Autor que define al Estado como una sociedad formada por la reunión de un número más o menos considerable de grupos sociales secundarios, cometidos a una misma autoridad, que no depende ella misma de ninguna autoridad superior legalmente constituida.

Otra definición de Estado desde la disciplina sociológica es partir de su definición de poder de este autor, que significa la posibilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relación social, aún contra toda resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa posibilidad.

Este autor plantea que la única manera de que el Estado sea conocido objetivamente es a través de la formación de un sistema de normas en el cual se establece la personalidad del Estado, sus atribuciones, los procedimientos, órganos e instituciones a través de las cuales puede operar.

Las características de esta forma de gobierno se funda en el carácter de la persona que encarna al órgano supremo de un Estado encargado del poder ejecutivo o administrativo, permanece en el puesto respectivo vitaliciamente y lo transmite, por muerte o abdicación, mediante sucesión dinástica, al miembro de la familia a quién corresponda según la ley o la costumbre.

Connota el patrimonio económico, moral y cultural de todos los miembros del cuerpo social sin distinción de clases y que tiene como bases fundamentales el interés de la patria, la igualdad, el derecho y la justicia.

Según Durkhiem, la justificación de Estado la proporcionan los fines que lo articulan, le dan vida y sentido. ¿Cuáles son los fines del Estado según Durkheim que tienen que ver con los Derechos Humanos?

Es la constitución de una unidad política estatal en una demarcación territorial determinada, en el cual subsiste un pueblo sujeto a un solo ente gubernamental.

Forma de unión de dos o más Estados en función de la identidad del monarca, el cual tiene bajo su mandato a dichos Estados; no obstante, de que cada uno de éstos conserva su propia identidad jurídica y política.

Es la asociación de carácter permanente y orgánica de varios Estados independientes con el objeto de protegerse de los órdenes interior y exterior, y de realizar, además otros fines pertenecientes al sector de la administración del Estado.

Unión o pacto entre diversas entidades para formar un Estado superior al cual se supedité cada una de la entidades integrantes en medida que el titular de la soberanía estatal sea el nivel federal, mientras tanto las entidades integrantes guardan para sí determinadas facultades para atender sus necesidades individuales gubernamentales y de organización social.

Proviene del término latino populatio, en su uso más habitual, la palabra hace referencia al grupo formado por las personas que viven en un determinado lugar o incluso en el planeta en general.

Viene del latín populus (el conjunto de todos los ciudadanos varones) en su origen se opone a senatus. Y en este origen, es el conjunto de los jóvenes, capaces de llevar armas, con voto, pero no con capacidad de gobierno.

La Teoría del Estado lo estudia científicamente como lugar donde reside la población estatal, relacionándolo con la misma e investigando la situación que guarda respecto de la naturaleza de la entidad política.

En el siglo XVI, Bodino expresó que era la soberanía y no la autarquía la característica esencial del Estado y define al poder soberano, la soberanía, sosteniendo que “es la potencia absoluta y perpetua de una República”.

Este autor considera que la sociedad civil, comunidad política o Estado, nace de un pacto contrato entre los hombres y es por ello que la soberanía queda depositada en el pueblo, y es a partir de este poder que crean las leyes y se organiza el Estado.