Autoevaluación Parcialito 3

Pregunta 1 de 37

1

¿Cuál es contexto de lectura en el que llega el pensamiento de Althusser a América Latina?

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Fines de la década de los ´60 y transcurso de los 70.
Contexto de denuncia de la manipulación y dominio de las fuerzas conservadoras y reaccionarias
Gobiernos militares
El segundo gobierno de Perón
La década del ´80
El florecimiento democrático

Explicación

Pregunta 2 de 37

1

El estructuralismo como método se caracteriza por

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Observar los hechos sincrónicamente
Observar los hechos desde una perspectiva histórica y social
Considerar el conjunto de elementos integrantes en sus relaciones recíprocas
Entender a los elementos situados en experiencias concretas
Formular hipótesis capaces de hallar las reglas y transformaciones de cada estructura
Construir un modelo de estructura

Explicación

Pregunta 3 de 37

1

El estructuralismo es tanto una explicación acerca del funcionamiento de los sistemas como un método:

Selecciona uno de los siguientes:

VERDADERO
FALSO

Explicación

Pregunta 4 de 37

1

¿Cuál de las siguientes imágenes describe mejor la analogía que Marx realiza entre la configuración de la sociedad y un edificio?

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

Explicación

Pregunta 5 de 37

1

Según Althusser, la ideología es…

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

Un sistema de ideas, representaciones imaginarias entre individuos y sus condiciones reales de existencia.
Nuestro escepticismo respecto de las ideas y representaciones de nuestro adversario, lo que se considera como disfraces más o menos conscientes de la verdadera naturaleza de una situación, pues no podría reconocerla sin perjudicar sus intereses.
Una parte central en la estrategia militar.

Explicación

Pregunta 6 de 37

1

Indicar cuáles de las siguientes premisas se vinculan con los Aparatos Ideológicos de Estado:

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Pluralidad en diversas instituciones
Pertenecen al Estado, son un “todo organizado”
Son predominantemente represivos
Funciona primero con la ideología y luego mediante la represión
Es lugar de la lucha de clases
Incluye la policía, el ejército, los tribunales
Se refiere a las instituciones políticas, jurídicas, sindicales, informacionales, religiosas, escolares, culturales, familiares, etc.

Explicación

Pregunta 7 de 37

1

Señalar cuál es la función de la ideología según Althusser:

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

Reproducción de las condiciones de producción
Producción de las condiciones de reproducción
Producción de las condiciones de producción

Explicación

Pregunta 8 de 37

1

¿Qué implica la doble sujección del sujeto?

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

El Sujeto es interpelado como Sujeto (libre) para que se someta libremente a las órdenes del Sujeto.
El Sujeto está sujeto a la ideología como a la lucha de clases
El sujeto está atrapado entre la lucha de proletarios y capitalistas
El sujeto está sujeto tanto a los Aparatos ideológicos de Estado (AIE) como a los aparatos represivos del Estado (ARE)

Explicación

Pregunta 9 de 37

1

Indicar cuál de estas imágenes describe mejor el pensamiento de Althusser. Justificar:

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

Explicación

Pregunta 10 de 37

1

¿Cuáles de los siguientes desplazamientos NO forma parte de la crisis de los paradigmas de la década del ´80 que va a modificar el modo de entender la Comunicación en América Latina?

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

Forma de entender el poder
Cuestionamientos a la idea de la linealidad de la historia
Distinciones en base al territorio
Modo de concebir al sujeto
Problematización acerca de la objetividad de la ciencia
Revisión de la noción de cultura
Crisis de la izquierda

Explicación

Pregunta 11 de 37

1

¿Cuáles de estos autores forman parte del módulo IV?

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

Héctor Schmucler
Jesús Martín-Barbero
Raymond Williams
Stuart Hall
Jorge González
Rossana Reguillo
Todos los anteriores

Explicación

Pregunta 12 de 37

1

Héctor Schmucler señala: “Resulta estrecho considerar exclusivamente los fenómenos localizados en el clásico esquema emisor-canal-receptor para entender la significación que adquieren los mensajes que circundan al hombre”

Selecciona uno de los siguientes:

VERDADERO
FALSO

Explicación

Pregunta 13 de 37

1

¿Cuál es la idea que sostiene Schmucler sobre las similitudes entre funcionalismo y estructuralismo?

