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Descripción
Mapa Mental por Lisette Salcedo, actualizado hace más de 1 año
|
Creado por Lisette Salcedo
hace alrededor de 8 años
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MOVIMIENTOS
HISTÓRICO -
FILOSÓFICOS 2
- PITÁGORAS Y EL
MISTICISMO DE
LA
TRANSMIGRACIÓN
DE
LAS
ALMAS
- EL ALMA NO
PASA SÓLO
ENTRE RAZAS
SUPERIORES
SINO QUE LO
HACE ENTRE
TODOS LOS
SERES VIVOS
- EL ALMA NO
PASA SÓLO
ENTRE RAZAS
SUPERIORES
SINO QUE LO
HACE ENTRE
TODOS LOS
SERES VIVOS
- PLATÓN Y EL
IDEALISMO Y
DUALISMO:
MENTE –
CUERPO
- LA RELACIÓN
ENTRE LO
ETERNO, LO
INALTERABLE Y
LO QUE FLUYE
- PRIORIZA LOS
SENTIDOS PUES
LOS CONSIDERA
CONDUCTO DEL
CONOCIMIENTO
- CONSTRUYE UNA
ESTRUCTURA
METAFÍSICA CUYOS
HITOS SON: LA TEORÍA
DE LAS IDEAS, LA
TEORÍA DE LA
REMINISCENCIA, LA DEL
AMOR Y LA DE LA
INMORTALIDAD
- CONSTRUYE UNA
ESTRUCTURA
METAFÍSICA CUYOS
HITOS SON: LA TEORÍA
DE LAS IDEAS, LA
TEORÍA DE LA
REMINISCENCIA, LA DEL
AMOR Y LA DE LA
INMORTALIDAD
- PRIORIZA LOS
SENTIDOS PUES
LOS CONSIDERA
CONDUCTO DEL
CONOCIMIENTO
- LA RELACIÓN
ENTRE LO
ETERNO, LO
INALTERABLE Y
LO QUE FLUYE
- SÓCRATES Y EL
INTROSPECCIONISMO
LA
SUBJETIVIDAD
EN
LA
PSICOLOGÍA
- MEDIANTE
PREGUNTAS, EL
INTERLOCUTOR
REFLEXIONARÁ
ACERCA DE SU PROPIO
RAZONAMIENTO
- SE CENTRA
EN EL SER
HUMANO, SU
ALMA Y SU
VIDA
- VE EL ACTUAR
HUMANO. SUS
PRINCIPIOS DEBEN
PERTENECER A LA
INTELIGENCIA
(MAYÉUTICA)
- VE EL ACTUAR
HUMANO. SUS
PRINCIPIOS DEBEN
PERTENECER A LA
INTELIGENCIA
(MAYÉUTICA)
- SE CENTRA
EN EL SER
HUMANO, SU
ALMA Y SU
VIDA
- MEDIANTE
PREGUNTAS, EL
INTERLOCUTOR
REFLEXIONARÁ
ACERCA DE SU PROPIO
RAZONAMIENTO
- ARISTÓTELES: EL
MATERIALISMO Y
LA PSICOLOGÍA
COMO PARTE DE
LA FÍSICA
- PADRE DE LA
PSICOLOGÍA CIENTÍFICA
CON SU
OBRA"TRATADO
DEL ALMA"
- SE INTERESA POR
LA PSIQUE, LA
CUAL BASA SU
EXPERIENCIA EN
LA CIENCIA
FUNDAMENTADA
- EL PRINCIPIO DEL
SER Y DE LA
ACTIVIDAD DE UN
CUERPO NATURAL Y
ORGÁNICO . LOS
HOMBRES VIVIMOS,
SENTIMOS Y
PENSAMOS
- EL PRINCIPIO DEL
SER Y DE LA
ACTIVIDAD DE UN
CUERPO NATURAL Y
ORGÁNICO . LOS
HOMBRES VIVIMOS,
SENTIMOS Y
PENSAMOS
- SE INTERESA POR
LA PSIQUE, LA
CUAL BASA SU
EXPERIENCIA EN
LA CIENCIA
