Griesebner - VO 1 - 7 /Theorien in der Geschichtswissenschaft und Wissenschaftstheorie

Pregunta 1 de 98

1

Ordnen Sie bitte das Zitat zu „Eine Tatsache konstatieren heißt konstruieren. Wenn man will: auf eine Frage eine Antwort liefern. Und wenn es keine Frage gibt, dann gibt es überhaupt nichts.“

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

E.P Thompson
Max Weber
Lucien Febvre
Gustav Droysen

Explicación

Pregunta 2 de 98

1

Lückentext: Joan Scott schlug 1986 nachstehende Definition von Gender vor: „gender is a constitutive element of social relationships based on ❌ differences between the sexes, and gender is a primary way of signifying relationships of power“.

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perceived

biological

cultural

historical

Explicación

Pregunta 3 de 98

1

Gerda Lerner definierte in ihrem Artikel: „Welchen Platz nehmen Frauen in der Geschichte ein“ als Ziel von Frauengeschichte

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Die historische Veränderung der Geschlechterordnung darstellen
nicht zu beschreiben, was Männer über Frauen gesagt haben, sondern die tatsächlichen Erfahrungen von Frauen zu erforschen
sich vorerst auf die Geschichte der bedeutenden Frauen zu konzentrieren
die Geschichte von Frauen zu rekonstruieren, um diese in einem zweiten Schritt mit der Geschichte von Männern zu vergleichen

Explicación

Pregunta 4 de 98

1

Ordnen Sie bitte das Zitat zu“ Es sollte zur zweiten Natur der Historiker – gleich was sein oder ihr Spezialgebiet ist – werden, die Konsequenzen des Geschlechts bereitwillig zu berücksichtigen wie etwa die der Klassenzugehörigkeit.“

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Natalie Zemon Davis
Gerda Lerner
Judith Butler
E. P. Thompsen

Explicación

Pregunta 5 de 98

1

Ordnen Sie bitte folgendes Zitat: „History is the narrative ( récit ) of facts presented as true, in contrast to the fable, which is the recitation ( récit ) of facts presented as false.”

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Voltaire François-Marie Arouet
Émilie du Châtelet
Johann Heinrich Zedler
Johann Martin Chladenius

Explicación

Pregunta 6 de 98

1

Ordnen Sie bitte das Zitat zu: „Die Geschlechterzugehörigkeit wird nicht einem passiven Körper eingeschrieben, und sie ist auch nicht von der Natur, der Sprache … das kulturelle Feld körperlich durch subversive performative Vollzüge verschiedener Art zu erweitern.“

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Natalie Zemon Davis
Joan Scott
Judith Butler
Michel Foucault

Explicación

Pregunta 7 de 98

1

Lückentext: Monika Ankele formulierte: „… die Lektüre der Krankenakten … sowie auf die Geschichte … Institutionen. ❌ sind für mich nicht mehr vorstellbar ohne die Menschen, die an diesen Orten und in diesen Räumen leben und agieren“ (2009:221)

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Erziehungsheime

Psychatrien

Krankenhäuser

Pflegeheime

Spitäler

Explicación

Pregunta 8 de 98

1

Ordnen Sie folgendes Zitat zu: „Man frage mich nicht, wer ich bin, und man sage mir nicht, ich solle der gleiche bleiben; das ist eine Moral des Personenstandes; sie beherrscht unserer Papiere“

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Joan Wallach Scott
E.P. Thompsen
Pierre Bourdieu
Michel Foucault

Explicación

Pregunta 9 de 98

1

Lückentext: Stuart Hall „The relation between ´things´, concepts and ❌ lies at the heart of the production of meaning in language. The process which links these three elements together is what we call ´representation´.”

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objects

signs

words

culture

Explicación

Pregunta 10 de 98

1

Grundannahme der von Pierre Bourdieu vorgeschlagenen praxeologischen Herangehensweise ist die Annahme, dass

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

die Praktiken von der sozialen Welt vorgegeben werden
die Praktiken von der sozialen Welt unabhängig sind
die Praktiken die soziale Welt erst hervorbringen
die Praktiken in Relation zur sozialen Welt stehen

Explicación

Pregunta 11 de 98

1

Michel Foucaults Intention des ersten Bandes von Sexualität und Wahrheit ist

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

einen Aufriss für eine Forschungs- und Nachdenkprojet zu skizzieren
nachzudenken, wie und von wem Wissen über Sexualität produziert …
eine Geschichte der sexuellen Verhaltensweisen zu schreiben
die Sexualität von der Repression zu befreien

Explicación

Pregunta 12 de 98

1

Ordnen Sie bitte folgendes Zitat zu: „Making, denn was hier untersucht wird, ist ein … wie die Sonne zu einem vorhersehbaren Zeitpunkt in Erscheinung; sie war an ihrer eigenen Entstehung beteiligt.“

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Joan Wallach Scott
Pierre Bourdieu
Karl Marx
E. P. Thompson

Explicación

Pregunta 13 de 98

1

Als Kennzeichen der Historischen Anthropologie bezeichnete Hans Medick

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

die Multiperspektivität
die Suche nach anthropologischen Konstanten in der Vergangenheit
das Einfühlen in das Handeln und Denken von Menschen in der Vergangenheit
eine Sensibilität für die Unterschiedlichkeit, Fremdheit historischer Phänomene

Explicación

Pregunta 14 de 98

1

Was versteht Weber unter „Idealtypus“?

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

die Reinform einer Ausprägung
die häufigste Ausprägung
die durchschnittliche Ausprägung
eine theoretische Konstruktion, ein Gedankenbild

Explicación

Pregunta 15 de 98

1

Ferdinand de Sausurre, Begründer der strukturalistischen Sprachtheorie weißt in den 1920er Jahren darauf hin, dass das Verhältnis zwischen dem Lautbild … Bezeichnetem (Objekt) ❌ ist.

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willkürlich

funktional

rational

arbiträr

historisch

Explicación

Pregunta 16 de 98

1

Johann Heinrich Zedlers, Großes vollständiges Universallexicon, aller Wissenschaften und Künste ist ...

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

bedeutendste deutschsprachige Enzyklopädie des 18. Jahrhunderts
bedeutendste deutschsprachige Enzyklopädie des 19. Jahrhunderts
bedeutendste deutschsprachige Enzyklopädie des 20. Jahrhunderts

Explicación

Pregunta 17 de 98

1

Ordnen Sie bitte zu:
"eine Rebellion wird anders von einem getreuen Untertanen, anders von einem Rebellen, anders von einem Ausländer, anders von einem Hofmann, anders von einem Bürger oder Bauern angesehen, wenn auch gleich jeder nichts, als was der Wahrheit gemäß ist, davon wissen sollte" (§ 308).
"Diejenigen Umstände unserer Seele, unseres Leibes und unserer ganzen Person, welche machen oder Ursache sind, daß wir uns eine Sache so und nicht anders vorstellen, wollen wir den Sehe-Punckt nennen".

