Pouria Famil Raji:
Listen to رمان کوتاه پایان یک عمر؛نویسنده:بخش سوم _ داریوش کارگر by The end of ages #np on #SoundCloud
https://soundcloud.com/audiobooks_dariushkargar/payan_yek_omr_part3

1. تعریف جامعه شناختی جامعه مصرفی: مصرفی جامعه ای است که در آن مصرف به مثابه یک زبان عمل می کند. به گونه ای مصرف دارای ویژگی های اساسی زبان یعنی 1) وسیله برقراری ارتباط 2) تمامی کالاها کدگذاری شده اند 3) چنین کد هایی میان افراد دارای معناهای مشترک هستند

2. . به عنوان مثال در جامعه مصرفی راد به جای بیان سطح ثروت خود از طریق کلمات و زبان با استفاده از مصرف یک کالا همچون موبایل گران قیمت با برند مشخص ، چنین معنایی را انتقال می دهند. و یا به جای بیان گروه ها و پایگاه های که خود را متعلق به آن می دانند با مصرف کالاها ، مکان های مشخصی به بیان آن می پردازند. به عنوان مثال روشنفکران از طریق حضور در مکان های خاص و یا پوشش های مشخصی چنین معنایی را انتقال می دهند.
3. در جامعه مصرفی علاوه بر کالاها و خدمات ،باورها و اندیشه ها نیز در سیکل مصرف برای مصرف و کسب هویت قرار می گیرند
4. در جامعه مصرفی از نگاه مفهوم الیناسیون نیز به گسترش و بسط از خود بیگانگی و بت وارگی کالایی می رسیم. به گونه ای که افراد شی واره و کالاها شخصیت واره می گردند. و افراد از طریق مصرف کالاها تشخص های مطلوبشان را کسب می کنند . در چنین جامعه ای عمر کالاها بر خلاف جوامع گذشته که به چند دهه می رسید ، بسیار کوتاه بوده و این امر سبب تجدید حیات کالایی و بازتولید مصرف می گردد.
5. تبیین اقتصادی جامعه مصرفی : بر اساس آموزه ها ی کینز پس از بحران بزرگ تمایز میان تقاضای موثر و نیاز و همچنین کمبود تقاضا به عنوان ریشه بحران اقتصادی ، علم اقتصاد توجه خود را به طرف تقاضا برای سالیان متوالی معطوف کرد . بر اساس نظر کینز مداخله دولت و افزایش تقاضای موثر از طریق اقدامات بیهوده از مجرای کسری بودجه چاره خروج از بحران اقتصادی می باشد. بر این اساس می توان گفت هر بحران اقتصادی (رکود) فزونی عرضه بر تقاضاست و یا با کاهش عرضه و یا با افزایش تقاضا به تعادل کینزی خواهیم رسید . کاهش عرضه با ذات نظام سرمایه داری مبنی بر سود هرچه بیشتر در تعارض است وتنها افزایش تقاضا راهکار عملی است. لذا ایجاد نیاز های نوین و بازتولید نیازهای گذشته به همراه کاهش محدودیت های موجود بر سر راه تبدیل نیاز به تقاضای موثر استراتژی خروج از بحران ها قلمداد میگردد . بر اساس توالی زمانی میان این نظریه اقتصادی و سپس شکل گیری جامعه مصرفی نوین از لحاظ تاریخی و همچنین تئوری زیر بنا روبنای مارکسیستی که مورد قبول اکثریت اقتصاددانان نئو لیبرال می باشد( بر اساس این تئوری اقتصاد زیر بنا و تعین دهنده فرهنگ ، حقوق ، هنر ، علم و... می باشد ، البته آلتوسر ایدئولوژی را نیز در کنار اقتصاد قرار می دهد) 0 می توان پذیرفت که جامعه مصرفی حاصل سیاست گذاری های اقتصادی کینزی است و مصرف از بعد اقتصادی نیز در چنین جامعه ای در خور توصیف مجدد است.
6. با توجه به توضیحات فوق بر اساس تئوری تقاضای موثر کینز می توان تعریفی اقتصادی از جامعه مصرفی ارائه کرد: جامعه مصرفی ، جامعه ای است که دارای دو دسته ساز و برگ 1) سازو برگ نیاز آفرین
7. 2) سازو برگ محدودیت زدا می باشد. این تعریف مبتنی بر مفهوم تقاضای موثر کینز بوده .

8. مد: مد به گونه ای عمل میکند که برای کالاها دوره های مصرف تعیین کرده . به گونه ای که شلوار مانند قوطی کنسرو دارای تاریخ مصرف مشخصی است. در جامعه مصرفی مد برای قشرها ی متفاوت الگوهای خاصی ارائه می کند و دائما افراد را در سیکل بسته نیازهای نوین قرار می دهد.
9. تبلیغات: تبلیغات حاصل نقصان بازار در خصوص عدم اطلاعات کامل و عدم تقارن اطلاعاتی می باشد . در واقع تبلیغات با پر رنگ کردن یک ویژگی کالا در هر دوره سبب ایجاد نیاز و برای مخاطبین می گردد . در گذشته شرکت های تبلیغاتی در انگلستان جامعه هدف خود را بر اساس طبقه درآمدی افراد تعیین می کردند. لیکن در سالهای اخیر جوامع هدف بر اساس جنسیت و سن و سال تعیین می شود. که این امر خود نشانگر افزایش مصرف گرایی و استفاده از در آمدهای آتی و ابزارهای کاهش محدودیت برا ی مصرف می باشد. آمارها نشان می دهد تفریح اول مردم آمریکا در تماشای تلویزیون بوده که بیش از 70% برنامه های تلویزیونی را تبلیغات اشغال کرده است بر اساس همین گزارش تفریح دوم مردم آمریکا خرید کردن می باشد ، این امر نشانگر تاثیر تبلیغات بر میزان پرسه زنی های فروشگاهی و خریدهای متاثر از آن می
10. ) باید رد نظر داشت که تبلیغات مطلوبیت انتظاری ناشی از مصرف آن کالارا به گونه ای افزایش می دهد که گاه اصل نرخ نزولی مطلوبیت نهایی نقض می گردد. شیوه اساسی در تبلیغات یک کالای متعلق به بازار اقیانوس آبی (کالاهای نو ) متناسب با مفهوم EV می باشد. در واقع تبلیغات سطح تغییرات رفاه پس از مصرف این کالا را از منظر مخاطب افزایش می دهد. و مخاطب با گذاره " چه میزان حاضر به پرداخت هستی تا این اتفاق بیافتد" مواجه می باشیم. از سوی دیگر در خصوص کالاهای د