FUNDAMENTADA
- PADRE DE LA
PSICOLOGÍA CIENTÍFICA
CON SU
OBRA"TRATADO
DEL ALMA"
- LA FILOSOFÍA
CRISTIANA DE LA EDAD
MEDIA
- LA DEMONOLOGÍA
COMO MEDIO PARA
EXPLICAR LAS
AFECCIONES DE LA
MENTE Y SU
REPERCUSIÓN EN LA
CONDUCTA
- SE EXTIENDE LA
DEMONOLOGÍA,
LA MAGIA Y LA
BRUJERÍA
- CONSIDERABAN A LOS
ENFERMOS MENTALES
COMO POSEÍDOS Y SE
LES DABAN TRATOS
INDIGNOS POR MEDIO
DE BRUJERÍA
- SE RELACIONABA LA
SALUD DEL CUERPO
CON LA DEL ALMA Y A
TRAVÉS DE BUENAS
OBRAS SE
CONSERVABA UNA
BUENA SALUD
- SE CREÍA QUE LAS
ENFERMEDADES
ERAN DIVINAS
PARA CASTIGAR EL
PECADO
- SE CREÍA QUE LAS
ENFERMEDADES
ERAN DIVINAS
PARA CASTIGAR EL
PECADO
- SE EXTIENDE LA
DEMONOLOGÍA,
LA MAGIA Y LA
BRUJERÍA
- SAN AGUSTÍN Y LA
ILUMINACIÓN DIVINA
DEL ALMA EN UN
UNIVERSO SENSIBLE
- CONJUNTA LAS
IDEAS DE
PLATÓN CON
LAS DE LA
BIBLIA
- RECONOCE DOS
ÓRDENES DE
FACULTADES:
- LOS SENTIDOS:
CON LOS QUE
CONOCEMOS
EL MUNDO
SENSIBLE
- LA RAZÓN: MEDIO POR
EL CUAL CONOCEMOS
LA VERDAD
ALCANZANDO
SABIDURÍA Y LA
SALVACIÓN
- LOS SENTIDOS:
CON LOS QUE
CONOCEMOS
EL MUNDO
SENSIBLE
- CONJUNTA LAS
IDEAS DE
PLATÓN CON
LAS DE LA
BIBLIA
- SANTO TOMÁS DE
AQUINO Y EL PAPEL
DEL ALMA
COGNOSCENTE EN
UN MUNDO
SENSIBLE
- DISTINGUE LAS
FACULTADES
COGNOSCITIVA DEL
ALMA DE LAS
FACULTADES DEL
APETITO
- EXPLICA QUE LA
INTELIGENCIA Y
LA VOLUNTAD
SON FACULTADES
SUPERIORES
- EL SUJETO ES SÍNTESIS
SUSTANCIAL DE LO
CORPORAL Y LO
ESPIRITUAL; VÍNCULO
ENTRE EL UNIVERSO DE
LOS ESPÍRITUS Y EL DE LOS
CUERPOS
- EL SUJETO ES SÍNTESIS
SUSTANCIAL DE LO
CORPORAL Y LO
ESPIRITUAL; VÍNCULO
ENTRE EL UNIVERSO DE
LOS ESPÍRITUS Y EL DE LOS
CUERPOS
- EXPLICA QUE LA
INTELIGENCIA Y
LA VOLUNTAD
SON FACULTADES
SUPERIORES
- RESCATA IDEAS DEL
PLATONISMO,
ARISTOTELISMO,
HELENISMO,
ARABISMO,
PAGANISMO Y
CRISTIANISMO
- DISTINGUE LAS
FACULTADES
COGNOSCITIVA DEL
ALMA DE LAS
FACULTADES DEL
APETITO
- LA DEMONOLOGÍA
COMO MEDIO PARA
EXPLICAR LAS
AFECCIONES DE LA
MENTE Y SU
REPERCUSIÓN EN LA
CONDUCTA
- LA FILOSOFÍA DEL
RENACIMIENTO,
INICIO DE LA
CIENCIA
MODERNA
- ESPIRITUALIDAD
Y
RACIONALIDAD
- REGRESA A
ARISTÓTELES
CON EL
RESURGIMIENTO
DEL
ESTUDIO
DE
LA
NATURALEZA
- NATURALISMO:
ASTROLOGÍA, MAGIA
Y ALQUIMIA, EN PRO
DE LA MEDICINA