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Johann Martin Chladenius
Johann Christoph Adelung
Leopold von Ranka
Michel Foucoult

Explicación

Pregunta 18 de 98

1

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Füllen Sie die Lücken:
All jene, die verlangen, "daß ( ein Geschichtschreiber, die Geschichtsphilosophie, ein Literat, ein Philosoph ) sich wie ein ( Mensch, Tier, Person ) ohne Religion, ohne Vaterland, ohne Familie anstellen soll", haben für ( Johann Martin Chladenius, Michel Foucoult, Johann Christoph Adelung, Leopold von Ranke ) den Unterschied zwischen "( Geschichte und Erzehlungen, Geschichte und Philosophie, Geschichte und Literatur )" nicht verstanden. Analog zu der Annahme, dass "( bey der Geschichte, bey der Philosophie, bey der Literatur )" der "Zustand des Zuschauers" ohne Bedeutung sei, würden sie davon ausgehen, dass ( ihr eigener Sehpunkt, ihr eigener Standpunkt, ihre eigene Position ) für die "Erzehlung" unbedeutend wäre" (( Johann Martin Chladenius, Michel Foucoult, Johann Christoph Adelung, Leopold von Ranke ))

Explicación

Pregunta 19 de 98

1

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Kultur ist
„die Veredelung oder der gesamten Geistes- und Leibeskräfte (…) eines Volkes, so dass dieses Wort sowohl die , die Veredelung des Verstandes durch Befreiung von Vorurteilen, als auch die , die Veredlung und Verfeinerung der Sitten, unter sich begreift.“ (1793)

Explicación

Pregunta 20 de 98

1

❌:
„[...] handle nur nach ❌, durch die du zugleich wollen kannst, daß sie ❌ werde.“ (❌: ❌).

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Kategorischer Imperativ

Differenz Goldene Regel

Stilelement

derjenigen Maxime

derjenigen Tätigkeiten

derjenigen Richtlinie

ein allgemeines Gesetz

ein allgemeines Recht

Immanuel Kant

Michel Foucoult

Christoph Adelung

Grundlegung zur Metaphysik der Sitten

Kritik der Urteilskraft

Idee zu einer allgemeinen Geschichte in

Wahnsinn und Gesellschaft

Überwachen und Strafen

Explicación

Pregunta 21 de 98

1

Differenz Goldene Regel und kategorischer Imperativ: Was stimmt?

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Kant verlangte bei moralischen Entscheidungen von zufälligen Umständen und individuellen Interessen abzusehen und diese Entscheidungen rational einsichtigen allgemeingültigen Gesetzen einzuordnen
Ranke verlangte bei moralischen Entscheidungen von zufälligen Umständen und individuellen Interessen abzusehen und diese Entscheidungen rational einsichtigen allgemeingültigen Gesetzen einzuordnen
George Bernard Shaw kritisierte die Goldene Regel 1903 ironisierend
Kritik: „Behandle andere nicht, wie du möchtest, dass sie dich behandeln. Ihr Geschmack könnte nicht derselbe sein.“
Immanuel Kant kritisierte die Goldene Regel 1903 ironisierend
Kritik: „Behandle andere so, wie du von ihnen behandelt werden willst.“
Die Frage was moralisches Handeln ist, beschäftigt die Philosophie bis zur Gegenwart

Explicación

Pregunta 22 de 98

1

Fülle die Lücken:
„Aufklärung ist ❌ aus seiner ❌ Unmündigkeit. Unmündigkeit ist das Unvermögen, ❌ ❌ Leitung eines anderen zu bedienen. Selbstverschuldet ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der Entschließung und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leistung eines anderen zu bedienen. Sapere aude! Habe Mut, ❌ bedienen! Ist also der Wahlspruch der Aufklärung.“
„Erkenntnisse ❌, von Irrtümern zu reinigen, und überhaupt in der Aufklärung weiter zu schreiten. (…) Darin liegt ❌, deren ursprüngliche Bestimmung gerade in diesem Fortschreiten besteht“;

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der Ausgang des Menschen

der Wunsch des Menschen

selbstverschuldeten

verschuldeten

sich seines Verstandes

sich seines Geistes

ohne

mit

dich deines eigenen Verstandes zu

dich deines eigenen Geistes zu

zu erweitern

zu verkürzen

die menschliche Natur

der menschliche Geist

Explicación

Pregunta 23 de 98

1

Was ist nötig, um zur Aufklärung zu gelangen?
„Zu dieser Aufklärung aber wird nichts erfordert als ❌; und zwar die unschädlichste unter allem, was ❌ heißen mag, nämlich die: von ❌ in allen Stücken ❌ zu machen“.

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Freiheit

Befangenheit

Züchtigkeit

Gehorsamkeit

nur Freiheit

nur Befangenheit

nur Züchtigkeit

nur Gehorsamkeit

seiner Vernunft

seinem Geist

öffentlichen Gebrauch

privaten Gebrauch

Explicación

Pregunta 24 de 98

1

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Differenz zwischen Privatgebrauch und öffentlichem Gebrauch:
Offizier: ( muss gehorchen;, offizielle Lehrmeinung predigen, Vorgaben )
Geistlicher: ( offizielle Lehrmeinung predigen, muss gehorchen, Vorgaben );
Lehrer: ( Vorgaben;, offizielle Lehrmeinung predigen, muss gehorchen )

Explicación

Pregunta 25 de 98

1

Geschlecht:
„Es ist so bequem, ❌. Habe ich ein Buch, das für mich ❌ hat, einen Seelsorger, der für mich ❌ hat, einen Arzt, der für mich die Diät beurteilt, u. s. w.: so brauche ich mich ja nicht selbst zu bemühen [...]. Daß der bei weitem größte Teil der Menschen (❌) den Schritt zur ❌, außer dem daß er beschwerlich ist, auch für sehr gefährlich halte: dafür sorgen schon jene ❌, die die Oberaufsicht über sie ❌ auf sich genommen haben.“

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unmündig zu sein

mündig zu sein

faul zu sein

Verstand

Wissen

Gewissen

die Schuld

darunter das ganze schöne Geschlecht

darunter das weibliche Geschlecht

Mündigkeit

Unmündigkeit

Vormünder

Männer

Väter

gütigst

verpflichtend

Explicación

Pregunta 26 de 98

1

Werke: Aufklärung: Geschlechterpolitik und Recht?

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Olympe de Gouge, Die Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin, 1791
Mary Wollstonecraft, A Vindication of the Rights of Woman, 1792 (Neuauflage: Oxford University Press, 2009).
Theodor Gottlieb von Hippel, Über die bürgerliche Verbesserung der Weiber, 1792 und Über die Ehe
Johann Gottlieb Fichte, Grundlage des Naturrechts 1796
Max Weber / Die »Objektivität« sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis, in: Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik 19. Bd
Heinrich Gotthardt von Treitschke, - Unsere Aussichten, in: Preußische Jahrbücher 1879, Bd. 44.

Explicación

Pregunta 27 de 98

1

Friedrich Engels / Karl Marx, Die Deutsche Ideologie:
geschrieben zwischen ❌ und ❌, veröffentlicht posthum im 20. Jahrhundert:
Kritik an der Philosophie nach ❌, insbes. hinsichtlich der Forderung, (nur) das Bewusstsein zu verändern.
Wir müssen bei den voraussetzungslosen Deutschen damit anfangen, daß wir die erste Voraussetzung aller menschlichen Existenz, also auch aller Geschichte konstatieren, nämlich die Voraussetzung, daß die Menschen imstande sein müssen ❌, um "❌" zu können. Zum Leben aber gehört vor Allem ❌, ❌, ❌ und noch einiges Andere. Die ❌ ist also die Erzeugung der Mittel zur Befriedigung dieser Bedürfnisse, die Produktion ❌ [...]. Die Geschichte ist nichts als die ❌ der einzelnen Generationen, von denen Jede die ihr von allen vorhergegangenen übermachten Materiale, Kapitalien, Produktionskräfte exploitiert, daher also einerseits unter ganz veränderten Umständen die überkommene Tätigkeit fortsetzt und andrerseits mit einer ganz veränderten Tätigkeit ❌ […]
Die ❌ sind in jeder Epoche die ❌, d.h. die Klasse, welche die ❌ der Gesellschaft ist, ist zugleich ❌. Die Klasse, die die Mittel zur materiellen Produktion zu ihrer Verfügung hat, disponiert damit zugleich über die Mittel zur geistigen Produktion, so daß ihr damit zugleich im Durchschnitt die Gedanken derer, denen die Mittel zur geistigen Produktion abgehen, unterworfen sind. Die herrschenden Gedanken sind weiter Nichts ❌ der herrschenden materiellen Verhältnisse, die als Gedanken gefaßten herrschenden materiellen Verhältnisse; also der Verhältnisse, die eben die eine Klasse ❌, also die ❌

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1845

1865

1840

1847

1867

1842

Hegel

Kant

Ranke

zu leben

zu sein

Geschichte machen

Geschichte schreiben

Essen und Trinken

Speisen und Getränke

Wohnung

Kleidung

erste geschichtliche Tat

erste soziale Tat

des materiellen Lebens selbst

des reinen Lebens selbst

des unverschuldeten Lebens selbst

Aufeinanderfolge

die alten Umstände modifiziert

die alten Umstände umgestalten

herrschenden Gedanken

Gedanken der herrschenden Klasse

herrschende materielle Macht

ihre herrschende geistige Macht

als der ideelle Ausdruck

zur herrschenden machen

Gedanken ihrer Herrschaft.

