La Ilustracion pensaba que la educación garantizaria equidad sin
embargo, en lugar de que esto suceda, la educación ha permitido
generar mayor inequidad. El poder mantiene su reproduccion a
traves del sistema escolar
legitimación
Para este concepto, toma de Marx la lucha de clases y de Weber la existencia de relaciones de
sentido y que la dominacion debe ser legitima. Esto implica que el dominado acepte su dominación e
inclusive se "sieta solidario " con los que dominan. Legitimar implica aceptar la razon del mas fuerte.
lo contario a lolegitimo es l oarbitrario.
La violencia simbólica consiste en la capacidad de imponer
significaciones para la acción. Consiste en universalizar una verdad
(arbitrio cultural)
clase social
Situacion de clase
condición
Propiedades dadas por las condiciones
materiales de existencia y práctica
profesional
posición
puesto o lugar que ocupa
"Pero la oposición de clases en Bourdieu no se reduce a su dimensión ob tiva de oposición entre grupos definidos por su condición (condiciones ma
riales) y por su posición (lugar ocupado en relación con otros grupos social sino que, además, tiene en cuenta la distinciones simbólicaones simbólicas,
que redoblan oposiciones precedentes, conservando con respecto a ellas una cierta auto mía. Como, por ejemplo, la manera diferente de vestirse, los
gustos artísticos los hábitos lingüísticos, los diversos tipos de consumo etc"
clases probable
son consecuencia de la clasificacion del
investigador, surgen a partir de indicadores
clase movilizada
las clases movilizadas funcionana como una isntitucion, existen mas alla de la
clasificacion provista por los investigadores. es decir q es real
habitus
A traves del habitus, Bourdieu puede articular lo individual (estructuras internas) y lo
social (estructuras sociales externas). articula la iniciativa del "individuo con la influencia
exterior de las organizaiones". Es un sistema de disposiciones para pensar, sentir y
actuar que los individuos incorporan; evita relexionar
Bourdieu utiliza el término agente en vez de actor ya que esto implica que el agente combina la influencia
interna como externa
«El habitus - escribe en C dites - como sistema de esquemas de percepción y de apreciación, como
estruc cognitivas y evaluativas que adquieren (los agentes) a través de la exper durable de una
posición en el mundo social. El habitus es a la vez un sistema esquemas de producción de prácticas
y un sistema de esquemas de percepción apreciación de las prácticas. Y en los dos casos, estas
operaciones expresan la ción social en la que el habitus se ha construido» (la traducción es mía) (
dieu, 1987: 156).
pertenece a lo
individual
campo
son las determinaciones que eventualmente interactuan y conducen a algo
. Pueden ser la politica la economia la cultura (campo politico etc ) Esto
depende la posicion social que ocupan los distintos agentes. En los campos
existen bienes que se encuentran en juego, estos bienes pueden adquirir
un valor en el mercado y se transforman en capialt
cada campo tiene dominantes y dominados
pertenece a las instituciones
espacio social
"El espacio social es un sistema de posiciones sociales donde se definen unas en relación a otras."
"es un sistema de diferencias"
"voluntad de distincio", es la necesitat que un sujeto por ser reconocido
con este concepto escapa delnominalismo (creer que las clases sociales existen en y por ellas misma)
incorpora los pensamientos de
Marx (sociologia de la reproducción)
Weber (bienes simbolicos y practicas simbólicas)
Durkheim (sociologia genética de las formas
simbólicas)