La razón es una capacidad intelectual, todo individuo con lenguaje es un ser racional. Vale como método y como prueba.
La racionalidad es una forma de pensar o actuar que requiere un buen uso de la razón.
RACIONALIDAD TEÓRICA Y PRÁCTICA
Nota:
Hay 2 tipos:
RACIONALIDAD TEÓRICA
Nota:
La racionalidad teórica es el uso de la razón cuando escoge las mejores razones por las que una afirmación es considerada verdadera.
RACIONALIDAD PRÁCTICA
Nota:
La racionalidad práctica consiste en el uso de la razón cuando escoge los medios más adecuados para lograr un objeto determinado.
CONOCIMIENTO
Nota:
Se trata de una convicción que en la filosofía se denomina creencia. Tiene que tratarse de una creencia verdadera y además estar razonada.
GRADOS DE CONOCIMIENTO
Nota:
Hay 2 tipos:
SEGUNDO NIVEL DE CONOCIMIENTO
Nota:
Nuestra comunidad comparte creencias. ej: Dios, el beneficio de todo.
TERCER NIVEL DE CONOCIMIENTO
Nota:
Creencias que están argumentadas en pruebas de carácter empírico, práctico o teórico.
ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO
Nota:
Hay 3 tipos:
SENSIBILIDAD
Nota:
Datos visuales, afectivos, gustativos...
ENTENDIMIENTO
Nota:
Nos permite formar conceptos.
RAZÓN
Nota:
Momento en el que podemos conectar conceptos.
MODELOS FILOSÓFICOS DEL CONOCIMIENTO
Nota:
Hay 3 posiciones relacionadas con el conocimiento:
ESCEPTICISMO
Nota:
El escepticismo asegura que no puede establecerse con total seguridad un conocimiento verdadero sobre el mundo.
Hay filósofos que han negado que el conocimiento sea posible.
RACIONALISMO
Nota:
Descartes está considerado como el padre del racionalismo. Otros grandes racionalistas fueron Spinoza y Leibniz.
Sus teorías comparten los siguientes rasgos:
1. Confianza en la razón humana
2. Infravaloración del conocimiento sensible
3. Creencia en la existencia de ideas innatas.
4. Defensa del método deductivo.
EMPIRISMO
Nota:
El empirismo defiende posiciones radicalmente opuestas a los de los racionalistas. Sus principales defensores fueron John Locke, George Berkeley y David Hume.
Todos ellos defienden las siguientes posiciones:
1. La experiencia sensible es el origen y el límite de nuestro conocimiento.
2. Negación de las ideas innatas.
3. Defensa del método inductivo.