CP - KANT - HEGEL - UTILITARISMO

Padre del Fenomenalismo. Considera a la Política como un fenómeno cuya esencia no podemos conocerla. Autor de" La Paz Perpetua (1795)"

"El hombre es un fin en sí y no un medio o un instrumento al servicio de otros hombres":

"El hombre después del iluminismo, salió de la minoría de edad y como un hombre mayor desprendido de la tutela debe decidir libremente su vida individual y colectiva....así la democracia avanza..."

¿Quién concibió un sistema pacífico de relaciones internacionales basado en la constitución de una federación mundial de repúblicas?

"Ningún Estado independiente (grande o pequeño, lo mismo da) podrá ser adquirido por otro mediante herencia, permuta, compra o donación." El texto pertenece a :

El imperativo categórico planteado por Kant (1724-1804): "Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin y nunca solamente como un medio." se sintetiza para el liberalismo político en:

"La ética debe ser universal y por tanto vacía de contenido empírico, pues de la experiencia no se puede extraer conocimiento universal. Debe, además, ser a priori, es decir, anterior a la experiencia y autónoma, esto es que la ley le viene dado desde dentro del propio individuo y no desde fuera":

"La democracia avanza cuando el hombre madura y entiende su rol en relación al deber y el respeto al derecho del otro":

"Ningún Estado en guerra con otro debe permitirse tales hostilidades que hagan imposible la confianza mutua en la paz futura, como el empleo en el otro Estado de asesinos, envenenadores, el quebrantamiento de capitulaciones, la inducción a la traición, etc."

" No debe concretarse empréstitos entre Estados..." La frase pertenece a:

Toda la teoría del Estado de Hegel descansa sobre dos nociones:

Plantea que la Democracia es cosa del pasado. El concepto de soberanía popular no existe, el pueblo sin su monarca es multitud sin forma. "La Democracia es asunto de los griegos":

Para él, la Historia Universal nace en Asia, y culmina en Europa. La manifestación más alta del pensamiento humano, que aparece con la modernidad, para él, con la Reforma Protestante, en Alemania, la Revolución Francesa, en Francia y la Ilustración, también de «cosecha» germánica, son los puntos de referencia

Hegel (1770-1831), filósofo alemán, máximo representante del idealismo y uno de los teóricos más influyentes en el pensamiento universal desde el siglo XIX, señala que el Estado se caracteriza por:

La libertad política no es un derecho natural propio de la condición humana como tal. Se trata de un derecho de las sociedades civilizadas que podría ser razonablemente negado en las primitivas. La libertad encuentra su fundamento en el principio de máxima felicidad

Propuso un método de cálculo matemático-moral de los placeres y las penas: Evaluación utilitarista de las actividades morales, políticas y legales. Afirmó que si los valores se basaban en los placeres y las penas, entonces las teorías de los derechos naturales y de la ley natural no eran válidas:

" Las relaciones desiguales entre los sexos en nombre de la ley son "malas en sí mismas" y forman uno de los principales obstáculos el progreso' de la humanidad.

Alertó contra la dominación de "la tiranía de la mayoría", cuyos efectos nocivos son mucho mayores que los de la opresión legal, hasta el punto de llegar a "encadenar el alma". La tiranía de la mayoría no es de orden legal sino moral y si bien sus sanciones son menos fuertes que las penales, es más difícil de evadir

En 1859, publicó un ensayo titulado Sobre la libertad, siendo las dos máximas:
Primera: el individuo no debe dar cuenta de sus actos a la sociedad
Segunda: de los actos perjudiciales a los intereses de los demás, el individuo es responsable y puede ser sometido a castigos