Fichas, Valle; su tiempo y el nuestro.

Capitulo IV
El saber la marca que dejo el prócer Valle en Nuestra América y todas las dificultades que tuvo que pasar para hacer saber sus ideas y su cambio en la sociedad, deja muchas preguntas para hacernos pensar en la sociedad y Estado de ahora..

{Historia}Valle vivió el tiempo del habeas corpus y de la libertad de imprenta pugnado por romper el corsé que durante varios siglos impuso el Tribunal de la Santa Inquisición a la ofensiva en contra de los feudales y el espíritu de economía.
(Funes, 2008, pag. 340)

{Libertad}Valle participo activamente en la elaboración de la Constitución de 1824 que estableció el federalismo, su planteamiento era que esta forma de gobierno no era de fácil aplicación entre nosotros.
(Funes, 2008, pag. 341)

{Libertad}En otras regiones de Nuestra América, voces patriotas clamaban por ser mas originales y advertían el peligro de dejarse deslumbrar por las experiencias vividas en las naciones mas desarrolladas del orbe. (Funes, 2008, pag. 342)

"Inventamos o erramos", decía insistentemente el gran maestro de Bolívar, Simón Rodriguez.. (Funes, 2008, pag. 342)

{Historia}A Valle le toco experimentar acontecimientos turbulentos de nuestra historia. Cuarenta y cuatro años de su existencia se insertaron en la época colonial y trece en la historia independiente. (Funes, 2008, pag. 342)

{Realidad}Los problemas sociales que Valle denuncio siguen sin solución, y ese simple hecho da vigencia a muchas de sus ideas y a no pocas de sus propuestas. (Funes, 2008, pag. 344)

{Realidad}Nuestros pueblos continúan hambrientos, descalzos y analfabeta, en plena época se la cibernetica, de la computación y la Internet, y después de que el hombre hace muchos años puso sus pies en la luna.

{Soberania}Valle asociaba la soberanía con la construcción del "verdadero ser" centroamericano y afirmaba que era preferible dejar de existir como nación a vivir en el colonialismo o en el vasallaje.
(Funes, 2008, pag. 354)

{Realidad} La voz de Valle debe oirse hoy mas que nunca cuando nos habla de una educacion incluyente, que llegara a todas las personas sin tomar en cuenta su extraccion social(...)(Funes, 2008, pag.360)

{Realidad}Los que se dedican a la especulación y no ven mas alla de sus maquilas son los que no pueden tener utopía, pues viven la tranquilidad de los saciados. La utopía esta en trincheras de los pobres y explotados que sueñan con una sociedad justa. (Funes, 2008, pag. 367)