a) O domínio pela força sobre os outros animais.

b) Deus ter eleito o homem como seu animal preferido.

c) A religião a ciência e a filosofia como meio de vida.

d) A transferência da sua cultura e conhecimento aos seus descendentes.

e) O fato de ter aprendido matemática, física, filosofia e outras disciplinas.

f) Os cincos sentidos: Tato, Olfato, Audição, Visão e Intuição

a) Na luta pela revolução social

b) Na individualidade de cada um

c) Na socialização primária

d) No contexto das relações sociais

e) Na socialização secundária

f) Na vida social e religiosa de cada um

a) Paulo Freire

b) Karl Marx

c) Norbert Elias

d) Émile Durkheim

e) Léon Denis

f) Luiz Inácio Lula da Silva

A informação e o conhecimento crítico, sempre foram armas para o desenvolvimento social, além da mobilização através dos movimentos sociais, que só acrescentam na conscientização da população num todo. Nesse contexto é imprescindível considerar que Alteridade é relação de sociabilidade e diferença entre o indivíduo em conjunto e a unidade, onde os dois sentidos inter-dependem na lógica de que para constituir uma individualidade é necessário um coletivo. Dessa forma eu apenas existo a partir do outro, da visão do outro, o que me permite também compreender o mundo a partir de um olhar diferenciado, partindo tanto do diferente quanto de mim mesmo, sensibilizado que estou pela experiência do contato.

Devemos endurecer nossas leis para repreender toda ação que desfavoreça a evolução da sociedade. Todos sabemos que é muito mais fácil cometer um crime depois que você já fez pela primeira vez. Logo, ao colocarmos assassinos e bandidos com chances de cumprir suas penas, estamos colocando em risco a vida daqueles com quem eles conviverão na cadeia e fora dela, se de lá saírem. A regra é dura, mas infelizmente é essa: uma vez bandido, sempre bandido. É muito difícil regenerar uma pessoa que não quer se regenerar.

Acredito que demos exterminar aqueles que pensam diferente da maioria; Todos sabemos que existem pessoas que sofrem de distúrbios mentais incuráveis, que fazem com que a pessoa não veja diferença se suas vítimas sofrem ou não. Esses psicopatas são incapazes de sentirem pena de outras pessoas ou sentir remorso pelo que cometem. Logo, eles sempre irão reincidir se tiverem chance. Se uma avaliação psicológica profissional e comprovadamente verídica verificar a incapacidade de ressocialização, não há motivo para manter esses monstros vivos no sistema prisional.

Devemos impor o ensino religioso nas escolas e evangelizar toda sociedade. Diversos estudos tem demonstrado que pessoas que praticam alguma religião ou que creem em algo superior possuem melhores condições de enfrentamento do estresse e de eventos negativos da vida.
Valores religiosos em geral preconizam o bom relacionamento com base no respeito e afeto, e isso quando realmente aplicado ao convívio familiar se torna um importante fator para a estabilidade doméstica, permitindo que as pessoas se desenvolvam dentro de um ambiente emocionalmente saudável. Nos dias de hoje, em que a Psicoterapia encontra grande espaço na sociedade é comum as pessoas constatarem, em meio a uma crise pessoal, a necessidade de desenvolver a sua espiritualidade.

Nenhuma das sugestões então corretas

Todas as sugestões de resposta estão corretas

A seta dourada significa sustentabilidade. Pode parecer um conceito difícil de ser implementado e, em muitos casos, economicamente inviável. No entanto, não é bem assim. Mesmo nas atividades humanas altamente impactantes no meio ambiente como a mineração; a extração vegetal, a agricultura em larga escala; a fabricação de papel e celulose e todas as outras; a aplicação de práticas sustentáveis nesses empreendimentos; revelou-se economicamente viável e em muitos deles trouxe um fôlego financeiro extra.

A seta dourada significa capitalismo. “Vivemos em um mundo capitalista!”. Certamente, esta frase foi dita ou ouvida pela maioria das pessoas, porém muitos ainda não sabem o que significa viver em um mundo capitalista. Capitalismo é o sistema sócio-econômico em que os meios de produção (terras, fábricas, máquinas, edifícios) e o capital (dinheiro) são propriedade privada, ou seja, tem um dono.