Gedanken ihrer Vernunft

Explicación

Pregunta 28 de 98

1

Johann Gustav Droysen: - Mit dem Begriff Geschichte ❌ Vorstellungen im Kopf. ❌ kann ❌ wiederhergestellt werden. Aber Vorstellungen von der Vergangenheit.

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viele

wenige

Vergangenheit ist vergangen,

Vergangenheit ist gegenwärtig

nicht mehr

sehrwohl

Explicación

Pregunta 29 de 98

1

Heinrich Gotthardt von Treitschke: - ❌ ist nicht gestattet, nach der Weise der ❌ das Spätere aus dem Früheren einfach abzuleiten. ❌ Die Gunst der Weltlage wird im Völkerleben wirksam erst durch den bewußten Menschenwillen, der sie zu benutzen weiß. (Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert, Band 1, S. 28).

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Dem Historiker

Dem Philosoph

Dem Bürger

Naturforscher

Physiker

Literaten

Männer machen die Geschichte.

Alle machen die Geschichte.

Menschen machen die Geschichte.

Explicación

Pregunta 30 de 98

1

Heinrich Gotthardt von Treitschk; Unsere Aussichten: „Sie sollen ❌ werden, sich schlicht und recht als ❌ – unbeschadet ihres Glaubens und ihrer alten heiligen Erinnerungen, die uns allen ehrwürdig sind; denn wir wollen nicht, daß auf die Jahrtausende ❌ ein Zeitalter ❌ folge.“
„Bis in die Kreise der höchsten Bildung hinauf, unter Männern, die jeden Gedanken kirchlicher Unduldsamkeit oder nationalen Hochmuths mit Abscheu von sich weisen würden, ertönt es heute wie aus einem Munde: ❌

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Deutsche

Menschen

Deutsche fühlen

Menschen fühlen

germanischer Gesittung

zukunftsorientierter Gesittung

deutsch-jüdischer Mischcultur

deutsch-islamischer Mischcultur

die Juden sind unser Unglück!

die Muslime sind unser Unglück!

Wir sind unser Unglück!

Explicación

Pregunta 31 de 98

1

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Karl Lamprecht will erklären, „“, im Unterschied zu Rankes Versuch, zu verstehen, „“.

Explicación

Pregunta 32 de 98

1

❌ Alldeutscher Verband; Programmatisches Ziel 1894:
„Der alte Drang nach Osten soll wieder lebendig werden. Nach Osten und Südosten hin müssen ❌, um der ❌ diejenigen Lebensbedingungen zu sichern, deren sie zur vollen Entfaltung ihrer Kräfte bedarf, selbst wenn darüber solch minderwertige Völklein wie Tschechen, Slowenen und Slowaken, die das Nationalitätsprinzip anrufen, ihr für die Zivilisation nutzloses Dasein einbüßen sollten. “

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Max Weber:

Karl Lamprecht

Pierre Bourdeau

wir Ellbogenraum gewinnen

germanischen Rasse

deutschen Rasse

gesamten Bevölkerung

Explicación

Pregunta 33 de 98

1

Marianne Weber ...

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

1870-1954
1750 - 1834
1900 - 1984
Mitglied der Deutschen Demokratischen Partei 1919
Edition und Herausgabe der Werke ihres Mannes

Explicación

Pregunta 34 de 98

1

Ordnen Sie folgendes Zitat zu:
- Problem: „Nun bietet uns das Leben, sobald wir uns auf die Art, in der es uns unmittelbar entgegentritt, zu besinnen suchen, eine schlechthin unendliche Mannigfaltigkeit von nach und nebeneinander auftauchenden und vergehenden Vorgängen, »in« uns und »außer« uns.“

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Max Weber:
Die »Objektivität« sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis, in: Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik 19. Bd., Heft 1/1904, 22-87.
Heinrich Gotthardt von Treitschke:
Unsere Aussichten, in: Preußische Jahrbücher 1879, Bd. 44, 559-576.
Lucien Febvre:
Ein Historiker prüft sein Gewissen, 1933

Explicación

Pregunta 35 de 98

1

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Max Weber / Die »Objektivität« sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis:
Voraussetzung: Nur ein endlicher Teil aus der Mannigfaltigkeit kann erfasst werden. Was jeweils ausgewählt wird entscheiden "".

Explicación

Pregunta 36 de 98

1

Stimmt folgender Textteil aus: Max Weber / Die »Objektivität« sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis:
Forderung nach einer „subjektiven Behandlung“ von Kulturvorgängen ist sinnlos.

Selecciona uno de los siguientes:

VERDADERO
FALSO

Explicación

Pregunta 37 de 98

1

Max Weber / Die »Objektivität« sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis:
- „Alle Erkenntnis der ❌ ist, wie sich daraus ergibt, stets eine Erkenntnis unter spezifisch besonderen ❌. [...] Wenn immer wieder die Meinung auftritt, ❌ könnten dem »❌« werden, so entspringt das der naiven Selbsttäuschung des Fachgelehrten, der nicht beachtet, daß er von vornherein kraft der Wertideen, mit denen er unbewußt an den Stoff herangegangen ist, aus einer ❌ einen winzigen Bestandteil als das herausgehoben hat, auf dessen Betrachtung es ihm allein ankommt.“ (56).

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Kulturwirklichkeit

Umwelt

Gesichtspunkten

Anhaltspunkten

jene Gesichtspunkte

jene Anhaltspunkte

Stoff selbst entnommen

Stoff nicht entnommen

absoluten Unendlichkeit

absoluten Endlichkeit

Explicación

Pregunta 38 de 98

1

Ordnen Sie zu:
„Mit anderen Worten: was Gegenstand der Untersuchung wird, und wie weit diese Untersuchung sich in die Unendlichkeit der Kausalzusammenhänge erstreckt, das bestimmen die den Forscher und seine Zeit beherrschenden Wertideen; – im Wie?, in der Methode der Forschung, ist der leitende »Gesichtspunkt« zwar – wie wir noch sehen werden – für die Bildung der begrifflichen Hilfsmittel, die er verwendet, bestimmend, in der Art ihrer Verwendung aber ist der Forscher selbstverständlich hier wie überall an die Normen unseres Denkens gebunden. Denn wissenschaftliche Wahrheit ist nur, was für alle gelten will, die Wahrheit wollen.“

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Max Weber: Die »Objektivität« sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis
Karl Lamprecht: Was ist Kulturgeschichte?
Johann Gustav Droysen : Historik. Vorlesungen über Enzyklopädie und Methodologie der Geschichte

