Corrientes de pensamiento de la geografía contemporánea
Descripción
Aquí se presentan las principales corrientes filosóficas gracias a las cuales la geografía contemporánea ha tomado forma y se ha establecido como la disciplina que se conoce actualmente.
Corrientes de pensamiento de la
geografía contemporánea
Geografía positivista
Las corrientes que nacen en el marco de la
ciencia positivista reconocen al medio como
principal agente que afecta las relaciones
sociales. La vida del ser humano está
condicionada al medio en el que se
desarrolla.
Desde finales del siglo XIX se buscó dar rigurosidad a la disciplina geográfica, la cual se
posicionó como una ciencia para la burguesía.
Dos principales corrientes destacan de
esta época.
Determinismo
"La nueva propuesta recogía una tradición profunda de la cultura
occidental, al mismo tiempo que la enunciaba en términos
renovados, acordes con los fundamentos científicos modernos. El
suelo, como clave explicativa de la organización social y de las
instituciones políticas (...)" (Ortega Valcárcel, 2000, pág. 149).
Friedrich Ratzel
Posibilismo
Comparte lo escencial con la concepción geográfica del
determinismo, pero en un contexto local: "la geografía y las
relaciones Hombre-Medio -no discutidas- sobre el marco local,
definido, de la región natural, (...)" (Ortega Varcárcel, 2000,
pág. 167).
Paul Vidal de La Blache
La dialéctica
A partir de aquí se deja de prestar atención
únicamente al empirismo, sino que se toma lo
más relevante de éste y se busca complementar
con una teoría más rigurosa. La base de las
ideas de esta corriente es el materialismo
dialéctico de Marx.
El positivismo cae en crisis, ahora se cuestiona la viabilidad de este método. Las
investigaciones empíricas toman forma a partir de una teoría y se define científicamente el
objeto de estudio de la geografía.
Es una esencial vía del pensamiento en las ciencia sociales contemporáneas
desde el siglo pasado, con un fuerte desarrollo a lo largo del siglo XX.
"La dialéctica privilegia una perspectiva dinámica del análisis. La concepción
dialéctica no pretende la descripción de una situación estática ni de una
estructura fija. El interés del análisis dialéctico (...) lo constituye la secuencia o
proceso en que que evoluciona y se transforma el conjunto, se modifican las
relaciones que vinculan los componentes, se generan nuevos vínculos." (Ortega
Valcárcel, 2000, pág. 209).
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
"(...) la dialéctica es la expresión de la propia
realidad. Pone en evidencia el carácter
contradictorio inherente a ésta." (Ortega
Valcárcel, 2000, pág. 209).
El estructuralismo
Se da a las relaciones sociales un papel más dinámico para
poder estudiarlas en todos sus componentes. Estas relaciones
no son estáticas, por lo que se necesita pensarlas con unas
nuevas bases epistemológicas.
"El estructuralismo es, en general, una filosofía cuyo supuesto principal reside en la consideración de que la
sociedad constituye un conjunto dinámico y ordenado bajo la apariencia de caos y desorden. Se formula de
acuerdo con la afirmación de la existencia de determinadas estructuras profundas, que subyacen en los
fenómenos sociales aparentes y que son la clave para su comprensión." (Ortega Valcárcel, 2000, pág. 217).
Claude Lévi-Strauss
Louis Althusser
Michel Foucault
Constituyen aproximaciones
metodológicas para la explicación de la
organización espacial.
Geografía crítica
Esta geografía nace en el últimas décadas del siglo XX,
haciendo una ruptura completa con la geografía
tradicional. Las corrientes que surgen aquí también son
conocidas como radicales.
Surge la necesidad de comprender las dinámicas sociales a
partir de una posición política. Esta geografía se centra en las
desigualdades sociales y en la crítica al capitalismo.
"Se caracterizan por la reivindicación de un saber crítico y transformador en el campo de
las ciencias sociales, vinculado a la acción política." (Ortega Valcárcel, 2000, pág. 309).
A partir de aquí, "la geografía se contempla desde una perspectiva política como un instrumento para la
transformación social. Se postula una geografía comprometida con el cambio social." (Ortega Valcárcel, 2000, pág. 309).
David Harvey
Milton Santos
Constituyen una crítica a las
geografías analíticas.
Geografía humanística
Constituyen una crítica a las
geografías analíticas.
Se hace notable la importancia de
tener presente a los sujetos sociales y
sus experiencias y perspectivas a la
hora de realizar estudios geográficos.
Sus bases filosóficas son la fenomenología y el
existencialismo, lo cual permite crear una geografía
completamente subjetiva.
Yi-Fu Tuan
"La geografía se abre a otras perspectivas y análisis; se inclina sobre las dimensiones imaginarias,
sobre el análisis de los textos, sobre la propia escritura, sobre los símbolos y los espacios
simbólicos." (Ortega Valcárcel, 2000, pág. 307)
Geografía y posmodernismo
Se tienen en cuenta aquellas partes que antes eran ignoradas, aquellas
minorías o grupos sociales que antes eran relegado cobran importancia y
buscan un espacio en el cual poder expresar sus conocimientos y poder
ser parte de las discusiones científicas.
"La geografía del posmodernismo se propone como una geografía exploratoria de
los nuevos espacios. Los espacios que «hacen la diferencia», los espacios del
margen como un espacio de «diferencia radical», los espacios del feminismo, los
espacios del poscolonialismo, los espacios de la utopía y de la heterotopía, los
espacios recuperados del historicismo, la exópolis, los espacios simbólicos de las
grandes urbes modernas, de las posmetrópolis." (Ortega Valcárcel, 2000, pág. 307).
Doreen Massey
Edward Soja
Se entiende que el espacio produce y es
producido por luchas sociales,
económicas o políticas.