ر سبد مصرف کنندگان از پیش قرار داشته اند. ایجاد افزایش در تغییرات رفاه ناشی از مصرف این کالا بر اساس استدلال مشابه به بالا متناسب با مفهوم CV   است. در تبلیغات از استراتژیهای همچون ایجاد مصرف نمایشی (استفاده از افراد نامدار و مورد علاقه عموم جامعه ، به گونه ای که افراد تصور کنند با مصرف کالایی که وی مصرف می کند شبیه او گردد)
11. برند: برندها به کالاهای شخصیت واره ، تشخص جهانی می دهند. در واقع برندها جنبه تمایز را پر رنگ و سبب ایجاد انحصار در بازارهایی با تعداد زیاد تولید کننده ، لیکن از طریق ناهمگنی کالاها می گردند . مسئله حفظ حقوق مالکیت و گسترش آن به همراه جهانی شدن نیز به فرآیند برند سازی کمک شایان کرده اند تا آنجا که در حوزه زیبایی شناسی نیز دیگر معیار هماهنگی و تناسب پوشاک افراد ، رنگ نبوده و بر اساس برند خاصی یدون توجه به رنگ آمیزی پوشاک خود را به تن می کنند. در ایران نمونه کارخانه بستنی میهن نشان دهنده ایجاد برند در کشورمان می باشد زیرا هنگام تقسیم اموال دو فرد شریک صاحب این کارخانه یکی تجهیزات و ساختمان و تمامی ابزار تولید را گرفته و دیگری تنها نام و برند میهن را تصاحب می کند.
12. ساختار مدرن فروشگاه های شهری و ایحاد سبک زندگی مبتنی بر پرسه زنی فروشگاهی: ساختار فروشگاه های مدرن شهری به گونه ای است که ایجاد نیاز در هنگام مواجه با کالاها رخ می دهد و نه پیش از آن – هنگامی که فرد در طی زندگی روزمره نیاز به کالا را حس می کند. از سوی دیگر ساختار فروشگاه های بزرگ شهری نیز این مسئله را تشدید می کند. به عنوان مثال نبود ساعت در چنین فروشگاه های یا وجود ارتباط معنا دار مثبت میان اندازه چرخ خرید و میزان خرید و یا ساختار معماری این فروشگاه ها با شیوه چیدمان کالاها به گونه ای که چیدمان محصولات خرید یک کالا توسط فرد را در سیکل کالاهی مکمل آن قرار دهد . از سوی دیگر چنین فروشگاه هایی به علت مسقف بودن و محیط های دارای فضای استراحت مکانی برای قرار های شخصی افراد و... مبدل گشته اند.
13. ارتباط دو سویه میان تحقیقات علمی سفارشی و تولیدکنندگان کالاها ، ایجاد استاندارد های مکرر در تمامی حوزه ها با پوشش کلفت علمی بودن : علمی بودن ابزاری است برای ایجاد نیازهای مکرر برای مصرف یک کالا و ایجاد استانداردهایی برای سلامتی در همه حوزه ها حتی خصوصی ترین روابط افراد همچون روابط جنسی. در واقع افراد پیش، هنگام و بعد از رابطه جنسی می بایست تن و رابطه خویش را با استانداردهای ارائه شده برای خصوصی ترین حوزه زندگی تطبیق دهند. گسترش و تغییر دائمی چنین استاندردهایی سبب ایجاد نیاز برای افراد می گردد .
14. حراج های پی در پی فصلی : بر این اساس یکی از فروض علم اقتصاد کلاسیک نقض می گردد یعنی ترجیحات افراد از طریق تبلور در تقاضایشان با در نظر داشتن محدودیت درآمدی سبب ایجاد تقاضای کل و در نهایت از نقطه برخورد آن با عرضه کل موجب ایجاد قیمت تعادلی نمی گردد. بلکه این قیمت است که سبب تغییر در ساختار تقاضا و مطلوبیت و ترجیحات افراد می گردد. در واقع برخود با کالایی که قیمت آن پایین تر از قیمت متداول است سبب تغییر در ترجیحات و اولویتهای مصرف کننده می گردد.
15. عواملی دیگر همچون پرداخت حقوق افراد از طریق بن های خرید و یا بنگاههای اقماری یک موسسه محوری که ارایه کننده نیاز های اساسی به کارمندان موسسه با قیمت پایین تر از بازار هستند همگی مشوق و ابزار نیاز آفرینی برای افراد هستند. در نتیجه در جامعه مصرفی قدرت خرید هست اما مصنوعی و نیاز هست اما کاذب.
16. ساز و برگهای محدودیت زدا: ما محدودیت ها را شامل محدودیت درآمدی ، مکانی و زمانی دانسته ایم .
17. گسترش فضای مجازی برای خرید کالاها و جایگزینی فروشگاه های بزرگ شهری به جای راسته های (گروه ها) تجاری سبب آن می گردد که افراد در هر زمان که قصد خرید داشته باشند با محدودیت فاصله مکانی یا کمبود زمانی مواجه نگردند. گرووهای تجاری در گذشته عموما به علت ایجاد صرفه های ناشی از تولید و توزیع ایجاد می گشته اند. لیکن فروشگاه های تجاری سبب ایجاد صرفه هایی است که تاشی از افزایش تقاضا در جامعه مصرفی می باشند.
18. محدودیت در آمدی در جامعه مصرفی از طریق ترویج کارت های اعتباری که در ابتدا با کارکردی دیگر در دهه 60 رواج یافته بودند محدودیت درآمدی افراد را از میان برده و میزان همبستگی میان موجودی حساب فرد و میزان تقاضا ی وی را کاهش می دهند. وجود تسهیلات و وامهای متعدد در جامعه مصرفی نیز امکان مصرف از طریق خرج درآمدهای آتی را امکان پذیر می کند.چنین محدودیت زدایی در صورتی که از طریق اهدای تسهیلات بدون الزام به تخصیص برای خرید یک کالای خاص موجب جابجایی خط بودجه به سمت بالا می گرددو ودرصورتی که فرد ملزم به خرید کالایی خاص باشد؛موجب چرخش خط بودجه می گردد.(از طریق رسم نمودار هایی در فضای منحنی بی تفاوتی و خط بودجه این نمودارها بیانگر

