PARÁFRASIS

Tal y como Vitoria (1992) se plantea la cuestión de lo justo o injusto que pudiera ser una guerra, existe aún hoy en día quien analiza ese episodio histórico bajo los argumentos a favor y en contra de la época virreinal en torno a si hubo alguna guerra o no y su justificación. Incluso hay quienes pretenden justificar la conquista de los pueblos que habitaban lo que hoy es América llamándole "proceso de evangelización" en vez de un proceso de destrucción cultural, identitaria y religiosa.

Para Nelly Arvelo-Jiménez (1990), existe una jurisprudencia indigenista desde la época virreinal hasta nuestros días, la cual tiene una tendencia -que aún está vigente- a violentar los derechos políticos, civiles y culturales de los pueblos y comunidades originarios.

Luis Alberto Padilla (1990) nos narra como en materia de delitos, puede existir contradicción entre lo que la legislación estatal considera como acto punible y lo que para la comunidad indígena pudiera ser una costumbre sin la más mínima intención de violentar el orden público como lo es el caso de la elaboración de alcohol que para la ley pudiera considerarse clandestino o el rapto de la novia que en materia penal es considerado como un delito.

REFERENCIAS