Explicación

Pregunta 39 de 98

1

Von wo stammt folgendes Zitat:
[...] Der eherne Mund der Ereignisse hat die Ausstreuung erdichteter deutscher Niederlagen widerlegt. Um so eifriger arbeitet man jetzt mit Entstellungen und Verdächtigungen. Gegen sie erheben wir laut unsere Stimme. [...]
Glaubt uns! Glaubt, daß wir diesen Kampf zu Ende kämpfen werden als ein Kulturvolk, dem das Vermächtnis eines Goethe, eines Beethoven, eines Kant ebenso heilig ist wie sein Herd und seine Scholle. Dafür stehen wir Euch ein mit unserem Namen und mit unserer Ehre!“

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Karl Marx & Friedrich Engles: Die Deutsche Ideologie
Heinrich Gotthard von Treitschke: Alldeutscher Verband Programmatisches Ziel 1894
Georg Simmel: An die Kulturwelt! Ein Aufruf

Explicación

Pregunta 40 de 98

1

Zusammenfassung von Historismus / alte Soziologie:
Leopold von Ranke (1795-1886):
- zu zeigen, ❌.
- ❌.
Johann Gustav Droysen (1808-1885) :
- Zu zeigen, ❌.
- ❌
❌ (1834-1896):
- Zeitgeschichte. Männer machen Geschichte.
❌ (1856-1915) :
- Differenz: Staat (Kultur)/ Nation (Natur).
Max Weber (1864 - 1920):
- Auswahl wird bestimmt von ❌;

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wie es eigentlich gewesen

wie es eigentlich geworden

Objektivitätspostulat

Subjektivität

wie es geworden

Historik.

Heinrich Gotthardt von Treitschke

Karl Lamprecht

Mark Bloch

den Wertideen

dem Gewissen

Explicación

Pregunta 41 de 98

1

Von wem stammen folgende Textzeilen:
"Was seit dem Fall des ehrwürdigen alten Reiches die Besten unter unseren Vorfahren immer wieder ohne Erfolg erstrebt haben, ist durch den entscheidenden Zugriff eines gottbegnadeten Führers, den wir mit Stolz und Freude den unseren Nennen dürfen, Wirklichkeit geworden. [...] ..., daß die Wiedervereinigung Österreichs mit dem Deutschen Reich für uns und die kommenden Geschlechter zu einer alle beglückenden Ewigkeit werde."

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Klaus Taschwer
Hedwig Hintze
Otto Hintze
Mark Bloch

Explicación

Pregunta 42 de 98

1

Von wem wurde das Vorwort zur ersten Ausgabe der Annales 1929 verfasst?

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Klaus Taschwer
Marc Bloch und Lucien Febvre
Otto Hintze und Hedwig Hintze

Explicación

Pregunta 43 de 98

1

Wer war die erste Historikerin zur Zeit von Marc Bloch und Lucien Febvre

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Lucie Varga
Natalie Zemon Davis
Joan Wallach Scott
Gerda Lerner

Explicación

Pregunta 44 de 98

1

Ordnen Sie bitte zu:
„Eine Tatsache konstatieren heißt konstruieren. Wenn man will: auf eine Frage eine Antwort liefern. Und wenn es keine Frage gibt, dann gibt es überhaupt nichts“

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Lucie Varga
Lucien Febvre
Marc Bloch
Natalie Zemon Davis

Explicación

Pregunta 45 de 98

1

Welche Aussagen treffen bezüglich Lucien Febvre "Ein Historiker prüft sein Gewissen" 1933 zu?:

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

„Die Geschichte geht von Texten aus“
„Die Geschichte geht von Bildern aus“
„Der Historiker trifft keine Wahl zwischen den Tatsachen“
„Der Historiker trifft eine Wahl zwischen den Tatsachen“
Geschichte als Wissenschaft vom Menschen.

Explicación

Pregunta 46 de 98

1

Merkmale für Annales: Erste und zweite Generation:

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Hinwendung zur Wirtschafts-, Sozial- und Kulturgeschichte
Hinwendung zur Politik-, Wirtschafts- und Zeitgeschichte
-strukturgeschichtlicher Zugang
Quantifizierung als Methode.
Quantifizierung als Kategorie
problemorientierte Geschichtsschreibung
problemlösende Geschichtsschreibung
Orientierung an langfristigen Entwicklungen (longue durée)
Orientierung an kurzfristigen Entwicklungen (longue durée)

Explicación

Pregunta 47 de 98

1

❌, in: Annales 1958, 725–753. Dt.: 1972.:
drei Zeitebenen = These: Veränderungen auf den unterschiedlichen Zeitebenen folgen ❌:
— die geographische Ebene > "❌".
— die soziale Ebene > ❌.
— die individuelle Ebene > ❌;

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La longue durée

La courte durée

unterschiedlichen Geschwindigkeiten

unterschiedlichen Merkmalen

quasi unbeweglich

gehorcht einem "langsamen Rhythmus“

folgt "kurzen, schnellen Zuckungen"

folgt "langen, langsamen Zuckungen"

beweglich

Explicación

Pregunta 48 de 98

1

Wer zählte zu den Gründern der Zeitschrift Past & Present 1952?

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Christopher Hill
Eric Hobsbawm
Rodney Hilton
Dona Torr
E.P. Thompson
Marc Bloch
Lucien Febvre
Lucie Varga
Donna Haraway

Explicación

Pregunta 49 de 98

1

❌: The Making of the English Working Class. 1963 (dt. 1987):
❌:
„❌ denn was hier untersucht wird, ist ein aktiver Prozeß, Resultat ❌ und ❌. ❌ trat ❌ die Sonne zu einem vorhersehbaren Zeitpunkt in Erscheinung; sie war an ihrer eigenen Entstehung ❌.“

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Agency: Handlungsfähigkeit

Agency: Interpretationsmöglichkeit

E.P. Thompson

Marc Bloch

Ernst Labrousse

Fernand Braudel

Making,

Doing,

menschlichen Handelns

menschlichen Tuns

historischer Bedingungen

Die Arbeiterklasse

Die gehobene Klasse

beteiligt

nicht beteiligt

nicht wie

wie

Explicación

Pregunta 50 de 98

1

Von wem stammt die These: Veränderungen auf den unterschiedlichen Zeitebenen folgen unterschiedlichen Geschwindigkeiten/ in: La longue durée, in: Annales 1958

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Fernand Braudel
Marc Bloch
E.P. Thompson

Explicación

Pregunta 51 de 98

1

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The Making of the English Working Class. 1963 (dt. 1987) => E.P. Thompson:
Erfahrung:
„Eine Klasse formiert sich, wenn Menschen aufgrund Erfahrungen […] die ihrer Interessen empfinden und artikulieren […]
Die Klassenerfahrung ist weitgehend durch die bestimmt, in die man hineingeboren wird – oder in die man seinen Willen eintritt. Klassenbewußtsein ist die Art und Weise, wie man diese Erfahrung kulturell interpretiert und vermittelt: verkörpert in Traditionen, , und institutionellen Formen.“

Explicación

Pregunta 52 de 98

1

Vulgärmarxistisches Gesellschaftsbild (E.P. Thompson):
Die ❌ bestimmt die Ausprägung ihres Überbaus. Nicht nur ist ein Verständnis des Überbaus (wie bei Marx und Engles) ohne die Kenntnis der ❌ nicht möglich, sondern Erscheinungen des Überbaus sind lediglich ❌ (❌).

