Valle su Tiempo y el Nuestro

"La vida feudal era aburrida, monetaria y rutinaria se preguntaban que había más allá del bosque que servía de limite espacial a sus experiencia cotidianas, y por eso cuando iniciaron las cruzadas, vieron la posibilidad de escapar de aquel mundo cerrado en cual cada día resultaba ser copiado del anterior"
(Funes, 2011, pag 15 )

"No conforme con dichos bienes, la iglesia, con distintos mecanismos para agenciar ingresos: diezmos, primicias, indulgencias y pagos por actos familiares como bautismos matrimonios y funerales"
(Funes, 2011, pag 16)

" Pero, más que siglo de filosofía, de la crítica o las ciencias naturales, el siglo XVIII fue, la suma dialéctica de todo ello, un siglo revolucionario. La cúspide de ese carácter, sus monumentos más altos de extraordinaria importancia la revolución norteamericana de 1776 y la revolución francesa de 1789"
(Funes, 2011, pag 135 )

"La compra de fuerza de trabajo por parte de los capitalistas suponen igualdad- al menos jurídica – entre dos sujetos sociales: el que posee medios de producción y el que solo dispone de su energía muscular y mental"
(Funes, 2011, pag

"Valle consideraba el proceso educativo como "una especie de creación" porque se busca a través de él, “es formar un ser que no existía del modo que se ha formado; es dar los conocimientos útiles y hábitos que exigen su conservación y perfección”
(Funes, 2011, pag 184)

"Valle Veía en la educación un fenómeno multilateral a través del cual no solo se informa, fundamentalmente se forma; no solo es la matriz del conocimiento, sino de aquellos valores que deben normar nuestras vidas como personas y como ciudadanos "
(Funes, 2011, pag 188)

"De esos hombres y mujeres que trabajan a diario, bajo el sol calcinante, en los hornos y las minas, de ellos, precisamente de ellos, dimana la riqueza nacional disfrutada por otros; los ociosos, lo que no producen nada
(Funes, 2011, pag 200, 201)

"En relación a Smith retrocedió ostensiblemente cuando sustituyó su concepto sobre trabajo por utilidad, llegando a ser uno de los representantes de la teoría de tres factores productivos: el trabajo genera salario, el capital una fuente de beneficios y la tierra como el origen de la renta"
(Funes, 2011, pag 196)

"El economista, explica, tiene que ser critico frente a unas leyes que obstaculizan la generación de riqueza y su justa distribución, que obstruyen el trabajo y bloquean la libertad de ocupación y comercio"
(Funes, 2011, pag 203)

"En valle la influencia de la fisiocracia
gravito poderosamente y ello obedeció a tres factores fundamentales: primero al estudio profundo de ese pensamiento económico, segundo, al claro predominio que en Centroamérica tenia la agricultura sobre las demás actividades económicas; por ultimo, al hecho concreto que sus intereses materiales están ligados a la tierra aunque por la vía de la ganadería"
(Funes, 2011, pag 203)