(16 de agosto de 1832 -31 de agosto de 1920) fue un fisiólogo, psicólogo y filósofo, tambien conocido como padre de la psicologia célebre por haber desarrollado el primer laboratorio de psicología experimental (en Leipzig) en 1879, para a través del método experimental, estudiar la experiencia inmediata y observable. Los contenidos de la conciencia y los procesos sensoriales básicos los abordaba con el método de la introspección, que era la percepción interna de los elementos de la conciencia propia.
La historia es
una expresion
de la naturaleza
humana.
Los psicologos
evolucionistas la
denominan asi.
La era de la adaptacion evolutiva.
Nota:
John Tooby es un americano antropólogo , quien, junto con el psicólogo esposa Leda Cosmides , ayudó a desarrollar el campo de la psicología evolutiva .
La adaptacion
evollutiva mas
importante del
Homo Sapiens,
fue desarrollar la
psicologia popular.
Nota:
La psicología popular o psicología del sentido común es la teoría implícita que el común de las personas usa para explicar la conducta de sus semejantes. En este grupo de creencias se incluyen todas aquellas que la gente usa durante su vida diaria, pero que no pueden ser comprobadas experimentalmente.
La psicologia
popular, conlleva
al humano a un
pensamiento
reflexivo.
El pasado es un pais
diferente.
El
paternon.
Nota:
es uno de los principales templos dóricos que se conservan, construido entre los años 447 a. C. y 432 a. C. en la Acrópolis de Atenas. Se construyo en el maximo apogeo de la era de la gloria Griega, durante el liderazgo de Pericles.Sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho; las columnas tienen 10,4 metros de altura. Está dedicado a la diosa griega Atenea, a la que los atenienses consideraban su protectora.
Se construyo para
reemplazar estructuras
destrudas por Persas.
El historiador debe
hablar del pasado,
para sacar a la luz
pnsamientos y
hechos de los
pueblos en epocas
anteriores.
El esfuerzo por la
busqueda del
conocimiento historico
merece la pena, pero
nunca se alcanzara la
meta del conocimiento
completo del pasado.
Muchos
historiadores
escribian de
forma oscura
enmascarando,
doctrinas
secretas.
Socrates, Platon
entre otros.
Socrates
juzgado y
condenado
por la
democracia
griega.
por que queria
apartar a sus
discipulos de las
creencias
convencionales.
Elitismo en las
ciencias
sociales del
siglo XX.
Nota:
El elitismo es un sistema social que favorece a las élites dentro de él o promueve el surgimiento de nuevas élites. Élite proviene de la raíz que significa "elegido" o "elección". Se basa en la creencia o actitud que consiste en que aquellos que son considerados como la élite -un selecto grupo de personas con notables habilidades personales, riqueza, experiencia, u otros atributos distintivos — son las personas cuyas opiniones deberían ser tomadas más en cuenta a efectos de la sociedad en conjunto incluyendo a aquellos que no son parte de la élite.
Se convirtieron en
bases de las
politicas publicas
una
experiencia
visitar
Avanzar hacia el pasado.
Los seres
humanos
evolucionan.
Diferentes entornos.
El ser humano
se acopla a
cualquir
ambiente.
La mente ha
evolucionado para
resolver algunos
problemas, y
comprenderse asi
mismo no es uno de
ellos.
Nota:
Colin McGinn (nacido el 10 de marzo de 1950) es un filósofo británico. Ha ocupado puestos de enseñanza y de profesor en el University College de Londres , la Universidad de Oxford , la Universidad de Rutgers y la Universidad de Miami . [1]
McGinn es mejor conocido por su trabajo en la filosofía de la mente , y en particular por lo que se conoce como nueva mysterianism, la idea de que la mente humana no está equipado para resolver el problema de la conciencia .
El estilo de vida
humana es muy
parecido a la era
de la adaptacion
evolutiva.
La influencia historica de
cualquier pensador se derva
mas de lo que dijo
exotericamente que de lo que
quiso decir esotericamente.
Nota:
Con el término «esotérico» se designa una idea, una teoría, destinada exclusivamente a los iniciados, comprendida sólo por los especialistas. El término de «exotérico», en cambio, se aplica en el sentido de «popular» «accesible también al no especialista». Dichos términos se emplean, asimismo, para designar nexos internos esenciales (esotéricos) y externos (exotéricos) de los fenómenos.
El pasado no solo
es otro pais, si no
que aveces intenta
esconderse.
