paidéia

Nota:

• Livro do Filólogo Werner Jaerge

1. A formação do homem grego
   1. Resumo da introdução do livro
      1. Dicotomia Socrática

         Nota:

         • Na introdução existe uma alusão a uma espécie de dicotomia Socrática onde o homem é constituído por duas partes. Citação: A natureza do Homem, na sua dupla estrutura corpórea e espiritual, cria condições para a manutenção e transmissão da sua forma particular e exige organizações físicas e espirituais, ao conjunto das quais damos o nome de educação.
      2. Educação coletiva não individual

         Nota:

         • A educação não é uma propriedade individual, mas pertence por essência à comunidade.
         1. Educação como fonte de crescimento

            Nota:

            • A educação participa na vida e no crescimento da sociedade, tanto no seu destino exterior como na sua estruturação interna e desenvolvimento espiritual; e, uma vez que o desenvolvimento social depende da consciência dos valores que regem a vida humana, a história da educação está essencialmente condicionada pela transformação dos valores válidos para cada sociedade.
            1. estabilidade educacional

               Nota:

               • A estabilidade das normas válidas corresponde a solidez dos fundamentos da educação.
               1. As normas na sociedade

                  Nota:

                  • Dá dissolução e destruição das normas advém a debilidade, a falta de segurança e até a impossibilidade absoluta de qualquer ação educativa.
2. Uma visão Grega da Paidéia

   Nota:

   • A importância universal dos Gregos como educadores deriva da sua nova concepção do lugar do indivíduo na sociedade.
   1. Educação individualista moderna

      Nota:

      • É isto chega ao ponto de podermos sem dificuldade interpretá-los na linha da liberdade do individualismo moderno. Efetivamente, não pode haver contraste mais agudo que o existente entre a consciência individual do homem de hoje e o estilo de vida do Oriente pré-helênico.