رسیدن به نقطه تعادلی است که بدون تردید نسبت به حالتی که فرد این مخارج را از درآمد جاری انجام دهد،سطح مطلوبیت کمتری را نمایش می دهد.برای اختصار این نمودار ها رسم نگردید).
19. پس از تعریف و تشریح اقتصادی جامعه مصرفی به ذکر مطالبی در حوزه های مختلف که موید بحث ما می باشد می پردازیم . که د ر اینجا به صورت تیتر وار بیان می شود.
20. گسترش تعریف پول از M 1 به M2 و... بیانگر آن است که در جامعه مصرفی علاوه بر مسکوکات کالاها و اوراق دیگر می تواند نقش واسطه ای را برا ی مبادله ایفا کند. در ایران یز یکی از ابزار محدودیت زدا چک مدت دار می باشد . در واقع این ابزار سبب کاهش وابستگی مصرف به درآمد جاری و یا حتی اعتبار فرد در سیستم مالی می گردد. از سوی دیگر به جای تولید ملی ، می بایست مصرف ملی را پشتوانه پول بدانیم.
21. نرخ بهره منفی که از تئوری کلاسیک کلان در سالهای رکود بدست می آید را می توان اینگونه تفسیر کرد که نرخ بهره همواره به عنوان پاداش به امساک فرد از مصرف تعریف شده است. در دوره رکود نه تنها به خودداری از مصرف پاداشی تعلق نمی گیرد بلکه فرد جریمه نیز خواهد شد.
22. تبلیغات به همراه رواج کارت های اعتباری دارای اثر گذاری مشابهی با اثر سیاست پولی انبساطی هستند و این خود می تواند مدخلی در سیاست گذاری ها برا ی افرادی که مخالف حضور دولت در اقتصاد هستند ، به حساب آید. در واقع در جامعه مصرفی هر خانوار همان کارکرد دولت در مواقع رکود از نگاه کینز را دارد و به جای کسری بودجه دولت به بهای نیازهای غیر ضروری با کسری بودجه خانوارها به بهای رفع نیازهای کاذب مواجه ایم.

23. بیش از 1.5 تریلیون صرف بازاریابی در جهان شده است، که تنها در ایالات متحده بیش از 2000 $ برای هر نفر به صورت سرانه پرداخته شده است . برخی از اقتصاددانان رفتارگرا ، تبلیغات را به سادگی ابزاری جهت مهیا کردن اطلاعات برای مصرف کننده می پندارند. صفحه 99 . اقتصاد رفتاری
24. با آغاز تحلیلمان از این مفهوم بر پایه تمایز می خواهیم اثبات کنیم که چرا تغییر در تقاضا برای محصولات تجملی مورد تقاضا تغییر می کند؟ بر این اساس دو شیوه نگرش متفاوت به دوگانه نیازها-خواسته ها وجود دارد. از یک سو با طبیعت گراهاو منتقدان با فلسفه طبیعی مواجه ایم و از سوی دیگر با ایده آلیست ها.طبیعیون با تضاد میان نیازهاو خواسته ها موافق اند. درحالیکه از سوی دیگر ایده آلیست ها کسانی اند که چنین تمایزی را نقد می کنند.طبیعیون نیازها را چیزی بیشتر از بعضی از واکنش های اساسی یا غریزه انسانی برای بقا نمی دانند.این صیانت از خود نیاز به غذا ،لباس ،تنفس و خواب فرا می گیرد. چنین نیازهای اولیه و اساسی کاملا درونی هستند. مکتب طبیعیون luxury را به عنوان یک دسته الحاقی و تکمیلی تعریف می کنند هر آن چیزی بدون واسطه در جهت برآورده کردن نیازهای اولیه نباشد بهعنوان یک نیاز اعتباری یا یک میل و خواسته تعریف می گردد. این نگرش در نظریع کلاسیک اقتصاد به طور وسیعی به کار برده شده است.(به عنوان مثال کینز در نگاه خویش به جوهر انسان نیازها را بر اساس همین فلسفه به دو دسته تقسیم کرده است(cited in raiklin and bulcnt 1996:5) اگرچه برخی از نیازها دائما در حال گسترش می باشندو ثابت نیستند لیکن یک مجموعه از نیازهای اساسی که برای تمامی بشر یکسان می باشد وجود دارد این نیازها می بایست ابتداعا توسط نظام اقتصادی برآورده می گردد . در مقابل طبیعیون یک حالت حدی ایده آلیست مشهود است که برجسته ترین نماینده این قشر روشنفکر درآثار بودریار یافت می شود او نیازهای اساسی را به مثابه یک ساخت ایدئولوژیک و آرمانی که توسط تشکیلات و سازمان تولید ساخته شده است. در نظر می گیرد. باتوجه به آنچه که به نیازهای ثانویه معروف است. برخی از محصولات بر اساس خواسته های مردم یا آسان و راحت کردن زندگی ساخته می شوند ، همزمان با توسعه جامعه مصرفی چنین محصولاتی دائما می بایست تولید گردند. از نظر بودیار نیازها و خواسته ابزاری جهت متقاعد سازی مصرف کننده به مصرف است. . آلیست ها تقسیم بندی نیازهای اولیه و ثانویه را رد می کند زیرا در هر فرهنگ در هر مرحلهای از توسعه یک فرهنگ این حداقل نیازها متفاوت تعریف می گردد. این مسئله چرای اینکه نیزهای اولیه چیزی بیش تر از ساخت فرهنگی یک جامعه که تعیین کننده حداقل سطح مصرف برای یک زندگی معمولی می باشد ، نیست. بودریار 1981:81 همگام با توسعه یک جامعه استاندادرد نیازهای اولیه در امتداد آن تفسیر می کند. چنین نگرشی یک وضعیت رادیکال ایده آلیستی است که خواسته ها چیزی بیش از مفاهیم توسعه یافته فرهنگی که مشوق افرد برای مصرف کردن می باشند ، نیستند.تنها کاری که این مصرف کنندگان انجام میدهند اطاعت از دستگاه تولید می باشد. دستگاهی که برای بقا خود به آنها نیاز دارد.
25. مباحث برآمده از بهم پیوسته شدن این دو مقوله در پایان قرن 19 با نظریه پردازانی همچ