La edad de bronce, (3000-1200 AC)
y la edea oscura (1200-700 AC)
La psicologia de cualquier
epoca se ve afectada
por la sociedad y la
cultura que la produce.
El alma, la mente y
los comportamientos
humanos son
supuestos no
demostrados.
Los griegos
eran
partidarios de
trabajar
grupalmente y
no individual.
So0crates inicia
su estudio
cultural con los
griegos.
Las ideas
griegas fueron
adoptadas por
los romanos.
El contexto social, guerreros y reyes.
Los hombres
griegos
valoraban la
fuerza fisica y
despreciaban la
debilidad.
Vida digna.
Nota:
implicaba llevar una vida honorable de acuerdo con el codigo de los guerreros y alcanzar la inmortalidad a traves de las proezas en la batalla.
Nacer mujer, pobre o
esclavo, dejaba la virtud
fuera de su alcance.
En la actualidad
consideramos la
virtud como un
estado psicologico de
la mente o del alma.
El deseo de lograr la
felicidad y una buena vida
es el nexo mediante el cual,
la psicologia y la sociedad
se influyen mutuamente.
La psicologia tiende su
investigacion y la
aplicacion proyectos
estan moldeadas hacia
la virtud y la felicidad.
La psicologia en la edad de bronce.
La lliada y la odisea de Homero.
Historias de
amor, lealtad y
batallas,
Dan explicaciones del
comportamiento
humano segun la
psicologia.
Le diferencia
entre seres
vivos e inertes.
Nota:
Los seres vivos cumplen un ciclo de vida porque nacen, se nutren, reproducen y mueren, en cambio los seres inertes no cumplen estas funciones.
Las religiones de todo el
mundo explican esta
diferencia, afirmando la
existencia del alma.
El alma es el
aliento de la vida
por que cuando
abandona al
guerrero herido,
este muere.
El comportamiento se
atribuye a varias entidades
similares al alma que residen
en diferentes partes del
cuerpo.
El periodo arcaico.
Final de la edad oscura.
los griegos rendian
lealtad a los
gobernadores que
eran los mismos
ciudadanos no un
rey.
Las poleis
marcan el
inicio del
poder del
pueblo.
La vida en la
poleis se regia
por el derecho de
leyes elaboradas
democraticamente.
Los primeros filosofos naturalistas.
Los primeros filosofos griegos
estudiaron la naturaleza
fundamental de la realidad.
Tales de mileto.
Nota:
Vivió y murió en Mileto, polis griega de la costa jonia (hoy en Turquía). Fue el iniciador de la Escuela de Mileto a la que pertenecieron también Anaximandro (su discípulo) y Anaxímenes (discípulo del anterior). En la antigüedad se le consideraba uno de los Siete Sabios de Grecia. No se conserva ningún texto suyo y es probable que no dejara ningún escrito a su muerte. Desde el siglo V a. C. se le atribuyen importantes aportaciones en el terreno de la filosofía, la matemática, la astronomía, la física, etc., así como un activo papel como legislador en su ciudad natal.
A menudo Tales es considerado el iniciador de la especulación científica y filosófica griega y occidental,2 3 4 aunque su figura y aportaciones están rodeadas de grandes incertidumbres.
Se suele aceptar que Tales comenzó a usar el pensamiento deductivo aplicado a la geometría, y se le atribuye la enunciación de dos teoremas geométricos que llevan su nombre.
aunque el mundo
parece hecho de
muchas sustancias
diferente en realidad
solo existe un
elemento, el agua; que
adopta multiples
formas.
Anaximandro de Mileto.
Nota:
Anaximandro, hijo de Praxíades, nació en Mileto durante el tercer año de la 42ª Olimpiada (610 a. C.).Según Apolodoro de Atenas ,5 tenía la edad de sesenta y cuatro años durante el segundo año de la 58ª Olimpiada (547-546 a. C.) y murió poco tiempo después, habiendo vivido principalmente en la época de Polícrates, tirano de Samos (538-522 a. C.).
Compatriota y alumno de Tales, también parece que fue uno de sus parientes (según la Suda). La muerte de Anaximandro fue contemporánea al nacimiento de Heráclito.
En sus Discursos , Temistio menciona que Anaximandro habría sido «el primero de los griegos conocidos en publicar una obra escrita sobre la naturaleza» y, por este mismo hecho, sus textos habrían estado entre los primeros documentos griegos escritos en prosa.