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gesellschaftliche Basis

kulturelle Basis

gesellschaftlichen Basis

kulturellen Basis

Oberflächenphänomene

Epiphänomene

Apiphänomene

Explicación

Pregunta 53 de 98

1

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E.P. Thompson / Vulgärmarxistisches Gesellschaftsbild:
Klasse ist eine , eine gesellschaftliche und kulturelle Formation, Resultat von , die man historisch untersuchen kann. "Indem Menschen ihre eigene leben, definieren sie Klasse, und dies ist letzten Endes die Definition.“
Klasse: nicht eine , sondern eine soziale Beziehung;
Klassenbewusstsein: sowohl eine wie auch Erzeugung;
Agency: als ein zentrales Element im Machen der Arbeiterklasse;

Explicación

Pregunta 54 de 98

1

Fetischismus bei Marx?

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Warenfetischismus
Geldfetischismus
Kapitalfetischismus
Produktfetischismus
Klassenfetischismus

Explicación

Pregunta 55 de 98

1

Definition Warenfetisch:
„Um daher eine Analogie zu finden, müssen wir in die Nebelregion der ❌ flüchten. Hier scheinen die ❌ des menschlichen Kopfes mit eignem Leben begabte, untereinander und mit den Menschen ❌ im Verhältnis stehende ❌. So in der Warenwelt ❌ Dies nenne ich den Fetischismus, der den Arbeitsprodukten anklebt, sobald sie als Waren produziert werden, und der daher von der Warenproduktion ❌ ist.“
(Marx/ Engels, Das Kapital, Der Fetischcharakter der Ware und sein Geheimnis) ;

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religiösen Welt

kulturellen Welt

Produkte

Waren

Wechselwirkung

selbständige Gestalten

eigene Gestalten

die Produkte der menschlichen Hand.

die Ware der menschlichen Hand

unzertrennlich

Explicación

Pregunta 56 de 98

1

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Joan Wallach Scott:
[...] Die Making of the English Working Class befürwortet und reproduziert ein sehr spezielles Konzept von Klasse, kann daher als ein gelesen werden. [...]

Explicación

Pregunta 57 de 98

1

Zusammenfassung VO 5 / Annales / Arbeitergeschichte:
Geschichtsschreibung im Vereinigten Königreich:
E. P. Thompson (1924-1993):
- ❌;
- Kritik an der Rezeption ❌ – ❌;
- ❌ – Agency – Erfahrung;

Joan Wallach Scott (1941):
- Würdigung von E.P. Thompson;
- Kritik am ❌;
- ❌;
- ❌;

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Arbeitergeschichte

Grundnarrativ der Arbeitergeschichte

von Karl Marx und Friedrich Engels

Vulgärmarxismus

Defizite

Doppeltes historisches Dokument

Klasse als Kultur

Klasse als Beziehung

Explicación

Pregunta 58 de 98

1

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Frauen und Geschlechtergeschichte:
"Es sollte zur der Historiker – gleich was sein oder ihr Spezialgebiet ist – werden, die des Geschlechts ebenso bereitwillig zu berücksichtigen wie etwa die der Klassenzugehörigkeit" ( 1986:127 [1976]).

Explicación

Pregunta 59 de 98

1

Ordnen Sie bitte zu: Historische Frauenforschung. Fragestellungen und Perspektiven In: Karin Hausen (Hg.), Frauen suchen ihre Geschichte. München 1983, 22-60:
„Neue historische Frauenforschung meint in erster Linien einen `anderen Blick` auf Geschichte insgesamt, einen anderen Ansatz“ (24);

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Gerda Lerner
Gisela Bock
Natalie Zemon Davis
Joan Wallach Scott

Explicación

Pregunta 60 de 98

1

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Ordnen Sie bitte zu: Historische Frauenforschung. Fragestellungen und Perspektiven In: Karin Hausen (Hg.), Frauen suchen ihre Geschichte. München 1983, 22-60:
:
"Frauen sind ein . Sie müssen als solches historisch konzipiert und Geschlecht muß als grundlegende sozialer und historischer , Wahrnehmung und eingeführt werden."

"Geschlechtergeschichte muß als Geschichte von sowohl zwischen wie innerhalb der Geschlechter und erforscht werden."

Explicación

Pregunta 61 de 98

1

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Vervollständigen Sie den Satz:
Kulturwissenschaftliche Definition:
"‚Sex‘ is a word that refers to the biological between male and female (…) ‚gender‘ however, is a matter of : it refers to the social classification into ‚masculine‘ and ‚feminine‘. The constancy of sex must be admitted, but so must the variability of ";
(Ann Oakley 1972:16; vgl. auch Gayle Rubin 1975).

Explicación

Pregunta 62 de 98

1

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Vervollständigen Sie bitte:
Sexualwissenschaftliche Definition:
Sex "refers to attributes and is anatomically and physiologically ."
Gender is "a psychological transformation of the self – the internal that one is either male or female (gender ) and the behavioral expressions of that conviction";
(John Money und Anke Ehrhardt 1972, zitiert nach Anne FaustoSterling 2000:3)

Explicación

Pregunta 63 de 98

1

Probleme der Sex-Gender Unterscheidung:

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Verbleibt im binären Rahmen Natur (sex) / Kultur (gender)
Debatte: welche Verhaltensweisen sind angeboren, welche sozial erlernt?
Debatte: welche Verhaltensweisen lernen wir von unserer Umgebung?
Keine Historisierung des Körpers
Keine Historisierung der Geschlechterordnung
Historisierung des Körpers
Historisierung der Geschlechterordnung

Explicación

Pregunta 64 de 98

1

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Probleme der Sex-Gender Unterscheidung:
Natalie Zemon Davis:
Plädoyer für eine Historisierung universell gedachter wie / ; Natur / Kultur; / (Davis 1976);

Karin Hausen:
Konzept der „ Geschlechtscharaktere“ entstand im ausgehenden 18. Jahrhundert (1976) Analyse der Konstruktionsprozesse der .

Explicación

Pregunta 65 de 98

1

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Joan Wallach Scott:
Gender: Eine nützliche Kategorie der .

Explicación

Pregunta 66 de 98

1

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Joan W. Scott:
"gender is a constitutive element of social relationships based on differences between the sexes, and gender is a primary way of signifying relationships of ".

Explicación

Pregunta 67 de 98

1

Joan Wallach Scott:
Vier miteinander verwobene, analytisch aber trennbaren Ebenen, die in die Konstruktion von gender involviert sind:

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Erstens: Kulturell jeweils verfügbare Symbole, welche verschiedene und oft widersprüchliche Repräsentationen von Frauen hervorbringen;
Erstens: Soziale jeweils verfügbare Symbole, welche dazu führen, dass Individuen geschlechtliche Identitäten ausbilden.
Zweitens: normative Konzepte, die dazu führen, dass Individuen geschlechtliche Identitäten ausbilden.
Zweitens: normative Konzepte, welche vorzugeben versuchen, wie die kulturellen Symbole zu lesen sind und so ihre metaphorischen Möglichkeiten einschränken;
Drittens: soziale Institutionen und Organisationen, vom Arbeitsmarkt über die Bildungssysteme bis zur politischen Ordnung;
Viertens: jene Prozesse, die dazu führen, dass Individuen geschlechtliche Identitäten ausbilden.
Drittens: soziale Institutionen und Organisationen, welche vorzugeben versuchen, wie die kulturellen Symbole zu lesen sind und so ihre metaphorischen Möglichkeiten einschränken;

Explicación

Pregunta 68 de 98

1

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Intersectionality:
Begriff geprägt von Kimberly Crenshaw (1989).
Vorschlag: Identität schwarzer Frauen am Schnittpunkt von und race zu verorten - Antwort auf die Frauenbewegung (wir Frauen) als auch auf die schwarze (wir Schwarzen);

wegen ihrer „intersectional identity as both women and people of “ werden die Erfahrungen und Interessen von women of color sowohl von der schwarzen Bürgerrechtsbewegung wie auch von der Frauenbewegung .