ون اقتصاددان فرانسوی George D Avend ظهور پیدا کرد او یک پژوهشگر در حوزه رفتار مصرف کننده بود. با استفاده از یک روش مرتب کردن دادههای مصرف ، وی تغییرات در درآمد و رفتارهای مصرفی ومخارج را در دوره زمانی پایان قرن 19 تجزیه و تحلیل کرد (willams 1982:99). از نظر وی طبقات ثروتمند همواره پولشان را برای محصولات کمیاب و گران به هدر می دهند . پیشرفت واقعی براین واقعیت استوا ر است که مردمان معمولی در نهایت می توانند ماه عسل صنعتی شدن را بدست آورند و از نتایج آن بهره مند شوند George D Avend می پندارد تمامی بی عدالتی ها با آسایش برآمده از این جامعه مصرفی نوین که برای همه لایه های جامعه قابل دسترسی و مهیاست ، محو و ناپدید خواهد داشت.صفحه 500 چنین توجیهی ، باور خوش بینانه در خصوص فضائل صنعتی سازس و امید به حل معضل luxury را گسست.، اگر تمامی مردم بتوانند از دسترسی به کالاهای luxury بهره ببرند ، در نتیجه این دموکراسی سازی کردن luxury کامل است و دیگر معضل luxury را بی معنی می سازد. لیکن در آغاز قرن 20 مشخص شد luxury نمرده است همان طور که فقر و بی عدالتی از میان نرفته است. sign value صفحه 501
26. وبر اشاره می کند که اروپای غربی در قرن 16 و 17 با عقاید مرکانتیلیسم   و کالوینیستی از پس انداز در سرمایه گذاری و رفتار اقتصادی حمایت کرد. در این دوران خودنمایی توسط کالاها و نمادهای منزلتی یک ننگ تلقی می گردید . پس از انقلاب صنعتی چشم انداز اقتصادی و اجتماعی به سرعت تغییر کرد و با افزایش مقوله مد و توسعه روابط میان فردی ،مردم را به مصرف طیف وسیعی از کالاها ترغیب نمود. رشد درآمدها و تحرک جغرافیایی ، توسعه فن آوری و فرصت های شغلی جدید را پدید آورد که منجر به شکل گیری طبقه متوسط جاه طلب گردید.
27. مارکس به نظریه رفتار مصرف کننده علاقه مند نبود اما به تشریح روابط تولیدی ، طبقه مصرفی و نیازهای مردم مطابق با جایگاه سلسله مراتبی آنها در سیستم تولید سرمایه داری پرداخته است.
28. (RAE 1883/1981) از اولین نظریه پردازانی بود که مصرف را به عنوان یک فرایند اجتماعی فعال لحاظ کرد و کالاها را نشانگر طبقه اجتماعی نامید. Egellandtilman 1991; Alcott 2004) ) به طوریکه مازاد اقتصادی به طور پیوسته در دستان خانوارهای قلیلی در آمریکای قرن 19 ادعاهای منزلتی و سلسله مراتب اجتماعی را خلق کرد.(twain1968 )
29. رفتار مصرفی پویا فرایندی بوده است که جدای از تامین نیازهای اساسی منجر به تشکیل روابط اجتماعی و ساختار اجتماعی نظام مندی گشته است.
30. مد از طریق همخوانی ها و بودن ها در کنار هم ، و ناهمخوانی ها و نبودن ها کنار هم عمل می کند که این براساس نقشه مفهومی برآمده از زبان مصرفی عمل می کند ، در نقشه مفهومی از رهگذر رابطه تضاد و تشابه ، علت و معلول ، سلسله مراتب و توالی ها و.. مفاهیم کنار هم در ارتباط با هم برقرار می گیرند. (معنا و فرهنگ و زندگی اجتماعی)
31. یکی از سازو برگ های محدودیت زدا ، تغییر درقیمت های نسبی است در ,واقع کل قید بودجهBudget Constraint ) ( ، شامل محدودیت درآمدی (the bounded of income)   و قیمت های نسبی (relative price) می شود. با تغییر در قیمت های نسبی میتوان محدودیت بودجه ای را نیز دچار تغیییر کرد ، از آنجا که در الگوی اقتصاد متعارف تعادل و شرط رفتار عقلایی به مصرف در نقطه mux / muy =p x /p y می گردد . در نتیجه تبلیغات و دیگر ساز و برگ های نیاز آفرین با افزایش mux امکان عدم کاهش در مقدار تقاضای x ، علی رغم افزایش px را ایجاد می کند.
32. sintheiufenglecorve
33. از آنجا که می دانیم افراد در امادگی هایشان جهت شرکت در کنش جمعی یکسان نمی باشند ، می توانیم «آستانه» فردی را مثابه تعداد یا نسبتی از دیگر افراد که می بایست پیش از وی اقدام به انجام آن کنش کنند، تعریف نماییم (تا فرد نیز به انجام آن کنش ترغیب گردد) 25 years with logic of collective action
34. •مفهوم جامعه مصرفی به تازگی محققان جامعه شناسی و بازاریابی را مجذوب خود ساخته. اشنایی با محرک های جهانی فرهنگ مصرفی کلیدی برای بدست آوردن بینش درست در ارتباط با رفتار مصرف کننده ، پویایی های اجتماعی و جنبه های سازمان یافته و آشکار شده ای است که مصرف کننده به آنها پاسخ میدهد . consumption , consumer culture and consumer society ; ayteinfirat ,kamalkutucuoglo,...; jornal of community positive practicr2013;182-203
35. بودریار بر خلاف اقتصاددانان که مصرف را فعالیتی می دانند که نیازها را معرفی میکند و سودهایی را بدست می آورد (jean baundrillard 1998:95) اشاره دارد که در تمایل به هر کالایی فایده مندی حذف شده و یک سیستم نشانهای به جای نیازها استفاده می شود. مصرف یک فرایند تفسیری و ارتباطی و ابزاری جهت دستیابی مردم به موقعیت مطلوبشان تلقی میگردد. زمانیکه افراد کالاها و خدمات را تنها جهت ارزش استعمالی

شان مصرف نکنند در می یابیم که:
36. 1-فرایند تفسیر و ارتباطات برپایه کدهایی است که فعالیتهای مصرفی ثبت کرده اند و انها را معنی دار می کنند.
37. 2-فرایند طبقه بندی اجتماعی و منزلتی کالاها تنها در ساخت آنها مستتر نیست.
38.
39. consumption , consumer culture and consumer society ; ayteinfirat ,kamalkutucuoglo,...; jornal of community positive practicr2013;182-203