Sin embargo no existe ninguna mención de sus textos antes de Aristóteles, y por esa razón se supone a veces 9 que, en tiempos de Platón, su filosofía había caído en el olvido; fue Aristóteles quien la redescubrió, y es debido a Aristóteles, a Teofrasto y a varios doxógrafos que sus fragmentos han sido conservados. Teofrasto escribió que Anaximandro fue el primero en llamar «Mundo» al Universo.
Critico la hipotesis de Tales y
propuso un cambio de fysis
la cual era el apeiron, que no
era un elemento reconocible
si no algo indefinido que
podia adoptar dversas
forma.
Jenofanes de Colofon.
Nota:
acido entre el 580 a. C. y el 570 a. C. - muerto entre el 475 a. C. y el 466 a. C.) fue un poeta elegíaco y filósofo griego. Sus obras sólo se conservan en fragmentos, gracias a citas de autores posteriores, actualmente recopiladas en la obra de H. Diels, revisada por W. Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker ("Los fragmentos de los presocráticos").1 A partir de los fragmentos conservados, puede reconstruirse una visión del mundo y de los dioses opuesta a los planteamientos de la épica homérica y hesiódica. Vinculado a la escuela milesia por origen y por la estructura de su cosmología, tradicionalmente se lo ha considerado fundador de la escuela eleática y del monismo. Se le ha señalado a menudo como escéptico por sus fragmentos gnoseológicos, y los autores de la patrística creyeron ver en sus textos teológicos una primera formulación del monoteísmo entre los griegos.
Sostenia que los
dioses del Olimpo
eran construcciones
antropomorficas, que
se comportaban
como seres humanos
ya que realizaban lo
mismo que ellos.
Pitagoras de Samos.
Nota:
ue un filósofo y matemático griego considerado el primer matemático puro. Contribuyó de manera significativa en el avance de la matemática helénica, la geometría, la aritmética, derivadas particularmente de las relaciones numéricas, y aplicadas por ejemplo a la teoría de pesos y medidas, a la teoría de la música o a la astronomía.
Influyo en Platon,
Pitagoras aporto a la
civilizacion occidental una
idea unica y esencial
para la ciencia: lanocion
de la prueba. Ademas
que demostro que podia
argumentar logicamente
hasta llegar paso a paso
a una conclusion.
Parmenides de Elea.
Nota:
Nació entre el 530 a. C. y el 515 a. C.* 1 en la ciudad de Elea, colonia griega del sur de Magna Grecia (Italia).
Parménides escribió una sola obra: un poema filosófico en verso épico del cual nos han llegado únicamente algunos fragmentos conservados en citas de otros autores. Los especialistas consideran que la integridad de lo que conservamos es notablemente mayor en comparación con lo que nos ha llegado de las obras de casi todos los restantes filósofos presocráticos, y por ello su doctrina puede ser reconstruida con mayor precisión.
Por lo que podemos deducir a partir de los testimonios conservados, el poema de Parménides representa una revelación divina dividida en dos partes:
La vía de la verdad, donde se ocupa de «lo que es» o «ente», y expone varios argumentos que demuestran sus atributos: es ajeno a la generación y la corrupción y por lo tanto es inengendrado e indestructible, es lo único que verdaderamente existe —con lo que niega la existencia de la nada— es homogéneo, inmóvil y perfecto.La vía de las opiniones de los mortales, donde trata de asuntos como la constitución y ubicación de los astros, diversos fenómenos meteorológicos y geográficos, y el origen del hombre, construyendo una doctrina cosmológica completa.
Su tesis fundamental era
(el ser es), afirmaba que la
realidad permanente del
universo, la que subyacia
todo, era una sustanci
inalterable, un ser simple e
inmutable, el ser en estado
puro.
Heraclito de Efeso.
Nota:
Heraclito conocido también como «El Oscuro de Éfeso»,2 fue un filósofo griego. Nació hacia el año 535 a. C. y falleció hacia el 484 a. C. La obra de Heráclito es completamente aforística. Su estilo remite a las sentencias del oráculo de Delfos y reproduce la realidad ambigua y confusa que explica, usando el oxímoron y la antítesis para dar idea de la misma.
Tenia tanto de vidente como de
filosofo y los aforismos metaforicos
con que se expresaba le valieron el
apelativo de el ( oscuro). Afirmaba que
la fisys era fuego. Esta idea llevo a la
conclusion de que lo permanente en el
mundo es aun menos de lo que
parece.