8306205
Descripción
Mapa Mental por Jorge Emiliano Barba, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Jorge Emiliano Barba
hace más de 7 años
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El problema del fetichismo en el capital
- la naturaleza especifica dei fetichismo del capitai como el
mecanismo peculiar de mistificación económica inherente
al proceso capitalista de producción
- Fetichismo como un fenómeno que transpone "lo social"
(propiedades o caracteres,relaciones o movimientos,sustancias y
fuerzas) en "natural"o"natural-sociai"(cualidades materiales,
movimiento de metabolismo objetivo, proceso vital objetivo), en
torno de un misrno personaje central que es el valor.
- El fetichismo de la mercancía es exclusivamente un fetichismo
del producto del trabajo y tiene lugar allí donde las relaciones
de valor sólo existen como relaciones secundarias de un orden
social. Su entorno natural es la circulación mercantil
simple,campo dentro del cual tiene vigencia y desarrollo
- El fetichismo del capital implica pues el traslado de las potencias
y facultades del trabajo hacia el capitai, y su presentación como
potencias de autoconservación y autovalorización de este último,
como sus cualidades innatas.
- Desarrollo del fetichismo con la creación del modo de producción
capitalista
- Rompe las barreras individuales,particulares y locales de la
producción, la emancipa de sus antiguos limites
- Proceso de socialización creciente de todas y cada una
de las condiciones del proceso de producción.
Desarrollo la existencia a gran escala objetivas y
subjetivas de la producción. carácter social
Nota:
- subvención formal y subordinación del proceso laboral al capital
- Proceso de socialización creciente de todas y cada una
de las condiciones del proceso de producción.
Desarrollo la existencia a gran escala objetivas y
subjetivas de la producción. carácter social
- Nuevos y mas desarrollados métodos de
extracción de plusvalía relativa al
trabajador
- Acortar el tiempo de trabajo necesario en
beneficio del tiempo de trabajo excedente dentro
de la jornada diaria del obrero
- Acortar el tiempo de trabajo necesario en
beneficio del tiempo de trabajo excedente dentro
de la jornada diaria del obrero
- Cooperación. Forma de trabajo donde muchos
en el mismo lugar y en equipo llevan acabo
planificadamente el mismo proceso de
producción o distintos peor son convexos entre
si
- Nueva voluntad colectiva del
proceso social del trabajo es
encarnad por el capitalista. La
voluntad individual se subordina
a la voluntad
colectiva(encarando por el
capitalista)
- Nueva voluntad colectiva del
proceso social del trabajo es
encarnad por el capitalista. La
voluntad individual se subordina
a la voluntad
colectiva(encarando por el
capitalista)
- Rompe las barreras individuales,particulares y locales de la
producción, la emancipa de sus antiguos limites
- Manufactura. Basada en la división del
trabajo. Desarrollo
complejo/complicado de la cooperación
- El producto se vuelve social. la mercancía ya no es
un producto individual de un artesano
independiente que hacia cosas diversas, sino una
asociación de artesanos que ejecutan una sola
operación siempre la misma
Nota:
- Obra colectiva,a actividades parciales
- Se despoja la autonomia del individuo,
pierden la posibilidad de manifestar su
voluntad o inteligencia individual.
- El producto se vuelve social. la mercancía ya no es
un producto individual de un artesano
independiente que hacia cosas diversas, sino una
asociación de artesanos que ejecutan una sola
operación siempre la misma
- Gran industria y maquinaria.
- Rompe los limites técnicos que el proceso del trabajo posee al tener como
base/elemento fundamental la fuerza humana del trabajo. Desplaza al
obrero y el trabajo se emancipa;limita al individuo a ser supervisor y su
actividad activa s pierde. Despoja hasta el final los poderes intelectuales del obrero.
- Rompe los limites técnicos que el proceso del trabajo posee al tener como
base/elemento fundamental la fuerza humana del trabajo. Desplaza al
obrero y el trabajo se emancipa;limita al individuo a ser supervisor y su
actividad activa s pierde. Despoja hasta el final los poderes intelectuales del obrero.
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