1. فدرستون Featherstone سه دیدگاه درباره فرهنگ مصرف کننده دکر میکند: اولا گسترش سرمایه داری منجر به اسنقرار فعالیت های اوقات فراغت و مصرف گرایی در عصر معار غرب گردیدکه این وضعیت با عنوان آزادی فردی و برابری توسط عده ای استقبال شد . دوما تاکید بر معانی ساخته شده اجتماعی که توابع مصرف به عنوان یک منبع تمایز جهت قید ها یاجتماعی استفاده می شود. سوما مصرف یک منبع فانتزی و ذت لخش دارد که هیجان زیادی تولید میکند(1996،1991).
2. نیازهای فردی تحت تاثیر شخصیت و فرهنگ قرار دارد . این نیازها به تمایلات (wants) تعبیر می شوند و زمانیکه با قدرت خرید همراه باشند تقاضا تعبیر میشوند. (cleve and laroche 2007) همان
با توجه به مدل   فرایند انگیزه solomon ، مصرف کننده با دونیاز فایده گرایی و لذت جویی در مصرف روبروست. زمانیکه او کارکرد مفید ، کیفیت و هزینه پایین را در نظر میگیرد نیاز فایده گرایی و زمانیکه بر هیجان، حس زیبایی ، فانتزی ها و اعتماد به نفس و... توجه میکند، بر لذت گرایی تکیه میکند.همان
3. پیش از انقلاب صنعتی مردم مدت زمان محدودی را جهت خرید کالاها برخوردار بودند ،لباس و اموال خانگی را تاآخرین زمانیکه می شد استفاده میکردند ودر صورت نیاز تعمیر میکردند. پس از انقلاب صنعتی سطح تولید در انگلستان افزایش یافت و طبقه متوسط و کارگر مبدل به طبقه مصرفی گردیدد. کارگران نه فقط جهت کسب درآمد بلکه برای لذت بردن از اوقات فراغت ترجیح میدانند که کار کنند.(goodein , nelson,ackerman 2008)همان
4. Akbult2004 بیان میدارد که جامعه مصرفی با توسعه سیستم اقتصادی سرمایه داری شکل گرفت و سرامد این توسعه در فوردیسم تولید انبوه و سیاست تبدیل کراگران به مصرف کنندگان با ساده سازی و آسان کردن خرید ماشین برای آنها شکل گرفت. پس از جنگ جهانی دوم کارخانه های ادوات جنگی ، تولید کننده کالاهای مصرفی شدند. در آمریکا این باورکه مصرف راه حلی است که آنها را فقر به سمت برابری سوق میدهد ، پدید آمد. آمریکایی ها مصر به خرید و استفاده از پرداخت های اعتباری بوده اند. همان
5. ویژگی های جامعه مصرفی :
هویت تازه و وسیعی فراتر از اشیا می سازد
مصرف حال و خواسته ها را به تعویق نیانداختن.
رشد اقتصادی به مصرف وابسته است.
محور کلیدی لذت از زندگی ، کالاها و خدمات تعریف میشود.
مصرف مطمئن ترین مسیر جهت رسیدن به شادی فردی ،موقعیت اجتماعی و موفقیت ملی است.
شما آن چیزی هستید که تصاحب میکنیدو تصاحب بیشتر یعنی شادی بیشتر.
افراد با خرید کالاها نفس جدیدی از خود می سازند تا از تصور خویشتن حمایت کنند.
تقاضا برای کالاهای مصرفی باید ثابت و با شتاب باشد.
همه مشکلات راه حل پولی دارند.
برای حفظ حرکت دستگاه اقتصادی مردم باید از آنچه دارند و هستند ناراضی باشند.
همه گردشگر تبلیغاتی هستند
همه چیز معنای نمادین دارد.
جریان متعارف اقتصاد معتقد است که بازرا چکیده ای عریان از فرهنگ روابط اجتماعی و هر بستر تاریخی، اجتماعی (غیر از فرهنگ مصرفی) است .همان
.درمورد مد و دیگر بازارهای منزلتی رفتارمصرف کننده وابسته به دنبال کسب منزلت از طریق تقلیدو متمایز ساختن خودشان از بقیه مصرف کنندگان هساتند.shopping for cuss ion canal street :reflections on status consumption intellectual property incentive thesis ; Jonathan m.barnettصفحه 1388
6. مد یعنی ولع مصرف کنندگان برای نشانه های جدید و تجدید نظر در معانی و ترکیب دوباره تصاویر ، بخشی از این مقوله تحولات فناروانه ای است که در کارکرد اجناس جدید نسبت به مدلهای قدیمی تر وجود دارد . کتاب فرهنگ و زندگی روزمره ،مقاله ها کالاها و ابژه های مسرت بخش ، بری ریچاردز ، ترجمه حسین پاینده .نشر سازمان چاپ و انتشارات صفحه 67
7. دومین شکل از نو شدن کالاها ، استفاده نشدن و بکر بودن کالاست که شعف مصرف کنده را صرفا به خاطر بی عیب و نقص بودن به دنبال دارد. بعضی از کالاها از لحاظ کارکردی بهتر از مدبلهای قدیمی نیستند(مثل کفش نو که باید چند بار پوشیدن تا به آن عادت کرد) یکی از پویش های مصرف گرایی تاثیر متقابل نیازها به فردیت و دلبستگس به متعلقاتمان و سوی دیگر مسرت نهفته در کالاهای جدید است. همان صفحه 98
8. عذاب وجدان در مصرف کالاها مقوله ای است که نه فقط شامل کالاهایی که اثرات زیان بخش و توجیه ناپذیر دارند بلکه شامل کالاهایی که به طور ناخودآگاه احساس گناه مصصرف کننده را بر میانگیزد نیز می شود. ، مثل خیالپردازی مصرف کننده درباره کسانیکه از آ