Explicación

Pregunta 69 de 98

1

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Intersectionality:
Joan W. Scott: politisches Ziel kann nicht die Einforderung von ( equality, isonomy, identity, equivalence ) (samness) sein, sondern von ( Gleichberechtigung, Fairness, Sozialität ) (( Equal Rights, Equal Opportunity )), eine Forderung, die notwendigerweise Differenzen zur Voraussetzung hat (Scott 1988)

Explicación

Pregunta 70 de 98

1

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Intersectionality:
"By and large within the women's movement today, white women focus upon their ( oppression, coercion, domination, injustice ) as women and ignore differences of race, sexual preference, class and age. There is a pretense to a homogeneity of experience covered by world sisterhood that does not in fact exist" (( Audre Lorde, Joan Wallach Scott, Natalie Zemon Davis ) 1984:116; vgl. auch Bell Hooks 1986 und Gloria T. Hull u.a. 1982).

Explicación

Pregunta 71 de 98

1

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Intersectionality:
1980er und 1990er Jahre: Entstehung ( sozialer Bewegungen, kulturelle Bewegungen ), die die klassische ( Trias, Terzett, Trinität ) „Rasse“, Klasse, Geschlecht in Frage stellten, da es eine Reihe anderer ( soziokultureller Zugehörigkeiten, wirtschaftlich kulturelle Zugehörigkeit, kulturelle Zugehörigkeit ) gebe, welche für die Erfahrungen von Menschen bestimmend sein können.

- Die Kategorien, in deren Schnittmenge sich „( Identitäten, Persönlichkeiten )“ formen, begannen sich zu vervielfältigen.
- ( Nina Degele/Gabriele Winker, Helma Lutz/Norbert Wenning ): plus Körper (Alter, Gesundheit, Attraktivität);
- ( Nina Degele/Gabriele Winker, Helma Lutz/Norbert Wenning ): plus Sexualität, Ethnizität, Nationalität, Kultur, Gesundheit, Alter, Religion ... (insgesamt ( 14, 12, 13 ) Kategorien);

Neuer Kontext: ( Kulturelle Politik, Identitätspolitik, Sozialpolitik ). Intersektionalität schien die Lösung, um die Vorstellung von „( homogenen Gruppen, analogen Gruppen ) beizubehalten – in Analogie zur Mengenlehre gehorcht deren Erzeugung aber komplexeren Regeln.

Explicación

Pregunta 72 de 98

1

Bitte Ordnen Sie zu:
Aufzählungen enden meist mit: etc.;
Theories of feminist identities that elaborate predicates of colour, sexuality, ethnicity, class and able-bodiedness invariably close with an embarassed 'etc.' at the end of the list. Through this horizontal trajectory of adjectives, these positions strive to encompass a situated subject, but invariably fail to be complete.

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Natalie Zemon Davis
Judith Butler
Luvie Varga
Gisela Bock

Explicación

Pregunta 73 de 98

1

Bitte Ordnen Sie zu:
Studien, die sich auf das „Sichtbarmachen“ von kollektiven Subjekten und deren Erfahrungen beschränkten, sich nicht nur Erkenntnismöglichkeiten vergäben, sondern auch Gefahr liefen, Differenzen zu naturalisieren

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Judith Butler
Joan Wallach Scott
Lucie Varga
Natalie Zemon Davis

Explicación

Pregunta 74 de 98

1

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Bitte ergänzen:
“The evidence of experience then becomes ( evidence, declaration, affirmation, confirmation ) for the fact of difference, rather than a way of exploring how difference is ( established, traditional, entrenched, settled ), how it operates, how and in what ways it constitutes subjects who see and act in the world.” (J. W. Scott 1991: 777);

Explicación

Pregunta 75 de 98

1

Zusammenfassung VO 6 / Frauen und Geschlechtergeschichte:
Programmatische Artikel zur Frauen- und Geschlechtergeschichte?

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Gerda Lerner (Frauengeschichte, 1975);
Natalie Zemon Davis (Geschlechtergeschichte, 1976);
Gisela Bock (Frauen- und Geschlechtergeschichte, 1983);
Judith Butler (Bodies that matter, Routledge, 1993)

Explicación

Pregunta 76 de 98

1

Zusammenfassung VO 6 / Frauen und Geschlechtergeschichte:
Sex-Gender Unterscheidung?

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Sexualwissenschaftliche Definition, 1972 (Geschlechtsidentität)
Kulturwissenschaftliche Definition, 1976
Kulturwissenschaftliche Definition, 1972 (Geschlechtsidentität)
Sexualwissenschaftliche Definition, 1976

Explicación

Pregunta 77 de 98

1

Seit wann dürfen Frauen, zumindest teilweise, in der Habsburgermonarchie als ordentliche Hörerinnen inskribieren?

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Nach der Petition der ersten Frauenbewegung 1897
Nach der Revolution von 1848
Nach der Einführung des Allgemeinen Wahlrechts 1919
Nach der Ausrufung der deutsch-österreichischen Republik 1918

Explicación

Pregunta 78 de 98

1

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Ordnen Sie die Jahreszahlen Richtig zu:
Studium von Frauen in Europa:
( 1897, 1900, 1919, 1923, 1929, 1946 ) Habsburger Monarchie
( 1897, 1900, 1919, 1923, 1946, 1929 ) Philosophische Fakultät
( 1900, 1897, 1919, 1946, 1923, 1929 ) Medizinische F.
( 1919, 1900, 1897, 1923, 1929, 1946 ) Juridische F.
( 1923, 1897, 1946, 1919, 1929, 1900 ) Evangelisch-Theologische F.
( 1929, 1900, 1923, 1946, 1919, 1897 ) IFÖG
( 1946, 1900, 1919, 1929, 1897, 1923 ) Katholisch-theologische F.

Explicación

Pregunta 79 de 98

1

Studierende und wissenschaftliches Personal Uni Wien: Gesamt in Prozent:

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Männer: 58,1%; Frauen: 41,9%
Männer: 50%; Frauen: 50%
Männer: 51.9%; Frauen: 48,1%

Explicación

Pregunta 80 de 98

1

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André Gorz: Wissen, Wert und Kapital. Zur Kritik der Wissensökonomie, Zürich 2005, 20.:
Bei MitarbeiterInnen sind jetzt „das Verhalten, die Ausdrucks- und Imaginationsfähigkeit sowie das persönliche -Einbringen in die Aufgabe das, was zählt. All diese und Fähigkeiten sind gewöhnlich Eigenschaften der Erbringer persönlicher Dienstleistungen und immaterieller Arbeit, die sich nicht quantifizieren, speichern, oder gar objektivieren lassen.“

Explicación

Pregunta 81 de 98

1

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HISTOIRE DE LA VIE PRIVÉE | ALLTAGSGESCHICHTE:
Unter dem Label Alltagsgeschichte versammelten sich zu Beginn der ( 1980er-Jahre, 1990er- Jahre, 1970er-Jahre ) all jene HistorikerInnen, die statt ( abstrakter Strukturen, kulturelle Strukturen, geradlinige Strukturen ) und Prozesse die "( Lebensrealitäten, Lebensqualitäten )" rekonstruieren wollten.

Explicación

Pregunta 82 de 98

1

Alltagsgeschichte: Was zählt zu der Quelle der Selbsterzeugnisse?

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Autobiografien
Briefe
Tagebücher
Oral Historie
allgemeine Literatur
textliche Überlieferungen

Explicación

Pregunta 83 de 98

1

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HISTOIRE DE LA VIE PRIVÉE | ALLTAGSGESCHICHTE:
Sie fragten danach, wie Menschen zu unterschiedlichen , wie , wie sie ihre Feste feierten, wie sie mit , oder umgingen, wie viele Kinder sie hatten oder wie sie liebten.