A seta dourada significa o consumo das mercadorias. Como ponto central desse sistema analisado, o coração que o impulsiona, tem-se o consumo, amplamente incentivado após a Segunda Guerra Mundial. No mundo atual, quem não contribui para “a seta dourada do consumo” não tem valor. Para isso, diversas ações são postas em práticas com vistas à obsolescência (planejada e perceptiva) dos produtos. Nesse ponto, a mídia desempenha papel fundamental, pois bombardeia os telespectadores com anúncios de produtos e serviços, dizendo a eles que tudo está errado (seus cabelos, suas roupas, seus sapatos...) e que precisam consumir, consumir e consumir. Mas o resultado que o consumismo exagerado traz não é mostrado.

A seta dourada significa o ateísmo. O Ateísmo é uma ideologia que nega a existência de Deus e a segunda maior organização não crente do mundo, perdendo apenas para o Budismo. Sua cidade sede é o Vaticano do Oriente, a Capital Comunista Norte Coreana. Os ateus seguem os ensinamentos de um livro velho escrito por ninguém no meio de um grupo de pastores nômades que viviam no meio do deserto. 99,9999999999% dos ateus do século XXI : - são ateus só por causa da internet - são ateus só na internet

Todas as respostas estão erradas

Todas as respostas estão corretas, pois, de certa forma, representam a verdade

Socialização primária e secundária são quase iguais: É um grupo de indivíduos que formam um sistema semi-aberto, no qual a maior parte das interações é feita com outros indivíduos pertencentes ao mesmo grupo. Uma sociedade é uma rede de relacionamentos entre pessoas. Uma sociedade é uma comunidade interdependente. O significado geral de sociedade refere-se simplesmente a um grupo de pessoas vivendo juntas numa comunidade organizada.

Socialização no geral é o estudo de problemas fundamentais relacionados à existência, ao conhecimento, à verdade, aos valores morais e estéticos, à mente e à linguagem. A primária e que vem antes e a secundária que vem depois.

Socialização primária é o mesmo que moralização primária; A moralização da vida social, comportamento pautado em preconceitos, ganha legitimidade ... enfrentamento das expressões da “questão social”. Ao mesmo que a moralização secundária é o comportamento que vem depois da moralização primária.

Socialização é um termo que possui diferentes significados e duas concepções: a neutra que é a socialização primária e a crítica que é a socialização secundária. No senso comum o termo socialização é sinônimo ao termo ideário, contendo o sentido neutro de conjunto de ideias, de pensamentos, de doutrinas ou de visões de mundo de um indivíduo ou de um grupo, orientado para suas ações sociais e, principalmente, políticas. Para autores que utilizam o termo sob uma concepção crítica, socialização pode ser considerado um instrumento de dominação que age por meio de convencimento (persuasão ou dissuasão, mas não por meio da força física) de forma prescritiva, alienando a consciência humana

Socialização primária: É onde a criança aprende e interiorizar a linguagem, as regras básicas da sociedade, a moral e os modelos comportamentais do grupo a que se pertence. A socialização primária tem um valor primordial para o indivíduo e deixa marcas muito profundas em toda a sua vida, já que é aí que se constrói o primeiro, mundo do indivíduo. É essencial na construção do caráter do indivíduo.
Socialização secundária: É todo e qualquer processo subsequente que introduz um indivíduo já socializado em novos setores, do mundo objetivo da sua sociedade (na escola, nos grupos de amigos e amigas, no trabalho, nas atividades dos países para os quais visita ou emigra, etc.), existindo uma aprendizagem das expectativas que a sociedade ou o grupo depositam no indivíduo

Nenhuma das anteriores

A identidade social é caracterizada essencialmente pela forma como nós próprios nos vemos, ou seja é um sentido do “eu” conjugada com a forma como os outros nos veem.

Quando nos autocaracterizamos estamos ancorados num determinado modelo com o qual nos identificamos, quer isto dizer que a identidade social requer um certo grau de escolha, ao mesmo tempo que exige um nível de consciência.

A identidade esta ligada a estruturas tradicionais de classe, não sendo, portanto, algo individual mas coletivo, intimamente ligada ao fato de um indivíduo pertencer a uma determinada classe social e em que todos os indivíduos pertencentes a essa classe teriam a mesma identidade

A identidade social é vista agora como algo que se constrói individualmente, algo que é dinâmico e pouco estável

A influência que a classe social, a religião ou a política tinha sobre o individuo deixa assim de fazer sentido, passando este a definir a sua própria identidade, de acordo com as suas escolhas e as suas experiências individuais, independentemente da estrutura social em que está inserido

São as relações face à face que determinam o processo de construção identitária, a socialização primária e secundária tornam-se assim bastante importantes, pois os indivíduos necessitam uns dos outros para formarem a sua própria identidade

Todas as alternativas estão corretas

Nenhuma das alternativas estão corretas