ن کالا برخوردار نیستند. در این موارد تبلیغات بر تسکین مصرف کننده به گونه ای اثرگذار است که سرسختی او را از بین می برد و با میل شدید فرد به مصرف کالا سازگار میگردد. همان صفحه 76
9. در جوامع فئودالیسم کالاها عمدتا به این منظور که بی واسطه مصرف شوند و یا معاوضه گردند ، تولید شده است. پس از ظهور سرمایه داری ، مصرف به جنبه مهم کنش انسان تبدیل شد. طبق نظریه مارکس و انگلس تولید برای رفع نیاز جای خود را به تولید برای کسب سود می دهد. کارگران به مصرف کنندگان یبدل میشوند و با تبلیغات به طور ضمنی برانیگخته می شوند . پیامداین وضعیت از خود بیگانگی است.چون کار کارگر فقط ارضا نیاز نیست بلکه به دنبال برآوره ساختن نیازهای خارج از خود است (326:1975) ایدئولوژی مصرف چنین القا میکند ک معنای زندگی را در آنچه مصرف میکنیم باید جستنه آنچه تولید میکنیم.این ایدئولوژی ایجاد سود در نظام سرمایه داری که بقایش مستلزم مصرف فزاینده کالاهاست را مشروعیت می بخشد. مارکزه اشاره میکند که ایدئولوژی مصرف نیازهای کاذب در مردم ایجاد میکند و این نیازها به صورت مهار اجتماعی عمل میکند. «مردم خویشتن را در کالاهایشان می شناسند ، آنان روح خود را در اتومبیلشان ، رادیضبطشان و وسایل آشپزخانه می بینند« مطالعات فرهنگی صفحه 260
10. کینز مداخله دولت و افزایش تقاضا موثر از طریق کسری بودجه پیشنهاد مینمود در جامعه مصرفی هرخانوار برای رفع نیازهای روزافزون با استفاده از درامدهای آتی و وام و.. به مانند بک دولت عمل می کرد. 315
11. - گئورگ زیمل : «افراد برای اینکه ار عهده زندگی شهری برآیند از طریق کوشش برای دستیابی جایکاه اجتماعی مد لباس یا نشانه های اعتقادات عجیب و غریب فردی ، نوعی فرذ گرایی دروغین را برای خود ایجاد میکنند» (مطالعات فرهنگی جان استروی ترجمه حسین پاینده )
12. در اواخر دهه پنجاه و اوایل دهه شصت کارگران برای اولین بار به رفاه نسبی دست یافتند. وسایلی مثل تلویزیون ،یخچال ، جارو برقی و الگوهاییی از مصرف را برای ابراز هویت خود به کار ببرند. مطالعات
13. سازو برگ های محدودیت زدا به ایجاد وگسترش اتواع پول که همگی ویژگی واسطه مبادله را دارند ،منجر شده است. علاوه بر این در ایران، چک سازو برگی محدودیت زدا به شمار مبآید ، ساز وبرگ های این چنین در هیچ اقتصاد شناخته شدهای وجود ندارد. از سوی دیگر درایران با شرتیطی مواجه ایم که بدهی سیاسی با ابزرها و ما به ازای اقتصادی در حال بازپرداخت است و منجر به افزایش واردات کالاهای چینی گشته است و بازار ایران را در اختیار تولیدکنندگان چینی قرار داده است. و مصرف کنندگان ایرانی را باحجم عظیمی از کالاهای نوین چینی که غالبا کیفیت پایین ، قیمت پایین و گاهی مشابه اصل هستند ، مواجه گردیده است ، رد واقع در ایران برند کارکرد سیستم دادگستری و قضایی را انجام میدهد و سبب کاهش مخاطرات ناشی از عدم اطمینان مصرف کننده نسبت به قصورتولید کننده از تعهدات خود ،می گردد.
14. یکی از عومل موثر از ساز وبرگ های نیازآفرین و محدودیت زدا ، انتظارات است ، به عنوان مثال عملکرد چک به عنوان یک ابزار کاهش محدودیت درآمدی ، در دوره رکود به علت انتظارات بدبینامه مختل می شود و کمتردر معاملات مورد پذیرش فروشندگان قرار می گیرد .
15. سازو برگ های محدودیت زدا به ایجاد وگسترش اتواع پول که همگی ویژگی واسطه مبادله را دارند ،منجر شده است. علاوه بر این در ایران، چک سازو برگی محدودیت زدا به شمار مبآید ، ساز وبرگ های این چنین در هیچ اقتصاد شناخته شدهای وجود ندارد. از سوی دیگر درایران با شرتیطی مواجه ایم که بدهی سیاسی با ابزرها و ما به ازای اقتصادی در حال بازپرداخت است و منجر به افزایش واردات کالاهای چینی گشته است و بازار ایران را در اختیار تولیدکنندگان چینی قرار داده است. و مصرف کنندگان ایرانی را باحجم عظیمی از کالاهای نوین چینی که غالبا کیفیت پایین ، قیمت پایین و گاهی مشابه اصل هستند ، مواجه گردیده است ، رد واقع در ایران برند کارکرد سیستم دادگستری و قضایی را انجام میدهد و سبب کاهش مخاطرات ناشی از عدم اطمینان مصرف کننده نسبت به قصورتولید کننده از تعهدات خود ،می گردد.
16. یکی از عومل موثر از ساز وبرگ های نیازآفرین و محدودیت زدا ، انتظارات است ، به عنوان مثال عملکرد چک به عنوان یک ابزار کاهش محدودیت درآمدی ، در دوره رکود به علت انتظارات بدبینامه مختل می شود و کمتردر معاملات مورد پذیرش فروشندگان قرار می گیرد .
17. در ایران اگرچه جامعه مصرفی به معنای دقیق آن شکل نگرفته اما فراوانی برخی کالاهای مصرفی در چندسال اخیر و بصری شدن نشانه ها و نمادهای منزلتی (ارمکی و چاوشیان ،80) مصرف کالاها را به معتایی فرهنگی و اجتماعی مبدل ساخته . جوانان و سبک زندگی و فرهنگ مصرفی ، رسول ربانی ، یاسر رستگار ، ماهنامه مهندسی فرهنگی شماره 23 و 24
مسئولیت مدنی کالاها ، دکتر حسن جعفری تبار ، ناشر موسسه