- ES SER HUMANO
COMIENZA A
BUSCAR SU
PROPIO YO, SU
RAZÓN Y SU
LUGAR
- ES SER HUMANO
COMIENZA A
BUSCAR SU
PROPIO YO, SU
RAZÓN Y SU
LUGAR
- NATURALISMO:
ASTROLOGÍA, MAGIA
Y ALQUIMIA, EN PRO
DE LA MEDICINA
- REGRESA A
ARISTÓTELES
CON EL
RESURGIMIENTO
DEL
ESTUDIO
DE
LA
NATURALEZA
- FRANCIS
BACON.-
GENERADOR
DEL
EMPIRISMO
- POR MEDIO DE LA
OBSERVACIÓN SE
PUEDEN COMPRENDER
LAS CAUSAS Y EL
COMPORTAMIENTO DE
LOS FENÓMENOS
- LOS SISTEMATIZA
EN TRES TABLAS:
DE LAS
PRECENCIAS,
AUSENCIAS Y
GRADOS
- MEDIANTE EL
MÉTODO
INDUCTIVO
PODEMOS
DESCUBRIR LAS
LEYES QUE RIGEN
LA NATURALEZA
- LOS SISTEMATIZA
EN TRES TABLAS:
DE LAS
PRECENCIAS,
AUSENCIAS Y
GRADOS
- POR MEDIO DE LA
OBSERVACIÓN SE
PUEDEN COMPRENDER
LAS CAUSAS Y EL
COMPORTAMIENTO DE
LOS FENÓMENOS
- ESPIRITUALIDAD
Y
RACIONALIDAD
- LA ILUSTRACIÓN Y SUS
ANTECEDENTES
INTELECTUALES COMO
FUNDAMENTO
EPISTEMOLÓGICO DE LAS
CIENCIAS DE LA CONDUCTA
- PREDOMINIO
DE
LA
RAZÓN
- RENÉ DESCARTES
PLANTEA RACIONALISMO
Y LA DUDA COMO
MÉTODO: RECHAZA LOS
CONOCIMIENTOS SOBRE
LOS QUE SE DUDA Y
ACEPTA AQUELLOS DE
LOS QUE SE TENGA
CERTEZA
- CUATRO REGLAS DE
INTELIGENCIA: DE
LA EVIDENCIA, DEL
ANÁLISIS, DE
SÍNTESIS Y DE
ENUMERACIONES Y
REPETICIONES
- CUATRO REGLAS DE
INTELIGENCIA: DE
LA EVIDENCIA, DEL
ANÁLISIS, DE
SÍNTESIS Y DE
ENUMERACIONES Y
REPETICIONES
- JOHN LOCKE, CLÁSICO
EMPIRISTA INGLÉS. PROPONE
EL ANÁLISIS DE LAS
FACULTADES COGNOSCITIVAS
PARA CONOCER EL ALCANCE
DEL CONOCIMIENTO
HUMANO
- PONE
ATENCIÓN EN
EL ORIGEN
PSICOLÓGICO
DE LAS IDEAS
- EL CONOCIMIENTO
DEVIENE DE LOS
SENTIDOS
AYUDADO POR LA
EXPERIENCIA
(INTERNA Y/O
EXTERNA)
- DOS
CUALIDADES
- PRIMARIAS:
EXTENSIÓN,
FIGURA,
SOLIDEZ
- SECUNDARIAS:
COLOR,
OLOR,
SENTIDO,
SABOR
- PRIMARIAS:
EXTENSIÓN,
FIGURA,
SOLIDEZ
- DOS
CUALIDADES
- EL CONOCIMIENTO
DEVIENE DE LOS
SENTIDOS
AYUDADO POR LA
EXPERIENCIA
(INTERNA Y/O
EXTERNA)
- PONE
ATENCIÓN EN
EL ORIGEN
PSICOLÓGICO
DE LAS IDEAS
- DAVID HUME,
EMPIRISTA
INGLÉS:
CONOCIMIENTO
POR MEDIO DE
LOS SENTIDOS
- SE ACERCA AL
FENOMENISMO
ADUCIENDO QUE
EL HOMBRE ES
SÓLO UN HAZ DE
FENÓMENOS
- SE ACERCA AL
FENOMENISMO
ADUCIENDO QUE
EL HOMBRE ES
SÓLO UN HAZ DE
FENÓMENOS
- BERKELEY, FILÓSOFO
INGLÉS Y OBISPO.
