Creado por yusuf Gürer
hace más de 2 años
|
||
Aşağıdakilerden hangisi ravinin baska bir ravinin rivayetleri ile çelişik olmasından ve kizble itham edilmesinde kaynaklanan hadis çeşidi degildir?
a. Mevsul
b. Saz
c. Münker
d. Metruk
e. Muzdarib
Hz. Aise, “Hz. Peygamber geceler boyu tehannüs ederdi.” diye bir hadis nakletmiştir. Zühri hadisi naklederken araya girerek <<tehannüs>>ü, ibadet etmektir, seklinde açıklamıştır. Bu ifade, Hz. Peygamber´in sözleri arasinda yer almamaktadır. Bu hadis, zayıf hadi çeşitlerinden hangisini kapsamına girmektedir?
a. Mürsel
b. Mu´dal Hadis
c. Munkati Hadis
d. Musahhef Hadis
e. Müdrec Hadis
Malik b. Enes´in el-Muvatta´da Ata b. Yesar´in Hz. Peygamber´den rivayet ettigi <<Şiddetli sıcak, cehennem ateşinde bir parçadır>> hadisini nakletmiştir. Ancak Ata b. Yesar tabiinden olup Hz. Peygamber´i görmemiştir. Böylesi bir hadis icin kullanılan istilah aşağıdakilerden hangisidir?
a. Mürsel hadis
b. Müdelles hadis
c. Muallel hadis
d. Muzdarib hadis
e. Münker hadis
f. Müstedrek
Bir tek ravinin hadislerini toplayan ya da bir mevzu ile alkali hadisleri ihtiva eden hadislerin bir araya getirildigi hadis eserlerine hangi isim verilmektedir?
a. Cüz
b. Cami
c. Sahife
d. Müsned
e. Musannef
“Her Hadis haberdir fakat her haber Hadis degildir” görüşüne göre aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
a. Hz. Peygamber´e ait olan hadislere “haber” denilebilir fakat sahabe veya tabine ait olan haberlere “hadise” denilmez
b. Hadis ve haber es anlamlıdır
c. Hadis ve haber tamamen birbirinden ayrı şeylerdir
d. Her “Hadis”e haber denilebilir ve her “haber”e hadis denilebilir
e. Haber ve hadis sünnetle es anlamlıdır
Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
a. Buhari ve Müslim sahihlerinde bütün sahih hadisleri toplamışlardır
b. Buhari ve Müslim´in Sahihleri sıhhat açısından eşit kabul edilmiştir
c. Buhari ve Müslim sahihleri dışındaki eserlerde sahih hadislerle birlikte zaif hadisler de bulunur
d. Kütüb-i Sitte eserlerinde sadece sahih hadisler bulunur
e. Kütüb-i Sitte eserleri sıhhat bakımından eşit kabul edilmiştir
Aşağıdakilerden hangisi hadislerin doğru anlaşılmasında dikkate alınması gereken huşulardan biri değildir?
a. Hz. Peygamber´in bir sözü kime, niçin, ne zaman söylediğini dikkate almak
b. Resulullah´in bazen ne didigini degil ne demek istediğini tespit etmek
c. Hadislerde Tergib-Terhib üslubunun olduğunu dikkate almak
d. Bir konudaki bütün hadisleri birlikte değerlendirmek
e. Hadisin isnadının muttasıl olup olmadığına dikkat etmek
Aşağıdakilerden hangisi mevzuatında hassen ve zayıf hadislere de uydurma diyerek aşırı gitmekle itham dilmiştir? (Uydurma hadisleri toplayan) musanniflerden degildir?
a. Makdisi
b. Ibn Cevzi
c. İbn Arrak
d. Süyüti
e. Ali el-Kari