9815768
Descripción
Mapa Mental por Blanca Bautista, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Blanca Bautista
hace más de 7 años
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La sociedad como realidad objetiva
- LEGIMITACIÓN
- ORÍGENES DE LOS UNIVERSOS
- En otra palabras el “conocimiento” precede a los “valores” en la
legitimación de las instituciones. Distinguimos diferentes niveles de
legitimación:
- Es el mas incipiente pre-teorico: Es la suma de lo que “todos saben” sobre su mundo
social. Es el conocimiento primario tiene que ver con el lenguaje. El lenguaje ya domina,
orienta y organiza la realidad. Corresponde a todas las afirmaciones
tradicionalmente sencillas “así se hacen las cosas”, que son las respuestas primarias y
generalmente las mas eficaces a los “porque” del niño. Nivel
teórico: teorías rudimentarias, leyendas, moralejas, máximas muestrales, que
encuadran como debemos comportarnos en la sociedad para manejarnos con
éxito. Teorías propiamente dichas: contiene teorías explicitadas por las que un
sector institucional se legitima en términos de un cuerpo de conocimiento
diferenciado. Ciencias Universos simbólicos: es el nivel mas amplio de legitimación Es la
matriz que incluye todos lo conocimientos.
- Los procesos simbólicos son procesos de significación que se refieren a realidades que no son la de la
experiencia cotidiana. El nivel mas amplio de la legitimación. Se produce ahora le legitimación por medio de las
totalidades simbólicas que no pueden de ningún modo experimentarse en la vida cotidiana, exceptuando, lo que
podríamos llamar experiencias teóricas.
- El universo simbolico ordena la historia y ubica todos los acontecimientos colectivos dentro d una
unidad coherente q incluye el pasado, el presente y el futiro
- El universo simbolico ordena la historia y ubica todos los acontecimientos colectivos dentro d una
unidad coherente q incluye el pasado, el presente y el futiro
- Los procesos simbólicos son procesos de significación que se refieren a realidades que no son la de la
experiencia cotidiana. El nivel mas amplio de la legitimación. Se produce ahora le legitimación por medio de las
totalidades simbólicas que no pueden de ningún modo experimentarse en la vida cotidiana, exceptuando, lo que
podríamos llamar experiencias teóricas.
- Es el mas incipiente pre-teorico: Es la suma de lo que “todos saben” sobre su mundo
social. Es el conocimiento primario tiene que ver con el lenguaje. El lenguaje ya domina,
orienta y organiza la realidad. Corresponde a todas las afirmaciones
tradicionalmente sencillas “así se hacen las cosas”, que son las respuestas primarias y
generalmente las mas eficaces a los “porque” del niño. Nivel
teórico: teorías rudimentarias, leyendas, moralejas, máximas muestrales, que
encuadran como debemos comportarnos en la sociedad para manejarnos con
éxito. Teorías propiamente dichas: contiene teorías explicitadas por las que un
sector institucional se legitima en términos de un cuerpo de conocimiento
diferenciado. Ciencias Universos simbólicos: es el nivel mas amplio de legitimación Es la
matriz que incluye todos lo conocimientos.
- El problema de la legitimación surge
inevitablemente cuando las objetivaciones del
orden institucional (ahora histórico) deben
transmitirse a una nueva generación
- Deben ofrecerse “explicaciones” y justificaciones de los
elementos salientes de la tradición institucional. Este
proceso de “explicar” y justificar constituye la legitimación.
La legitimación “explica” el orden institucional atribuyendo
validez cognoscitiva a sus segundos objetivados
- Deben ofrecerse “explicaciones” y justificaciones de los
elementos salientes de la tradición institucional. Este
proceso de “explicar” y justificar constituye la legitimación.
La legitimación “explica” el orden institucional atribuyendo
validez cognoscitiva a sus segundos objetivados
- En otra palabras el “conocimiento” precede a los “valores” en la
legitimación de las instituciones. Distinguimos diferentes niveles de
legitimación:
- La “integración” es una forma u otra, es también el propósito
tipo que motiva a los legitimadores
- La integración y, concordantemente la cuestión de la
plausibilidad subjetiva, se refiere a dos niveles
- Existe pues un nivel “horizontal” de integración y plausibilidad, que
relaciona el orden institucional en general con varios individuos que
participan de él en varios roles, o con varios procesos
institucionales parciales en los que puede participar un solo individuo en
un momento dado
- Existe pues un nivel “horizontal” de integración y plausibilidad, que
relaciona el orden institucional en general con varios individuos que
participan de él en varios roles, o con varios procesos
institucionales parciales en los que puede participar un solo individuo en
un momento dado
- La integración y, concordantemente la cuestión de la
plausibilidad subjetiva, se refiere a dos niveles
- La legitimación constituye una objetivación de
significado de “segundo orden”. la legitimación
produce nuevos segundos que sirven para integrar los ya
atribuidos a procesos institucionales dispares.
- La función de la legitimación consiste en lograr que las
objetivaciones de 1er orden ya que
institucionalizadas lleguen a ser objetivamente
disponibles y subjetivamente plausibles.
- La legitimación no es indispensable en la primera
fase de la institucionalización.
- La legitimación no es indispensable en la primera
fase de la institucionalización.
- La función de la legitimación consiste en lograr que las
objetivaciones de 1er orden ya que
institucionalizadas lleguen a ser objetivamente
disponibles y subjetivamente plausibles.
- ORÍGENES DE LOS UNIVERSOS
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