EL CONOCIMIENTO

1. Razón

   Nota:

   • Es una capacidad intelectual de la mente, todo ser que tenga lenguaje es un ser racional.
   1. Puede ser
      1. Una prueba

         Nota:

         • Aportar razones.
         1. Un metodo

            Nota:

            • Dar respuestas correctas a los problemas.
2. Racionalidad

   Nota:

   • Es una forma de pensar o actuar que requiere un buen uso de la razón.
   1. 2 Tipos
      1. Teórica
         1. Practica

Nota:

• Para Kant el conocimiento es una creencia que no solo ha de ser cierta, sino también aportar justificaciones que hagan de esa creencia una verdad objetiva.

1. 3 Grados
   1. Creencias

      Nota:

      • No es necesario aportar pruebas a favor de ellas, cobran fuerza dentro de una comunidad. Ej: Dios.
   2. Opinión

      Nota:

      • Enunciado que se afirma pero no se presentan pruebas.
   3. El saber

      Nota:

      • Creencias basadas en pruebas empíricas o datos que se pueden justificar.

1. 4 Elementos
   1. Sujeto

      Nota:

      • Persona que posee el pensamiento y capta la realidad a través de los sentidos.
   2. Entendimiento

      Nota:

      • Nos permite formar conceptos.
   3. Razón

      Nota:

      • Momento en el que podemos conectar conceptos.
   4. Objeto

      Nota:

      • Persona o cosa que se quiere estudiar.

1. Teórica

   Nota:

   • Consiste en el uso de la razón cuando escoge las mejores razones por las que una afirmación es considerada verdadera. Se aplica a enunciados.
2. Práctica

   Nota:

   • Consiste en buscar y elegir la mejor acción para lograr un objetivo. Esta se aplica a acciones.

1. Esceptismo

   Nota:

   • Corriente filosófica de la antigüedad, se caracteriza por rechazar la posibilidad de que se pueda encontrar un significado absoluto a lo real
2. Racionalismo

   Nota:

   • Corriente filosófica que se caracteriza por afirmar que la razón es la fuente de nuestros conocimientos.
3. Empirismo

   Nota:

   • Corriente filosófica que considera que nuestro conocimiento deriva de la experiencia, por lo que ésta se convierte en la única fuente de conocimiento.