PARADIGMA INTERPRETATIVO O HERMENEUTICO

Este paradigma, también llamado paradigma cualitativo, fenomenológico, humanista o etnográfico explica la importancia del conocimiento consensuado, donde es necesario ponerse de acuerdo en la interpretación del estudio en cuestión. Aquí lo importante no es entender sino interpretar, lo que permitiría modificar aquello que se entiende, y poder alcanzar conocimientos más profundos o más amplios a partir de un primer conocimiento obtenido. De allí que el investigador logre entender lo que sucede con su objeto de estudio, a partir de dar una interpretación previamente formada. Ballina R., (2004).

Se desarrolla a partir de la fenomenología de diversos investigadores como Heiddeger, Husserl, y Jaspers, en la antropología cultural de Levi-Strauss, en la psicología humanista de Rogers y en la Sociología de Max Weber. Enfatiza la diferencia entre ciencias físico-matemáticas y ciencias sociales.

De acuerdo a Velez (2003) y Rubio (1997), son sus características principales las siguientes: a.- Se considera que la realidad social es cambiante y dinámica y debe ser estudiada como tal, de acuerdo a la opinión de individuos con los que se interactúa; b.- Investigación Interpretativa de índole Ideográfica, cualitativa, ahistórica (sucesos actuales), inductiva (de lo particular a lo general), son relevantes valores, sentimientos, creencias e ideologías, diseño emergente y recurrente, análisis de datos simultaneo a la toma de los mismos.

Para Pérez Serrano (1994), las características más importantes de este paradigma son:

a) La teoría constituye una reflexión, donde se hace énfasis en la comprensión de los procesos desde las propias creencias, valores y reflexiones. El objetivo de la investigación es la construcción de teorías prácticas, configuradas desde la práctica. Utiliza la metodología etnográfica y suele trabajar con datos cualitativos.

b) Considera que el conocimiento no es neutral, sino que se refiere a los significados de los sujetos en interacción mutua y tiene pleno sentido en la cultura y en las peculiaridades de la cotidianidad del fenómeno educativo. Es posible remontarnos al pasado para comprender y afrontar mejor el presente.

c) El uso de la metodología cualitativa permite hacer una descripción contextual de las situaciones, lo que posibilita la intersubjetividad en la captación de la realidad, a través de la toma de datos que admite el análisis descriptivo. Se apuesta por la pluralidad de métodos y el uso de estrategias de investigación específicas y propias de la condición humana.

En cuanto a Ricoy (2005), el paradigma hermenéutico o interpretativo está caracterizado por un carácter cualitativo, el cual determina que este paradigma busque profundizar en la investigación, planteando diseños abiertos y emergentes desde la globalidad y contextualización. Como técnicas de toma de datos más frecuentes se utilizan la observación participativa, historias de vida, entrevistas, los diarios, cuadernos de campo, los perfiles, el estudio de caso, etc. Tanto las conclusiones como la discusión que generan las investigaciones que comparten la doctrina del paradigma interpretativo están ligadas a un escenario educativo determinado contribuyendo también a comprender, conocer y actuar frente a otras situaciones.

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Paradigma: concepción de la realidad , que se nutre de teorías, principios metodológicos y técnicas.

PARADIGMAS QUE SUSTENTAN AL INTERPRETATIVISMO, RESALTANDO SUS RASGOS FUNDAMENTALES