:متى استعبدتم الناس ، وقد ولدتهم امهاتهم احراراً ) ، قائل هذه العبارة الصحابي الجليل )
ابي بكر الصديق
عثمان بن عفان
عمر بن عبد العزيز
عمر بن الخطاب
:ابرمت " الوثيقة العمرية " في الفتوحات الاسلامية مع سكان
مصر
بيت المقدس
الاندلس
بلاد فارس
:شهد سيدنا محمد صل الله عليه و سلم ، و هو غلام حلف بمكة يعرف بإسم
بني هاشم
الحق
العدالة
الفضول
:تجلى الحكمة من الاختلاف مع الاخر في انه
يحقق جمال الكون والحياة
يتيح للانسان خيارات متعددة
فرصة للتعارف و الحوار
جميع ما ذكر
:اخذ المسلمين علم تدوين الدواوين عن
الرومان
اليونان
الهند
الاغريق
:من اسباب الاختلاف مع الاخرين
أ- التقليد الاعمى
ب- اتباع المصالح
ج- الحريات
د- أ+ب
:تنطلق نظرة الاسلام للانسان من قاعدة اساسية هي
وحدة الاصل البشري
وحدة الدين الاسلامي فقط
التعاون مع الغير
البقاء للاقوى
:اخذ المسلمين الفلك و الحساب عن
:وصفه الرسول صل الله عليه وسلم بأنه الملك العادل ،هو
النجاشي ملك الحبشة
كسرى ملك فارس
قيصر ملك الروم
المقوقس ملك الاسكندرية
:الصحابي الجليل الذي حاور ملك الحبشة ، هو
علي بن ابي طالب
معاوية بن ابي سفيان
سعد بن معاذ
جعفر بن ابي طالب
:قوله تعالى (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ) ، تعد من نماذج مخاطبة
الروح
العقل
النفس
:شرع الجهاد في الاسلام لــ
أ- استخدامه لنشر الاسلام
ب- الدفاع عن المسلمين و عن المواطنين من غير المسلمين
ج- الدفاع عن حرية غير المسلمين في اختيار الدين الذي يريدون
د- ب+ج
:قول عمر بن الخطاب " كل احد أفقه من عمر " بشأن تحديد المهر ، يعد من صور
احترام المحاور
حسن الانصات للاخر و عدم مقاطعته
الانصات و الرجوع الى الحق
جميع ماذكر
:هو النزاعات التي تنشأ بين الدول نتيجة الاختلافات الثقافية بينها ، وليس نتيجة الاختلافات القومية والسياسية و الاقتصادية ، مفهوم لــ
صراع الالهة
صراع الحضارات
حوار الحضارات
صراع المصالح
:واضع نظرية ( صراع الحضارات ) ، هو
فلبي
لويس التاسع
فرانسيس فوكوياما
صامويل هنتغتون
:معنى الايمان اصطلاحاً
الاعتقاد الجازم بالايمان و العمل على اركانه
الاعتقاد الجازم بالاسلام و اذعان القلب و الاقرار باللسان و العمل بالجوارح
التصديق بوجود الله تعالى و الايمان به
:دليل الخلق او الابداع او الحدوث ، يعد دليلاً من ادلة
وجود الحساب بالاخرة
وجود امور لا نعرفها
وجود الله تعالى
وجود عذاب القبر
:من انواع توحيد الله عند بعض العلماء، هي
أ- توحيد الالهية و توحيد الربوبية
ب- توحيد الاسماء و الصفات
ج- أ+ب
الشهادتين
:من الامثلة على الجانب الارادي للانسان
الدراسة او عدمها
الشكل الذي خلق الله به الانسان
نحديد الاجل
اللون و الطول
:يقصد بالعبادة انها
التقرب الى الله بكل ما يحبه و يرضاه من النوايا و الاقوال و الاعمال الظاهرة والباطنة
التقيد بالاوامر التي امرنا الله بها
الاعمال التي امرنا الله بها
:من اثار العبادة في السلوك الفردي والجماعي
انخفاض الجريمة
زيادة الانتاج
السعادة حتى في الدنيا
:هو كل قوة ضغط تخالف شرع الله ، من حاكم ، او اسرة ، او عشيرة ، مفهوم لــ
القوة الخارجية
الطاغوت
الكاذب
المشرك بالله
:هو الثمرة الكبرى النهائية التي يجنيها الانسان على اعماله ، مقصود لــ
أ- الكمال
ب- الحساب
ج- الجزاء
: قول الرسول صل الله عليه و سلم : ( الطهور شطر الايمان ) ، يعبر على ان المسلم عليه ان
يحافظ على النظافة عموماً
يحافظ على الاشجار
يحافظ على المرافق العامة
يحافظ على نظافة المياه و الطعام و مصادرها وعدم تلويثها
:الدعوة الى الله ، تعد
فرض كفاية
فرض عين
واجبة
فرض
:يعد القرأن الكريم
ظني الثبوت
اغلبه قطعي الثبوت و جزء ظني الثبوت
قطعي الثبوت
اغلبه ظني الثبوت و جزء قطعي الثبوت
:من اركان الدعوة
الداعي و المدعو
المنهج
الاسلوب
:يقصد بالمتشدقون،هم
المساعدين للناس
المتطاولون على الناس
المتكبرون على الناس
من لهم ولاية على الناس
:يقصد بالمتفيهقون ، هم
المتكبرين في كلامهم المتفاخرون على الناس بإظهار فضلهم
من يتولى امور الناس و يساعدهم
من يعلم الناس الصواب و يوجههم