انتشارات دادگسنری صفحه 284 چاپ اول 89
صفحه 50"بر بنیاد قاعده ای در کامن (COMMON LOW)بیش ر به اراده باطنی توجه میکنند و اراده های ظاهری متاثر از تبلیغ ها و گراف گویی ها را معتبر نمی شمارد.
18. همان صفحه 53: قانون تبلیغات در ایران (ماده 7 حمایت از مصرف کنندگان1388 )   بی آنکه به ضمانت اجرا اشاره کند تبلیغات خلاف واقع و اراده اطلاعات نادرست که موجب فریب یا اشتباه مصرف کننده ، از جمله از طریق وسائل جمعی رسانه های گروهی و برگه های تبلیغاتی شود، ممنوع است. مساله اساسی در خصوص تاثیر قوانین قوقی در حوزه مصرف کالا اینستکه عموما قوانین حقوقی پایه قوانین مشتمل بر قرار دادها در حوزه
19.
همزمان با افزایش قدرت خرید،ثروت ،زمان آزاد و محرک ها جهت کسب منزلت افزایش یافته اند(Campbell 1987 see Uusitalo 1995; Levy 1959)
مقاله رسانه و فرهنگ مصرفی - رحمان سعیدی و پگاه سعیدی اسفند 92 شماره 72
ماهنامه تخصصی علوم اجتماعی
به نظر واتسون تبلیغات بازرگانی ،تجارت عقاید قالبی است که با تکرار ارزش های زندگی آرمانیو مرفه،مصرف گرایی را استحکام می بخشد
ورود به جامعه صنعتی یازار که شکل گیری آن به تدریج پس از انقلاب صنعتی ،در کشور های غربی آغاز شد و در نیمه ی دوم قرن بیستم به وضوح اکثر نقاط جهان را در برگرفته بود ،دگرگونی های گستره ای را در زمینه های مختلف پدید آورد
Stantion 1978,3-7
برای اولین بار در طول تاریخ انسانها با کالاهایی محاصره شدند که بیشتر آنها را نمی شناختند و مصرف این کالا ها برای شان عجیب و در بسیاری مواردباور نکردنی بود
max weber 1978.307
ذر این شرایط دانش و هوش مصرف کننده به تنهایی برای استفاده بهینه از کالا و خدمات پاسخگو نبود و نیاز به دانش وسیعتری برای استفاده از کالا . خدمات احساس می شد
Solomom 1994, 16
سایمون .ان .پاتن نویسنده آمریکایی در کتاب مبانی جدید تمدن که در سال 1907 منتشر شد ،این نکته را مطرحنمود که جامعه از این پس نباید به مهار آرزو ها و خواسته های شهروندان بپردازد،وآنان را به قناعت و صرفه جویی فرا بخواند ؛بلکه برعکس باید آنان را تشویق و تحریک به مصرف بیشتر کند و از آنها بخواهد که براب مصرف بیشتر خودکار بیشتر انجام دهند.مصرف بیشتر با تلاش بیشتر جامعه را به سوی وفور و رفاه می برد
D.Horowwitz 1980 ,303
باید در نظر داشت که این اندیشه می تواند خود به گونه ای منشا چیزی باشد که به آن" فرهنگ مصرف" می گویند.

در این فرهنگ معیار های ثابت موفقیت ،یعنب ارزش های اخلاقی،جای خود را به ارزش های بازار وعرضه و تقاضا می دهند.بازار و ارزش های حاکم برآن که از بن قانون اقتصادی عرضه و تقاضا نشات می گیرند ،ارزش افراد و کارهای آنان را رقم می زنند،اینجاست که ارزش کار بازیگر سینما یا ورزشکار ،به مراتب از ارزش کار دانشمند یا فیلسوف که سالین سال کار می کنند بیشتر می شود صدها برابر پاداش دریافت می کنند(فرهنگی،1379،67)

سالانه مبالغ گزافی برای تبلیغات هزینه می شود و طبیعی است که این هزینه را در نهایت جامعه مصرف کننده می پردازد.در سال 1993 میلادی،تنها در ایالات متحده 140 میلیارد دلار هزینه تبلیغات بازرگانی شده است.و در همین سال در بقیه کشور ها بیش از 160 میلیارد دلار که حدودا 86 میلیارد دلار آن مربوط به اروپای غربی است.
R.Evans ,1994,604

ذیوید رایز من که خود از مبدعان اصطلاح جامعه مصرفی است عقیده دارد که در این نوع جوامع افراد «پیرو دیگران» می باشند .زیرا رفتار هر کس تحت نفوذ دیگران است و هر فرد می کوشد که از رفتار دیگران اطلاع حاصل کند و خود نیز آن رفتار را دنبال کند

