcit és més liberal
    4. El consentiment exprés és més liberal

Siguiente

Descripción

Resumen del Recurso

Similar

	Creado por jdolsina hace más de 10 años