Explicación

Pregunta 84 de 98

1

Wer verfasste folgende Literatur zur Kategorie Alltagsgeschichte:
- Alltagsgeschichte. Zur Rekonstruktion historischer Erfahrungen und Lebensweisen (1989).
- Eigen-Sinn. Fabrikalltag, Arbeitererfahrungen und Politik vom Kaiserreich bis in den Faschismus (1993).
- Herrschaft als soziale Praxis. Historische und sozialanthropologische Studien (1991).
- Physische Gewalt. Studien zur Geschichte der Neuzeit (mit Thomas Lindenberger) (1995).

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

André Gorz
Alf Lüdtke
Georges Duby
Philippe Ariès

Explicación

Pregunta 85 de 98

1

Alltagsgeschichte - Alf Lüdtke:
De-Zentrierung?:

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Historisierung der Meistererzählungen der Sozial- und Gesellschaftsgeschichte
Sichtbarmachen der „Ungleichzeitigkeiten“, der „Vieldeutigkeiten“;
Sichtbarmachen der „Gleichzeitigkeiten“, der „Einzigartigkeit“;
Anerkennen der Distanz zwischen der Gegenwart und der Vergangenheit
Anerkennen der Differenz zwischen der Gegenwart und der Vergangenheit

Explicación

Pregunta 86 de 98

1

Wer betreibt nach Alf Lüdtke Alltagsgeschichte?

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

FilmemacherInnen
BürgerInnen
Geschichtswerkstätten
LokalhistorikerInnen
Mittelschicht
Alle zusammen

Explicación

Pregunta 87 de 98

1

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WERKSTATTGESCHICHTE:
„WERKSTATTGESCHICHTE führt ( unabhängig, abhängig ) vom Verein das Projekt einer ( Zeitschrift für Geschichtswerkstätten, Zeitschrift für die Allgemeinheit, Zeitschrift für LokalhistorikerInnen ) und Alltagsgeschichte gemeinsam mit dem ( Ergebnisse Verlag, Werkstadt Verlag ) weiter.
Der neue Name steht für den Anspruch, Geschichte ( nicht als, als ) fertige Ware zu präsentieren( , sondern, und ) ihre Entstehungszusammenhänge zu benennen, unterschiedliche Bearbeitungsweisen zu erproben und ihre Verwendungen zu diskutieren.“
(In eigener Sache, Heft 1/1992). HerausgeberInnen: 26 Personen, darunter ( 12, 10 ) Frauen;

Explicación

Pregunta 88 de 98

1

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Bitte Vervollständigen:
WERKSTATTGESCHICHTE bleibt der verbunden, legt aber deutlichen Wert darauf, die ‚‘ aus einer alltagsgeschichtlichen Perspektive zu befragen.

Explicación

Pregunta 89 de 98

1

Wichtige Vertreter der Annales 3. Generation

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Gerda Lerner
Alf Lüdtke
Georges Duby
Philippe Ariès

Explicación

Pregunta 90 de 98

1

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ANNALES / 3. GENERATION:
Georges Duby (1919-1996): Mediävist mit Schwerpunkt auf den ( langfristigen Änderungen der Strukturen, kurzfristigen Änderungen der Strukturen ) der ( Wirtschafts- und Sozialgeschichte., Politik- und Sozialgeschichte, Alltagsgeschichte )
Philippe Ariès (1914- 1984):
Mediävist mit ( Betonung der historischen Demographie, Betonung der historischen Typographie ) und später der ( Mentalitätsgeschichte, Sozialitätsgeschichte ).

Explicación

Pregunta 91 de 98

1

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HISTORISCHE ANTHROPOLOGIE:
Programmatischer Artikel: , 'Missionare im Ruderboot'? Ethnologische Erkenntnisweisen als Herausforderung an die Sozialgeschichte.:
"eine neue für die Eigenartigkeit, und Fremdheit historischer Phänomene"

Explicación

Pregunta 92 de 98

1

Was können HistorikerInnen können von EthnologInnen lernen?
(Geertz Clifford: Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme )

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

genaueren Blick
Objektivität
Einsicht, dass die "Gesamtheit sozialen Lebens […] kulturell geformt" ist
Kulturbegriff, der Kultur nicht "lediglich als ein System von Normen, Symbolen und Werten" versteht
Kulturbegriff, der Kultur nicht "lediglich als ein System von Gesellschaft, Normen und Traditionen" versteht
Bereitschaft zu einer Kontextualisierung der Quellen
Mikroanalyse als Gegenstück zur „dichten Beschreibung“
Makroanalyse als Gegenstück zur „dichten Beschreibung“

Explicación

Pregunta 93 de 98

1

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GRÜNDUNGSMANIFEST DER MIKROGESCHICHTE / Carlo Ginzburg/Carlo Poni, The Name and the Game: Unequal Exchange and the Historiographic Marketplace:
Gegen die thematische Fragmentierung "One is a historian of the church or of , of business or of industry, of population or of , of the working class or of the Italian Party".

Explicación

Pregunta 94 de 98

1

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Zusammenfassung VO 7 / Alltags und Mikrogeschichte:
Zeitschriften:
- & (1952);
- Studies (1972);
- . Zeitschrift für historische Sozialwissenschaft (1975);
- Österreichische Zeitschrift für Geschichtswissenschaften ();
- L'Homme. Zeitschrift für Geschichtswissenschaft (1990);
- (1992);
- Historische Anthropologie. . . (1993);

Explicación

Pregunta 95 de 98

1

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Zusammenfassung VO 7 / Alltags- u. Mikrogeschichte:
Unterschiede:
Alltagsgeschichte:
( Fokus auf die soziale Praxis, Postulat der Fremdheit, Begrenzung des Untersuchungsmaßstabs ), Frage nach den Handlungsbedingungen;

Historische Anthropologie:
( Postulat der Fremdheit, Fokus auf die soziale Praxis, Begrenzung des Untersuchungsmaßstabs ) – Hinwendung zu ethnologischen Verfahren;

Mikrogeschichte:
( Begrenzung des Untersuchungsmaßstabs, Fokus auf die soziale Praxis, Postulat der Fremdheit ) - Quellenvielfalt

Explicación

Pregunta 96 de 98

1

Loblied auf ❌. (1712-1786), ab 1740 König in Preußen:
Ein Fürst, der es seiner nicht unwürdig findet, ❌ : daß er es für Pflicht halte, in
❌ den Menschen nichts vorzuschreiben, sondern ihnen darin volle Freiheit zu lassen
[...] ist selbst ❌, und verdient von der dankbaren Welt und Nachwelt als derjenige
gepriesen zu werden, der zuerst das ❌ der Unmündigkeit, wenigstens von
Seiten der Regierung, entschlug, und jedem frei ließ, sich in allem, was Gewissensangelegenheit
ist, seiner eigenen ❌ zu bedienen.“

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Friedrich II

Friedrich III

zu sagen

Religionsdingen

aufgeklärt

befreit

menschliche Geschlecht

männliche Geschlecht

Vernunft

Explicación

Pregunta 97 de 98

1

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( Max Weber, Marianne Weber, Joan Wallach Scott ) / Die »Objektivität« sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis, in: Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik 19. Bd., Heft 1/1904, 22-87.
Idealtypus: „In seiner ( begrifflichen Reinheit, begrifflichen Sinneserfassung ) ist dieses Gedankenbild nirgends in der Wirklichkeit ( empirisch, untrüglich, gewiss, realistisch ) vorfindbar, es ist eine Utopie, und für die historische Arbeit erwächst die Aufgabe, in jedem einzelnen Falle festzustellen, wie nahe oder wie fern die Wirklichkeit jenem ( Idealbilde, Idealsymbole, Idealsubjekte ) steht, inwieweit also der ( ökonomische, wirtschaftliche, situative ) Charakter der Verhältnisse einer bestimmten Stadt als »( stadtwirtschaftlich, ökonimisch, instinktiv )« im begrifflichen Sinn anzusprechen ist.“ (S. 65).