#نتهای تبیین جامعه مصرفی

در این فصل ما قصد داریم تا به دیدگاه های مختلفی که در مرز میان اقتصاد و جامعه شناسی در قلمرو جامعه شناسی اقتصادی و اقتصاد نهادگرا پیرامون نظریه مصرف شکل گرفته اند ، اشاره داشته باشیم. در ابتدا به جایگاه و اهمیت مصرف در شکل گیری ساختار نظام اجتماعی اقتصادی اشاره داشته وسپس نظریاتی که تعاملات اجتماعی در قالب مقایسه های منزلتی را برای تبیین مصرف لحاظ نموده اند ، تشریح خواهیم کرد. پس از آن ، با در نظر گیری" جامعه مصرفی" به عنوان پارادایم غالب شناخت جامعه مدرن ، عناصر و مفاهیم جامعه شناختی این پارادایم نظری را معرفی نموده و چارچوبی جهت تبیین اقتصادی از جامعه مصرفی طرح خواهیم کرد تا چگونگی اثر گذاری این مکانیزم ها را بر رفتار مصرفی دست یابیم. در نهایت ارتباط میان توسعه یافتگی و رفتار مصرفی بر پایه چارچوب مفهومی طرح شده به طور مختصر بررسی می نماییم.
نظریه مصرف در اقتصاد هترودکس و جامعه شناسی ارتودکس
در هم تنیدگی جامعه شناسی اقتصادی و اقتصاد نهادگرا
همان طور که در فصول قبلی اشاره شد ، در اواخر قرن نوزدهم همزمان با تعابیر نوینی که در حوزه علوم انسانی رخ داد ، حوزه افتصاد نیز با تاملات و انتقادات صاحب نظرانی که متوجه کاستی ها و نارسائی های دیدگاه های کلاسیک و نئوکلاسیک شده بودند با تغیییراتی روبرو گردید .در این دوران اقدامات نئوکلاسیک ها برای غیر تاریخی کردن ، غیر اجتماعی سازی ، ایدئولوژی زدایی ، کمی سازی و مشاهده پذیری علم اقتصاد با چالش ها و انتقاداتی مواجه گردید . به گونه ای که مکتب نهادگرایی که با آرا افرادی همچون وبلن، میچل و کامونز بنا نهاده شد، در برابر نگرش های خرد و فردگرایانه اقتصاد نئوکلاسیک مواضع نقادانه ای اتخاذ کرده و بر اهمیت ساختاراجتماعی در کنش های اقتصادی تاکید نمود . چرا که رفتار های اقتصادی ، به گونه ای غیر قابل تقلیل یک کنش اجتماعی بوده و نهادهای اقتصادی شکل ها و قالب های اجتماعی آن هستند . همان گونه گرانوتر (1992) بیان می دارد ، فرایند های اقتصادی در خلا شکل نمی گیرد و در درون ساختار ها ، قواعد و شبکه روابط اجتماعی گسترده منعقد می شوند.
این نهادگرایان که بعدا به اقتصاددانان نهادی قدیم معروف گشتند، موضعی انتقادی نسبت به اقتصاد نئوکلاسیک داشته و دارای بنیان های نظری مشترکی هستند که عبارت بودند از: تاکید بر عمل جمعی بیش از عمل فردی؛ بررسی تکاملی اقتصاد   به جای بررسی های مکانیکی؛ و تاکید بر مشاهده های تجربی به جای استدلال های قیاسی )1999 ,Klein(. متوسلی آنچه نهادگرایان قدیم را از جامعه شناسان و روان شناسان متمایز می نماید، استفاده از مفهوم نهاد برای تحلیل رفتار افراد بود (2002 ,Vandenberg).   البته مفهومی که آنها از نهاد مد نظر داشتند، بسیار شبیه جامعه شناسان بود. برای مثال وبلن از کلمه های عادات، رسوم و عرف برای اشاره به مفهوم نهاد استفاده می کرد( 2007 ,Ranson) .
به طور کلی نگرش های بدیل در باب نهادهای اقتصادی ،   تعریف گسترده ای از واژه نهاد دارند و بنابراین نگرش ها ، نهادها شامل قواعد ، رویه ها و هنجارهایی هستند که فعالیت های اقتصادی و مبادلات بازار به واسطه آنها نظم می یابند . این برداشت از نهادهای اقتصادی با تعبیر جامعه شناسانه از نهاد سازگاری دارد . بنابر تعابیر جامعه شناسانه، نهاد عبارت است از شیوه های رویه شده رفتار و کنش متقابل ، به علاوه قواعدی که صریحا یا تلویحا بر این رویه ها حاکم است . در مقام یک مدل جامعه شناختی تاکید بر ماهیت قاعده مند کنش اقتصادی بر این فرض استوار است که مردم این قواعد را درونی می کنند و انتظارات شان را از رفتار دیگران بر این اساس تنظیم می کنند (اسلیتر و تونکیس 1386).
این تعریف از اقتصاد نهادی    با آنچه شومپیتر در تعربف جامعه شناسی اقتصادی بیان می دارد قرابت مفهومی زیادی دارد. شومپیتر در تعریف جامعه شناسی اقتصادی می نویسد: «تحلیل اقتصادی بر این امر دلالت می کند که مردم در هر زمان چگونه رفتار می کنند و عواقب اقتصادی که به واسطه این رفتارشان پدید می آورند ، چیست؟ جامعه شناسی اقتصادی بر چرایی چنین رفتارهایی دلالت دارد . در صورتی که رفتار انسانی را به گونه ای گسترده در نظر گرفته شود ؛ طوری که نه تنها در برگیرنده کنش ها ، انگیزه ها و تمایلات باشد بلکه نهادهای اجتماعی مرتبط با رفتار اقتصادی را نیز در برگیرد ، آنگاه چنین تعریفی مقولاتی همچون حکومت ، حقوق وراثتی ، قراردادها و .. را نیز شامل می شود1981 ,Schumpeter   ). این عبارت به روشنی دالالت بر نسبت میان جامعه شناسی اقتصادی و اقتصادی نهادی است.
اسملسر و ریچارد سوئدبرگ (Smelser and Swedberg 1994, 3) نیز در کتاب "راهنمای جامعه شناسی اقتصادی" بیان می دارند که جامعه شناسی اقتصادی ، با به کار بستن مدل های تجربی معتبر و قابل ارجاع جامعه شناسی ، برای فعالیت ها

ی پیچیده ای که دربطن مناسبات تولید، توزیع ، مبادلات و مصرف کالاها وخدمات قرار دارند ، تحلیل معتبری ارائه می کند (Velthuis 1999).
اقتصاد نهادگرا و جامعه شناسی اقتصادی دارای وجوه مشابه متعددی اند و هر دو در مرز علم اقتصاد و جامعه شناسی قرار گرفته اند .همان گونه که هاجسون بیان می دارد مفهوم نهاد از طریق پیوند اقتصاد نهادی با رویکردهای جامعه شناختی و تاکید بر پیوند میان ارزشهای فرهنگی و هنجارهای اجتماعی شکل می گیرد (Hodgson 1994, 64) برخی استدلال می کنند که امروزه جامعه شناسی اقتصادی مدرن به اقتصاد نهادی قدیم رجعت داشته است . چرا که هردو بر این تاکید دارند که ، هسته اصلی اقتصاد نئوکلاسیک نه تنها به به تکامل ، بلکه به جایگزینی و تعویض نیاز دارد (Velthuis 1999). حتی بعضی از محققان استدلال می کنند که جامعه شناسی اقتصادی نسخه به روز شده مکتب نهاد گرایی قدیم است (Groenewegen, Pitelis and Sjostrand 1995, 3) . به عنوان مثال ماکس وبر یکی از برجسته ترین جامعه شناسان کلاسیک و داگلاس سی نورث نوبلیست و اقتصادادان نهادگرای جدید، هر دو با انتخاب واحدهای تحلیل یکسان و توجه و اهتمام به فهم باورها، آداب و سنن به تحلیل اوضاع اقتصادی در جوامع پرداخته اند. . باورها و عملکرد اقتصادی: بررسی تطبيقی آرای نورث و وبر
بر این اساس می توان جامعه شناسی اقتصادی را بر سه بنیان پایه ریزی نمود ؛ اولا کنش اقتصادی در شبکه ای از روابط اجتماعی احاطه شده است، دوما کنش اقتصادی از طریق اهداف اقتصادی و غیر اقتصادی هدایت می شود و سوما نهادهای اقتصادی ساختاری اجتماعی دارند

#اقتصاد نهادی
#نقد اقتصاد متعارف

	Creado por Pouria Raji hace casi 7 años

Aa