De acuerdo con la referencia bibliográfica, es posible afirmar que el texto de William Ospina forma parte de
el editorial de un periódico en donde se expresa la opinión de su director
un reportaje periodístico en el que se manifiesta una queja sobre un tema de actualidad
una noticia de un periódico en el que se divulga información sobre variadas temáticas
la columna de opinión de un medio de comunicación de tipo periodístico
El autor utiliza la expresión “…por eso está bien que alguien nos recuerde…”, con el fin de
hacer una generalización sobre la forma en que las personas olvidan los temas importantes
ubicarse en un plano opuesto a quien lee el texto, y así confrontarlo con ideas preestablecidas
situarse al mismo nivel del lector y lograr una identificación y apoyo a sus planteamientos
realizar un juicio de autoridad sobre el tema y adjudicarse el rol de quien posee el saber
Según el autor, a diferencia de lo que la mayoría piensa, los grandes inventos
hacen de las personas seres más eficaces y veloces, capaces de acumular
les permitieron a los primeros humanos un buen uso de recursos naturales
han hecho de la humanidad seres lúcidos, generosos y responsables
hicieron que la humanidad presintiera a los dioses y construyera templos
Según el contenido del texto, puede concluirse que el autor busca que el lector
condene a quienes consideran que hemos alcanzado los rasgos más altos de humanización
participe críticamente en un proceso de renovación histórica frente al posible peligro de la tecnología
decida si continúa con un estilo de vida que da prioridad a inventos que satisfacen su cotidianidad
actúe de forma sensata y responsable, tal como lo hacía la humanidad en las civilizaciones antiguas
La novela de tapas amarillas que hojea Adrian Bennet es producto de
Un regalo maravilloso
Un olvido fortuito
Una compra inesperada
Una regalía costosa
En el texto, las expresiones” ¡Pronto! ¿Qué hacer?” son muestra de la
alegría y euforia de Walter Lynch
sorpresa y angustia de Bennet
miedo y duda del periodista
decisión y suspicacia del detective
La situación que genera el conflicto en la historia es
el olvido sobre el asiento de una novela de tapas amarillas
la hojeada a saltos del contenido de la novela
la lectura del nombre “Walter Lynch” en el marbete de la valija
la decisión de Adrián Bennet de no entrometerse en el asunto
Dentro de la historia, el objeto que causa la transformación inicial del personaje es
la valija
los lentes negros
la novela
el letrero de la estación
Según la historia, lo que hace que desaparezca el detective en la novela es
el poco tiempo que tiene Bennet de leer la novela
la huida rápida del hombre de anteojos negros y boca avinagrada
la decisión de Bennet de no entrometerse en el asunto
el tiempo que tiene Bennet para acechar y denunciar al comerciante
Según la información del texto, se supone que Adrián Bennet era
el sicario de la novela
el detective de la novela
el comerciante de la novela
el periodista de la novela
Según lo descrito en "El asesino" el narrador es
un déspota temeroso de la rebelión de sus opositores
un usurpador del poder orgulloso de su hazaña
un emperador derrocado que prepara su venganza
un tirano consciente de su propio destino
Desde la perspectiva del narrador, el asesino es asumido como un
ser implacable y despiadado
muchacho inexperto y tímido
joven prudente y extrovertido
perseguidor torpe y obsesivo
De acuerdo con lo propuesto en "El Asesino", la muerte
constituye un castigo implacable
propicia una compensación final
expresa una condición inevitable
define el destino de los hombres
En el texto "El Asesino" las acciones narradas tienen la siguiente secuencia
decisión de pasear en la noche, acercamiento del asesino, robo del cuchillo
acercamiento del asesino, decisión de pasear en la noche, robo del cuchillo
acercamiento del asesino, robo del cuchillo, decisión de pasear en la noche
robo del cuchillo, decisión de pasear en la noche, acercamiento del asesino
En "El Asesino", la expresión del narrador: "Esta noche pasearé solo por los jardines imperiales. Iré lavado y perfumado", muestra que
tiene miedo de morir
no le interesa morir
decide morir
evade morir
"En el rápido viaje de su puñal, como en un relámpago, veré humillarse mi alma sombría", se crea una imagen sobre
la fugacidad, por lo sorpresivo de los hechos
el dolor, puesto que un puñal causa una herida
la tristeza, ya que el alma se ensombrece
la humillación, en cuanto se hiere al hombre
Según el texto de Arreóla, el destino depende de
decisiones que asume autónomamente cada persona
fuerzas misteriosas que afectan a cada persona
fuerzas misteriosas unidas a las decisiones de cada persona
decisiones impuestas a cada persona por fuerzas misteriosas
Según el texto de Arreóla la muerte
está determinada por el azar
está determinada por el destino
puede presentirse con certeza
puede darse por mala suerte
El propósito de "Fiesta grande de los muertos" es
mostrar cómo se rendía homenaje a los muertos
exponer como se adoraba al dios Xócoti
destacar el valor simbólico de los sacrificios
describir uno de los rituales en honor al sol
El tipo de texto que predomina en "Fiesta grande de los muertos" es
el argumentativo
el narrativo
el expositivo
el descriptivo
Según las situaciones propuestas, en este texto, la muerte es vista como
un ritual colectivo generador de vida
un hecho doloroso para los pochtecas
una fiesta dedicada al Xócoti
un destino individual
Xócoti, alrededor del cual se organiza el ritual festivo, es
un pájaro
una vara
un muñeco
un hombre
El símil es una figura literaria que consiste en comparar una cosa con otra. Un ejemplo de símil es
"cuando los pochtecas bañaban gente"
"ya metido el sol es trepar al Xócoti"
"como un pájaro era su hechura"
"le traspasaba con un pedernal las orejas"
La relación temática de los textos puede establecerse del siguiente modo
"En el Asesino" se cuestiona el destino, en "Fiesta grande de los muertos" se acoge el destino
"En el Asesino" se describe la muerte, en "Fiesta grande de los muertos" se narra la muerte
"En el Asesino" se defiende al tirano, en "Fiesta grande de los muertos" se exalta a los dioses
En "El Asesino" se presiente la muerte y en "Fiesta grande de los muertos" se genera la vida
Según los dos textos "Fiesta grande de los muertos" y "El Asesino", la visión del mundo en
"Fiesta grande de los muertos es mítica" mientras que en "El Asesino" es profana
"Fiesta grande de los muertos" es trágica mientras que en "El Asesino" es política
"Fiesta grande de los muertos" es religiosa mientras que en "El Asesino" es política
"Fiesta grande de los muertos" es mítica mientras que en "El Asesino" es trágica