„Das Licht, welches jene höchsten ( Wertideen, Wertsymbole, Wertindividuen ) spenden, fällt jeweilig auf einen stets wechselnden endlichen Teil des ungeheuren chaotischen Stromes von Geschehnissen, der sich durch die Zeit dahinwälzt.“ (S. 86);

Explicación

Pregunta 98 de 98

1

❌:
hielt fest, „daß in der ❌ die ‚Kategorie Geschlecht’ nicht die universelle Strukturierungskraft wie in der bürgerlichen Gesellschaft des 19. Jahrhunderts besaß. Bis weit in das 18. Jahrhundert hinein war die ❌ der Geschlechtszugehörigkeit nach Lebensalter, Zivilstand und sozialer Schicht gestuft.“ (H. Wunder 1992: 264);

❌:
warnte auf der Basis ihrer ❌ von Steinbiedersdorf im 18. Jahrhundert davor, die Geschlechterordnung vorschnell zu einem Phänomen erster Ordnung zu erklären, regte an, die Handlungsräume und Erfahrungswelten von Frauen und Männern immer auch in ihrer Interdependenz mit anderen Kriterien ❌ zu untersuchen. (❌ 1999);

❌:
Vorschlag: Geschlecht als ❌ zu denken. (A. Griesebner 1999);

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Heide Wunder

Claudia Ulbrich

Andrea Griesebner

mehrfach relational

ständischen Gesellschaft

Wirksamkeit

Mikrogeschichte

sozialer Ungleichheit

C. Ulbrich

A. Griesebner

H. Wunder

	Creado por Tanja Eder hace más de 6 años

Dieser Fragenkatalog basiert auf keinen Altfragenkatalog, hab mir die Fragen selbst zusammengestellt. Beinhaltet die VO 1-7

Griesebner - VO 1 - 7 /Theorien in der Geschichtswissenschaft und Wissenschaftstheorie

Pregunta 1 de 98

Ordnen Sie bitte das Zitat zu „Eine Tatsache konstatieren heißt konstruieren. Wenn man will: auf eine Frage eine Antwort liefern. Und wenn es keine Frage gibt, dann gibt es überhaupt nichts.“

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Explicación

Pregunta 2 de 98

Lückentext: Joan Scott schlug 1986 nachstehende Definition von Gender vor: „gender is a constitutive element of social relationships based on ❌ differences between the sexes, and gender is a primary way of signifying relationships of power“.

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Explicación

Pregunta 3 de 98

Gerda Lerner definierte in ihrem Artikel: „Welchen Platz nehmen Frauen in der Geschichte ein“ als Ziel von Frauengeschichte

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Explicación

Pregunta 4 de 98

Ordnen Sie bitte das Zitat zu“ Es sollte zur zweiten Natur der Historiker – gleich was sein oder ihr Spezialgebiet ist – werden, die Konsequenzen des Geschlechts bereitwillig zu berücksichtigen wie etwa die der Klassenzugehörigkeit.“

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Explicación

Pregunta 5 de 98

Ordnen Sie bitte folgendes Zitat: „History is the narrative ( récit ) of facts presented as true, in contrast to the fable, which is the recitation ( récit ) of facts presented as false.”

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Explicación

Pregunta 6 de 98

Ordnen Sie bitte das Zitat zu: „Die Geschlechterzugehörigkeit wird nicht einem passiven Körper eingeschrieben, und sie ist auch nicht von der Natur, der Sprache … das kulturelle Feld körperlich durch subversive performative Vollzüge verschiedener Art zu erweitern.“

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Explicación

Pregunta 7 de 98

Lückentext: Monika Ankele formulierte: „… die Lektüre der Krankenakten … sowie auf die Geschichte … Institutionen. ❌ sind für mich nicht mehr vorstellbar ohne die Menschen, die an diesen Orten und in diesen Räumen leben und agieren“ (2009:221)

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Explicación

Pregunta 8 de 98

Ordnen Sie folgendes Zitat zu: „Man frage mich nicht, wer ich bin, und man sage mir nicht, ich solle der gleiche bleiben; das ist eine Moral des Personenstandes; sie beherrscht unserer Papiere“

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Explicación

Pregunta 9 de 98

Lückentext: Stuart Hall „The relation between ´things´, concepts and ❌ lies at the heart of the production of meaning in language. The process which links these three elements together is what we call ´representation´.”

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Explicación

Pregunta 10 de 98

Grundannahme der von Pierre Bourdieu vorgeschlagenen praxeologischen Herangehensweise ist die Annahme, dass

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Explicación

Pregunta 11 de 98

Michel Foucaults Intention des ersten Bandes von Sexualität und Wahrheit ist

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Explicación

Pregunta 12 de 98

Ordnen Sie bitte folgendes Zitat zu: „Making, denn was hier untersucht wird, ist ein … wie die Sonne zu einem vorhersehbaren Zeitpunkt in Erscheinung; sie war an ihrer eigenen Entstehung beteiligt.“

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Explicación

Pregunta 13 de 98

Als Kennzeichen der Historischen Anthropologie bezeichnete Hans Medick

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Explicación

Pregunta 14 de 98

Was versteht Weber unter „Idealtypus“?

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Explicación

Pregunta 15 de 98

Ferdinand de Sausurre, Begründer der strukturalistischen Sprachtheorie weißt in den 1920er Jahren darauf hin, dass das Verhältnis zwischen dem Lautbild … Bezeichnetem (Objekt) ❌ ist.

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Explicación

Pregunta 16 de 98

Johann Heinrich Zedlers, Großes vollständiges Universallexicon, aller Wissenschaften und Künste ist ...

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Explicación

Pregunta 17 de 98

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Explicación

Pregunta 18 de 98

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Explicación

Pregunta 19 de 98

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Kultur ist „die Veredelung oder der gesamten Geistes- und Leibeskräfte (…) eines Volkes, so dass dieses Wort sowohl die , die Veredelung des Verstandes durch Befreiung von Vorurteilen, als auch die , die Veredlung und Verfeinerung der Sitten, unter sich begreift.“ (1793)

Explicación

Pregunta 20 de 98

❌: „[...] handle nur nach ❌, durch die du zugleich wollen kannst, daß sie ❌ werde.“ (❌: ❌).

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Explicación

Kultur ist
„die Veredelung oder der gesamten Geistes- und Leibeskräfte (…) eines Volkes, so dass dieses Wort sowohl die , die Veredelung des Verstandes durch Befreiung von Vorurteilen, als auch die , die Veredlung und Verfeinerung der Sitten, unter sich begreift.“ (1793)

❌:
„[...] handle nur nach ❌, durch die du zugleich wollen kannst, daß sie ❌ werde.“ (❌: ❌).

Was ist nötig, um zur Aufklärung zu gelangen?
„Zu dieser Aufklärung aber wird nichts erfordert als ❌; und zwar die unschädlichste unter allem, was ❌ heißen mag, nämlich die: von ❌ in allen Stücken ❌ zu machen“.

Max Weber / Die »Objektivität« sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis:
Voraussetzung: Nur ein endlicher Teil aus der Mannigfaltigkeit kann erfasst werden. Was jeweils ausgewählt wird entscheiden "".

Stimmt folgender Textteil aus: Max Weber / Die »Objektivität« sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis:
Forderung nach einer „subjektiven Behandlung“ von Kulturvorgängen ist sinnlos.