INTRODUCE EL
MÉTODO DEL
ANÁLISIS
PSICOLÓGICO
- CONSIDERABA QUE
EL SUJETO PONE
PRMERO LA
EXISTENCIA EN SÍ Y
POR SÍ DE LAS COSAS
Y LUEGO SU
PERCEPCIÓN POR
NOSOTROS
- CONSIDERABA QUE
EL SUJETO PONE
PRMERO LA
EXISTENCIA EN SÍ Y
POR SÍ DE LAS COSAS
Y LUEGO SU
PERCEPCIÓN POR
NOSOTROS
- PREDOMINIO
DE
LA
RAZÓN
- EL MOVIMIENTO
ROMÁNTICO EN
ALEMANIA COMO
REACCIÓN A LA
ILUSTRACIÓN Y
ANTECEDENTE
ESPIRITUAL EN LAS
CIENCIAS DE LA
CONDUCTA
- HEDER, TENÍA
COMO IDEAL EL
ABANDONO
POR EL PASADO
- MOVIMIENTO
"CONTRAILUSTRADO"
DISTINGUIDO POR SU
CARÁCTER
HEGEMÓNICO Y
HOMOGENIZANTE
SUSTENTADO EN DOS
ARISTAS:
- MÉTODOS DEL
CONOCIMIENTO Y LA
RELACIÓN ARQUETÍPICA
QUE DEFINE LA FUNCIÓN
RELACIONAL DEL HOMBRE
ENTRE EL MUNDO Y LAS
COSAS
- MÉTODOS DEL
CONOCIMIENTO Y LA
RELACIÓN ARQUETÍPICA
QUE DEFINE LA FUNCIÓN
RELACIONAL DEL HOMBRE
ENTRE EL MUNDO Y LAS
COSAS
- JOHANN WOLFGANG
GOETHE ESTABLECE
ACERCAMIENTO A LA
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA.
COMPRENDE EL
EXPERIMIENTO Y LA TEORÍA
- LA INTENCIÓN ES
LLEVARNOS HACIA UNA
CIENCIA DE LA
EXPERIENCIA VIVA DE
LOS FENÓMENOS
- SE IDENTIFICA CON EL
OBJETO HACIA UNA
TECNOLOGÍA SINÉRGICA
EN DONDE EL DUALISMO
NATURALEZA–HOMBRE
COOPEREN PARA SU
MUTUO
ACRECENTAMIENTO
- LA INTENCIÓN ES
LLEVARNOS HACIA UNA
CIENCIA DE LA
EXPERIENCIA VIVA DE
LOS FENÓMENOS
- JOHANN GOTTFRIED CON
HEDER EXPRESABA
AMBIGÜEDADES Y
ANTAGONISMO DONDE SE
OPONÍAN Y MEZCLABAN A
LA VEZ LASS TRADICIONES
RELIGIOSAS, EL
RACIONALISMO Y EL
DEÍSMO
- ALEXANDER VON
HUMBOLDT
PROPONE
INDAGAR POR
MEDIO DE LA
OBSERVACIÓN
EMPÍRICA LA
CAPACIDAD
HUMANA DEL
LENGUAJE
MEDIANTE LA
REFLEXIÓN
ESPECULATIVA
- VE EN EL HOMBRE QUE
TODO ES INTERIOR: LA
SENSIBILIDAD, EL
DESEO, LA IDEA, LA
RESOLUCIÓN, EL
LENGUAJE Y LA
ACCIÓN
- EN CUANTO LO
INTERIOR ENTRA EN
CONTACTO CON EL
MUNDO, SE EJERCE UNA
DETERMINACIÓN SOBRE
LAS ACCIONES AJENAS A
ÉL, TANTO INTERNAS
COMO EXTERNAS.
- EN CUANTO LO
INTERIOR ENTRA EN
CONTACTO CON EL
MUNDO, SE EJERCE UNA
DETERMINACIÓN SOBRE
LAS ACCIONES AJENAS A
ÉL, TANTO INTERNAS
COMO EXTERNAS.
- VE EN EL HOMBRE QUE
TODO ES INTERIOR: LA
SENSIBILIDAD, EL
DESEO, LA IDEA, LA
RESOLUCIÓN, EL
LENGUAJE Y LA
ACCIÓN
- HEDER, TENÍA
COMO IDEAL EL
ABANDONO
POR EL PASADO
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