“El deber más importante de los profesores es hacer cumplir los contenidos del curriculum que se les envía para que implementen en el aula”.

“En las ciencias sociales, la realidad social se analiza a través del conocimiento empírico-espontáneo”.

“La transdisciplinariedad busca mejorar los modos de construir el conocimiento científico, independientemente de los problemas sociales”.

“Dentro del enfoque constructivista, los nuevos conocimientos desplazan a los conocimientos previos, que pierden relevancia en ese proceso”.

Según Paulo Freire:
¿Enseñar implica el acto de aprender y viceversa?

“La educación crítica se refiere a que los estudiantes memoricen los contenidos dados en el aula y puedan comunicarlos a los demás”.

La Historia sirve para conocer el camino que la especie ha recorrido en su lucha contra la naturaleza y
contra el instinto animal del que no puede desprenderse.

Según Marc Bloch:
"La Historia es una ciencia y solo una ciencia”.

“El modelo de explicación intencionalista o teleológico, formulado por von Wright para la Historia y las Ciencias Sociales, se apoya en la idea de que es posible llegar a la comprensión y explicación de los hechos históricos y sociales, a partir del estudio de las acciones humanas. Se ha considerado que este modelo implica una concepción subjetivista y limitada de tales ciencias”
(Carretero).

“En la actualidad, está resuelto uno de los problemas fundamentales para los teóricos sociales, que es el desarrollo de modelos explicativos causales, más integrales, para las Ciencias Sociales”.

“Los acontecimientos históricos se explican a partir de las acciones humanas”.

“Para una mejor alfabetización histórica es necesario invitar a nuestros estudiantes a evitar esos sesgos y tomar conciencia de que existen historias alternativas, vistas desde otras perspectivas, que recogen otros protagonistas y que deben ser también tenidas en cuenta”.

En el modelo “romántico” la nación se entiende como una realidad natural y, por tanto, el sentimiento nacional es espontáneo e innato.

“El aprendizaje de la Historia no consiste en generar una narrativa lineal y entendible sobre el pasado”.

Según Bloch:
“Los hechos históricos son, por esencia, hechos psicológicos. Es, pues, en otros hechos psicológicos donde hallan normalmente sus antecedentes. Sin duda los destinos humanos se insertan en el mundo físico y sufren su peso. Sin embargo, allí donde la intrusión de esas fuerzas exteriores parece más brutal, su acción sólo se ejerce orientada por el hombre y su espíritu"

“Los documentos escritos están exentos de errores en mayor medida que otras fuentes históricas”.

“La historia es la ciencia del pasado”.

Para la nueva historia, ¿la tarea del historiador es ofrecer al lector los hechos o contar cómo ocurrieron realmente?

La nación no es un hecho natural, es producido por una historia política y social específica.

Según Fontana:

“El estado-nación es una forma de estado, esto es de poder, que se disfraza de nación, esto es de conciencia.”. (…) “El problema es que la nación no tiene una traducción política propia que la permita convertirse en una forma de ejercicio del poder. Pertenece a la dimensión de la conciencia y, para encarnar en la realidad, necesita asociarse al estado y engendrar con él ese híbrido que llamamos el “estado- nación” o, más frecuentemente, la “nación-estado” (pero me parece que es mejor poner los dos componentes por el orden de su importancia real, y está claro que lo primero es el estado)”

“Según Fontana, los nuevos estados republicanos en América Latina mantuvieron la propiedad colectiva de la tierra en manos de los indígenas”.

“La historia de la gente corriente como campo de estudio especializado empieza con la historia de los movimientos de masas en la Atenas del siglo IV aC.”

“La revolución política y cultural que experimentó el país fue efecto de una articulación entre movilización social y de intervención en las mediaciones culturales y las instituciones políticas del país.”