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

Importaba qué preguntar, no se cuestionan el cómo
Importaba cómo preguntar, no se cuestionan el qué

Explicación

Pregunta 14 de 37

1

Al proponer abordar comunicación/cultura se pretende abandonar:

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

La distinción entre ambos conceptos
La separación entre ambos conceptos
Ninguna de las respuestas anteriores

Explicación

Pregunta 15 de 37

1

La propuesta central de Schmucler es la idea de considerar comunicación y cultura como campos de abordaje independientes y autónomos

Selecciona uno de los siguientes:

VERDADERO
FALSO

Explicación

Pregunta 16 de 37

1

¿Cuál de estos supuestos está por detrás de la idea comunicación/cultura?

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

La comunicación no es solo producción sino reproducción
La comunicación no es solo reproducción sino producción

Explicación

Pregunta 17 de 37

1

¿Cuáles de estos postulados se deriva de la propuesta de abordar la Comunicación/cultura?

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

Incluirnos, en lugar de alejarnos
Hacer estallar las disciplinas
La comunicación como un objeto a lograr y no como un objeto constituido
La Comunicación como hecho político y cultural
Todos los anteriores

Explicación

Pregunta 18 de 37

1

Stuart Hall en su texto codificar/decodificar piensa a la comunicación como “una estructura producida y sostenida a través de la articulación de momentos relacionados pero distintivos”. ¿Cuáles son esos momentos y qué supone?

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

Considera la producción, distribución y reproducción propone una “estructura compleja dominante” en la que ninguna fase garantiza la siguiente.
A través de considerar la producción, circulación, distribución/consumo, reproducción propone una “estructura compleja dominante” en el que ningún momento puede garantizar completamente el momento siguiente con el que está articulado.
A través de considerar la producción, circulación, distribución/consumo, reproducción propone una “estructura compleja dominante” en el que el primer momento garantiza todo el proceso.

Explicación

Pregunta 19 de 37

1

Según Hall, la forma discursiva del mensaje tiene una posición privilegiada en el intercambio comunicativo (desde el punto de vista de la circulación) y los momentos de codificación y decodificación son momentos determinados a través de una "autonomía relativa” en relación con el proceso comunicativo como un todo.

Selecciona uno de los siguientes:

VERDADERO
FALSO

Explicación

Pregunta 20 de 37

1

Cuando Hall habla de “distorsiones o malentendidos” se refiere a….

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

Falta de equivalencia entre los lados del intercambio comunicativo
La “autonomía relativa” de los momentos
A la determinación de la entrada y salida del mensaje en sus momentos discursivos
Todos los anteriores son correctos

Explicación

Pregunta 21 de 37

1

Según Hall, “hay grado cero en el lenguaje”

Selecciona uno de los siguientes:

VERDADERO
FALSO

Explicación

Pregunta 22 de 37

1

Según Hall, “cualquier sociedad o cultura tiende, con diferente grados de clausura, a imponer sus clasificaciones del mundo político, social y cultural lo que constituye…”

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

El orden cultural dominante, según Hall, que es unívoco e incontestable.
El orden cultural hegemónico, según Hall, que nunca es unívoco o incontestable.
El orden cultural dominante, según Hall, que nunca es unívoco o incontestable.

Explicación

Pregunta 23 de 37

1

Según el texto de Raymond Williams, dominación y hegemonía son dos formas de conceptualizar:

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

La comunicación
El poder
La cultura
Todas las opciones anteriores son correctas

Explicación

Pregunta 24 de 37

1

Indicar qué frases describen mejor la noción de hegemonía:

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

se expresa en las formas políticas y en tiempos de crisis por medio de una coerción directa o efectiva
Manipulación/ adoctrinamiento
Es formativa y estructural
entrelazamiento de fuerzas políticas, sociales y culturales activas
Supone mirar el cuerpo de prácticas y expectativas
Formativa y transformativa

Explicación

Pregunta 25 de 37

1

La hegemonía a pesar de ser dominante no lo es de un modo total o exclusivo,

Selecciona uno de los siguientes:

VERDADERO
FALSO

Explicación

Pregunta 26 de 37

1

En los análisis trascendentales (los que abstraen los conceptos de los procesos sociales concretos) un proceso cultural es considerado como un sistema que funciona bajo ciertos rasgos ❌: un ejemplo sería un estudio sobre la cultura burguesa que hablara de que funciona gracias al consumismo, etc. No tienen en cuenta el movimiento o los cambios constantes. Parece predominar una aparente estaticidad a los fenómenos.

