Dice Adela Cortina que la Ètica sirve para labrarnos un buen caràcter que nos
premitirà ser màs felices y justos. La ètica nos ayuda a crearnos un buen
caràcter y a adquirir la virtud que consistirà en el saber valorar còmo actuar en
cada caso. La peticatamiè nos invita a cooperar pero la base de esa cooperaciòn
es la reciprocidad, eso es la esperanza de recibir un comportamiento o acciòn
simiar por parte de otros.
Lectura "``Ètica y ciudadanìa"
La educaciòn para la ciudadanìa plantea una problemàtica distinta.
En la actualidad la mayorìa de paìses latinoamericanos y europeos,
unidos a la ideologìa democràtica, entienden la escuela como
espacio de transformaciòn de valores , formaciòn para la ciudadnìa
y lugar pùblico institucionalizado en el que se debiera aprender a
vivir en democracia. La educaciòn para la ciudadanìa no siempre se
ve de forma liberal y progresista, ligada a los derechos ciudadanos
e incluso los derechos humanos.
Unidad 2
Viejas y nuevas formas de la ciudadania.
El campo de la ciudadanìa se enrriqece a medida que la porosidad de la
industria cultural y la comunicaciòn globa permite reclamar y promover
derechos culturales. Nos encontramos en una situaciòn en la que es
necesario equilibrar igualdad y diferencia. La educaciòn no sòlo tienes que
transmitir valores igualitarios y de respeto a la diversidad, sino tambièn
encarnar ese equilibrio en su propia flexibilidad curricular.
La formaciòn de la ciudadanìa: una estrategìoa
para la construcciòn de justicia.
La ciudadanìa es la expresiòn de pertenencia que una persona tiene hacia una sociedad
determinada en la que participa. Ciudadanìa lleva consigo los derechos de participaciòn
polìtica, y muchos tambièn consideran que trae deberes para ejercer esos derechos de
manera responsable. La formaciòn para el ejercicio de la ciudadania constituye una parte
fundamental para alanzar justicia y equidad social, lo cual al tiempo permite vanzar hacia
la consolidaciòn del nuevo Estado social de dereho.
Unidad 3
Educaciòn y ciudadanìa en la era global.
La hiperinformaciòn de Internet, de la Web, no sòlo puede sustituir a la
educaciòn, sino que la hace màs necsaria que nunca. Hoy precisamente en este
mundo globalizado de los medios de comunicaciòn en que vivimos, la educaciòn
es màs necesaria que nunca, para no perderse en un mundo en el que la propia
informaciòn se puede convertir en un instrumento de no saber, de bloqueo de
saber, en vez de saber. La educaciòn en cuanto a que tipo de personas se les da
que tipo de educaciòn esta, la persona que por su estrato social, o por otra
razòn, no tiene posibilidad de acceso al personal, a la educaicòn es justamente
quien màs requiere de los poderes pùblicos.
Debate en torno al multicultralismo.
El muticulturalismo es una teorìa que busca comprender los fundamentos culturales de cada una de
las naciones caracterizadas por su gran diversidad cultural. Colisiona en el concepto de ciudadanìa en
las sociedades contemporàneas, a la vez que supone un intento por redefinirlo. Toda sociedad es en
cierto sentido multicultural. El multiculturalismo alude a un contexto sociològico caracterìstico de las
sociedades contemporàneas, lo cual se evidencia en su composiciòn diversa de sus habitantes en
tèrminos ètnicos linguìsticos, religiosos, històricos y econòmicos.