Etnopsicología del Colombiano a través de la Etnia Embera

Territorio:
1. Se rigen bajo específicas relaciones en la comunidad, en la sociedad, con el genéro, la etnicidad, sus creencias, su cultura y son cambiantes de acuerdo al curso de la acción de la sociedad.
2. Emigración de los Embera a grandes Ciudades
  1. Esta población abandona sus territorios por • Problemas internos de la comunidad. • Despojo de propiedades. • Desplazados por la violencia. • Falta de oportunidades en su territorio. • Por gusto. • Por buscar mejores oportunidades de vida. • Falta de alimentación
3. Dejación de su territorio representa para ellos
  1. • Incertidumbre. • Peligro • Supervivencia • Contacto con otra cultura y adaptación a la misma • Desarraigo ancestrales
4. Ciudades preferidas para la emigración de los Embera
  1. • Bogotá. • Risaralda. • Medellín
5. Territorio Originario de los Embera
  1. • Chocó (rios Baudó, Atrato, Bojayá, Quibdo, Andágueda, Capá, San Juan) • El bajo Atrato. • Litoral Pacífico. • Antioquia Valparaiso, municipios de Jardín, Dabeiba, Frontino, Murindó y la zona de Urabá) • Risaralda (mistrató, Pueblo Rico, Quínchia, Marsella, Guática e Irra) • Quindio (Montenegro) • Caldas (la Betulia) • Córdoba (altos rio Sinú y San Jorge) • Putumayo (Orito) • Caquetá (Florencia) • Nariño (Nariño de Colombia) • Panamaá • Ecuador
6. Consecuencias de la Emigración en los Cambios de sus Modos de Vida
  1. • Asinamiento. • Pobreza • Desempleo • Siente la indiferencia del Estado y de la sociedad • Humillación social
7. Según el territorio son llamados como
  1. Cholos Memes Chamí Catio Epera
8. Actividades de los Embera en las Grandes Ciudades.
  1. • Trabajan como empleados de servicio domesticos. • Mendigan en las calles • Fabrican artesanias y las venden en ferias. • Los jóvenes ingresan a las universidades nacionales. • Hay funcionarios del Gobierno Distrital Nacional que representan los Embera
9. Problemas Sociales que el Gobierno debe enfrentar
  1. • Los Emberan demandan ayudas al Gobierno. • Mendicida en las calles. • Creación de programas de: salud, recreación, vivienda, entre otros • Ayudas humanitarias a corto y a largo plazo. • Proyectos de retorno
10. Modalidades de Desplazamiento a las Grandes Cuidades
  1. • Los que se radican y se establecen en una ciudad. • Los nomadas, los que viajan de un lugar a otro.
Identidad
1. hibridez cultural” (Smith, 1995). La cultura y la identidad se han ido transformando
  1. Zimmermann, Marcel. 2017 (pág 27) menciona: La identidad del individuo y del colectivo se construyen con base en referentes espaciales, socioculturales, temporales y comunitarios, por medio de procesos cognoscitivos, valorativos y comportamentales.
2. se interelacionan, generando en el individuo nuevos significados de percepción.
3. No Censados. No desean ser reconocidos cono Indígenas
  1. No desean ser identificados como indígenas
4. Algunos reconocen de donde provienen y aceptan ser censados
  1. La mayoría no conservan su vestimenta
  2. Aunque extrañan sus festividades no pueden transmitirlas a sus hijos por que el contexto no les facilita el desarrollo de las mismas
5. Sólo los ancianos tienen dominio de su lengua nativa y los jóvenes aprenden rápidamente el español, usandolo de manera habitual, podría considerarse en via de extinsión
6. Algunos se dedican a la servidumbre, teniendo que asumir nuevos comportamientos
Cultura
1. Tradiciones
  1. Los embera ante la necesidad de emigración esta la amenaza latente de perder su lengua. No obstante conservan gran parte de su pensamiento propio, tradición oral y celebración de rituales. Existe dentro de esta cultura la figura del Jaibaná, que tiene como función ser el médico tradicional y además ejerce la autoridad, el control social y el manejo territorial. Para su comunicación con los espíritus toman una bebida que se llama el pilde o borrachero.
2. Cosmovisión
  1. es interesante su cosmovision, para ellos, el mundo se divide en tres submundos: el mundo de arriba donde habitan los espíritus de los muertos, los gallinazos reales y Karagabi, su héroe cultural; el mundo intermedio donde se encuentra Trutuika y otros espíritus como la madre del agua, que toman la forma de animales o monstruos; y en el último, los seres humanos.
  2. Luchan contra lo que denominan “malas propuestas políticas gubernamentales” por eso realizan marchas en vías públicas para rechazar, además, la educación occidental que no incluye sus costumbres, por ejemplo, la lengua nativa.
3. Ritos
  1. como fiestas tradicionales, celebran el bautizo de los niños, la iniciación de los adolescentes y la cosecha del maíz. Ademas tienen un rito típico que se llama la “ombligada“ que se le practica a los niños en luna llena pocos días después de nacer, aplicando distintas sustancias sobre su vientre; se dice que con este ritual, se adquiere fuerza para cazar, pescar y navegar.
4. Vivienda
  1. Es una lastima que muchos de ellos ya no gozan de sus viviendas, por la pérdida de su territorio, afectados por el desplazamiento. Los que quedan; ahora viven el viviendas tradiciones en poblados construyen sus casas en madera de forma circular, sobre pilotes a una altura de 1.50 o dos metros sobre el nivel del suelo, con techo cónico de hojas de palma; pero anteriormente vivían en tambos o viviendas circulares, ubicadas a lo largo de los ríos .
5. Organización Sociopolítica
  1. Los miembros del grupo viven juntos y comparten trabajos y ceremonias. Chapakus es el nombre que se le da al núcleo de parientes formados por distintas generaciones: abuelos, padres, nietos y primos hasta segundo grado de consanguinidad.
6. Economía
  1. Entre las actividades productivas se destaca la caza, la pesca, la alfarería y cestería. Basan su economía en la construcción de canoas, cultivo de maíz, caña de azúcar, arroz, yuca, fríjol, gran variedad de plátano, chontaduro, piña, aguacate, borojó y cítricos. para los que emigrnan ala ciudad tienen dificultad para consumir algunos alimentos que les da el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF), porque están acostumbrados tambien a la cacería.
Migración
1. Dicultades para estudiar
2. Como consecuencia la exclusion y estigmatizacion social
3. Empobrecimiento y desarraigo cultural
4. Estigmatizacion social y la invisibilacion del siudadano
5. La descomposicion de redes
6. Riesgos en salud
7. Violacion de los derechos humanos
8. Menos oportunidades
Desarrollo
1. Organización social
  1. existieron los jefes naturales sin estructura política institucionalizada, Actualmente, como base de la organización política y social Emberá, han surgido las organizaciones indígenas regionales,
2. Elementos políticos
  1. Legitimar la posibilidad de la existencia de la diversidad cultural dentro del Estado nacional; el reconocimiento de territorios indígenas; la adopción de normas que consagran derechos particulares de los indígenas
3. Libre determinación
  1. Son libres de establecer sus propios conceptos de desarrollo, así como de ayudar a reconstruir las instituciones actuales con el objeto de mejorar su situación y la situación de la humanidad en general
4. Oportunidades
  1. La USAID, ha estado trabajando con las minorías étnicas a través de sus diferentes programas sectoriales; con el único propósito de mejorar oportunidades de inclusión socio-económica de estas poblaciones.

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	Creado por Ana Lopez hace más de 7 años