Arrastra y suelta para completar el texto.

dominantes

emergentes

residuales

Explicación

Pregunta 27 de 37

1

Selecciona la opción correcta del menú desplegable para completar el texto.

La definición de ( residual, dominante, arcaico, emergente ) hace referencia a todas las culturas incluyen aspectos que han rescatado de su pasado, en el presente esos distintos elementos ocupan lugares variables en el proceso cultural, ha sido formado en el pasado, pero que aún se halla activo en el proceso cultural no sólo como elemento del pasado, sino como un efectivo elemento del presente.

Explicación

Pregunta 28 de 37

1

Selecciona la opción correcta del menú desplegable para completar el texto.

Con ( emergente, arcaico, residual, dominante ) se alude a los nuevos significados, valores, prácticas relaciones y tipos de relaciones que se crean continuamente. Los elementos emergentes son difíciles de distinguir de lo alternativo o de lo de oposición.

Explicación

Pregunta 29 de 37

1

Selecciona la opción correcta del menú desplegable para completar el texto.

El término ( arcaico, residual, dominante, emergente ) supone un elemento del pasado que está para ser observado, examinado o revivido de modo especializado.

Explicación

Pregunta 30 de 37

1

Completar la siguiente frase de Williams “ningún modo de producción y, por lo tanto, ningún orden social dominante y por lo tanto ninguna cultura dominante verdaderamente…”

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

incluye o agota toda la práctica humana, toda la energía humana y toda la intención humana
incluye y va más allá de la totalidad del proceso social (que articula cultura e ideología)
tiene que resistirse ni ser recrearse para ser efectivo

Explicación

Pregunta 31 de 37

1

Rellena el espacio en blanco para completar el texto.

Reguillo sostiene que los miedos son Individualmente experimentados, socialmente construidos y compartidos.

Explicación

Pregunta 32 de 37

1

¿Cuáles son los campos de sentido sobre la violencia y la inseguridad en las ciudades?

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Tiempos nocturno y de excepción: imágenes de los márgenes
Fantasmas del pasado: los pobres como residuo
Demonios del poder: la desconfianza institucional y el desencanto frente a la política

Explicación

Pregunta 33 de 37

1

Reguillo sostiene que solo es posible trazar un mapa de los miedos en su anclaje político, en el emplazamiento de su proyecto histórico y al mismo tiempo situacional.

Selecciona uno de los siguientes:

VERDADERO
FALSO

Explicación

Pregunta 34 de 37

1

¿Cuáles son las pobrezas de las que habla Jorge Gonzalez en su texto sobre frentes culturales?

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Prejuicio cientificista
Teórica
Estratégica
Táctica
Informativa
Crítica
Epistemológica
Política

Explicación

Pregunta 35 de 37

1

Según Jorge Gonzalez, los frentes culturales son…

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Herramientas metodológicas
Herramientas teóricas
Herramientas metodológicas y teóricas

Explicación

Pregunta 36 de 37

1

Cuando González habla de los frentes culturales como “zonas de frontera” ¿a qué alude?

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

A formas simbólicas y prácticas entre culturas de clases y grupos socialmente diferentes que son porosas y móviles
A aquello de que está hecha la hegemonía.

Explicación

Pregunta 37 de 37

1

Jorge González dice que el análisis de la cultura desde los frentes culturales debe hacerse mediante una metodología flexible que contemple:

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

Descripción densa de las zonas de entrecruzamiento
Reconstrucción histórica de trayectorias (con sus resistencias)
Caracterización de procesos de cambio, transmisión y reconstitución de los propios contendientes
Descripción semiótica
Análisis estructural-ideológico
Análisis informacional

	Creado por María Victoria MARTIN hace casi 9 años