Ser não é apenas o que
existe, ser é também o que
pode ser, a virtualidade
Ciência do Sentido, Sensação
É sempre a causa final que rege os movimentos
do universo.
Cada Ser atualiza suas virtualidades
devido a ação de outro Ser.
ROMANTISMO
Relação Arte/Vida
"A vida se faz criação literária, mas com isso o
homem torna-se do mesmo tempo o escritor de
sua vida."
Sugere que a vida se faz viva justo na capacitação que
as traduções entre uma coisa para outra, têm de formar
o estranho familiar, e o familiar estranho.
Foi um modo de viver e um modo de morrer.
Os românticos buscaram mais
apagar fronteiras, do que fixá-las.
Dificuldade em compreensão, por ter
muitas definições, e não por escassez.
"Representa um tempo de nascimento e trânsito
para uma nova época."
A arte como solucionadora dos
conflitos humanos, realidade e
natureza, sujeito e objeto. EX:
cisne negro, Frankstein.
Os primeiros Românticos queriam uma
revolução, mas artística e filosófica.
3 Tendências Românticas:
Política-Francesa
Artística e filosófica- Alemanha
O romantismo representa uma
aproximação entre arte e filosofia
O romantismo é o excessivo, mas seu primeiro excesso é
um excesso de pensamento. (Maurice Blaschot)
"Pois na filosofia o único caminho que leva à ciência
passa pela arte, assim como, ao contrário, só por meio
da ciência o poeta se torna artista." (Friedrich Schlegel)
CRISE NA ARTE:
fatores relacionados
à filosofia e arte, arte
e vida.
Ser ou não ser arte?
Ser ou não ser filosofia?
Ser ou não ser, eis a questão
ARTE
"Para todas as artes, o único orgão de
comunicação comum é a linguagem."
GUINADA CULTURAL DA ESTÉTICA
As novas vanguardas
Guerra entre arte moderna X Arte
contemporânea
Irrupção da arte tecnológica e
nostalgia de valores tradicionais
Necrologia prematura da modernidade por
uma pós- modernidade efêmera
Crítica de arte desorientada e crítica
estética ausente
Por uma arte acessível a todos
Conflito entre arte e industria
Críticos acreditam que a experiência das obras de arte clássicas ou
modernas é suficientemente rica, resistindo a banalização cultural.
Estética da recepção: HANS
ROBERT JAUSS
Aplicada a literatura
Critica Adorno valorizando a importância, do
gozo estético, considera que tal gozo nada
perde ao ser comunicador a um público.
ESTÉTICA E COMUNICAÇÃO: JURGEN HABERNAS
Os estetas contemporâneos legitimam a ideia de que as mídias
tecnológicas aumentam a difusão das obras de arte junto ao
público e favorecem assim uma renovação benéfica das
experiências estéticas
Não acredita que a submissão das obras ao
sistema econômico transforme o prazer
estético em puro e simples divertimento.
Ele crítica o pensamento de que o consumo
cultural possa servir de compensação às
frustrações da existência cotidiana.
Para Habermas as mídias sociais são
essencialmente veículos de linguagem
"Amplificadores da comunicação
linguageira"
Que apresentam a vantagem de abolir o tempo e
o espaço: Densificam as trocas de discursos,
autorizam a intersubjetividade e a
intercomunicação
'Racionalidade instrumental" segundo Horkheimer e adorno,
conduz o mundo ao fechamento burocrático e a cegueira, Jurgens
Habermas apõe a "Razão comunista", uma razão baseada no
discurso, no intercâmbio e na interação entre os indivíduos.
Habermas não exclui a possibilidade de que a
estética, a longo prazo, possa agir sobre as outras
racionalidades e influir na existência cotidiana
Critica adorno e sua teoria da modernidade é
aceita como audaciosa, entretanto, nostálgica
em relação as primeiras vanguardas.
DESIGN E ESTÉTICA
John Ruskin e Milliam Morris
Anunciavam um movimento industrial: Art and
Crafts, defendendo valores pré-industriais
No fim a postura antindustrial foi modificada
transformando-se numa aceitação da mecanização em busca
de ideiais estéticos e sociais
Em termos formais, a mudança foi marcada pelo
desvio da ênfase na decoração e do ornamento para
elementos estruturais e funcionais
A crise do Design da época era a adequação da
forma e estilos como o ART NOUVEAU ao processo
industrial
As artes aplicadas estavam deixando de ser sinônimo de trabalhos manuais
(técnica), essas três funções haviam-se separado e foi necessário encontrar
um terreno comum.
Deve-se buscar um nova estética, uma vez que reproduzir mecanicamente
design para mão empobreceria o potencial das máquinas. Essa arte inferior
de ser refinada, a máquina deve se espiritualizar e ser utilizada "como um
educador do gosto"
O documento de fundação da werkebund desenvolveu esse tema,
declarando o propósito de "melhoria do trabalho profissional através da
cooperação da arte, da indústria e das técnicas, através da educação, da
propaganda e de atitudes verificadas face a questões pertinentes."