Welche Aufgabe haben Lehrende nach Comenius im Unterricht?
(1) Die Lernenden auf die eigene Unkenntnis aufmerksam zu machen.
(2) Neugierde zu wecken. 

(3) Aufmerksamkeit zu erhalten. 

(4) Öffentliche Fragen zu beantworten.

Welche der folgenden unterrichtsmethodischen Elemente werden von Comenius vorgeschlagen?
(1) Vorträge der Lehrenden
(2) Praktische Tätigkeiten der Lernenden
(3) Disputationen von Lehrenden und Lernenden
(4) Angeleitete Lektüre von Schulbüchern durch die Lernenden

1. Verständigung ist bei Hönigswald immer die Verständigung über Wissen. 

das heißt
2. Der Sinn von Wissen wird in der Verständigung übertragen.

(t1) Heimann folgt dem bildungstheoretischen Ansatz von Klafki. 

weil 

(t2) Klafki hat nach Heimann den orientierenden Anspruch der Bildungstheorie genau herausgearbeitet.

(t1) Laut Heimann sind Lernende als vorrangiger Faktor in der Struktur-Analyse von Unterricht zu verstehen. 

weil 

(t2) Im Schulunterricht geht es um den Erkenntnis-, Erlebnis- und Tätigkeits- Horizont von Kindern oder Jugendlichen.

(t1) Laut Heimann tritt die Beanspruchung der didaktischen Theorie bei ganz konkreten Ausbildungsanlässen auf.
wenn
(t2) Die Lernenden werden in die Situation gebracht, beobachteten Unterricht zu analysieren oder selbst ein Unterrichtsvorhaben zu entwerfen und vorzubereiten.

(t1) Lehrende werden bei Heimann nur in der Struktur-Analyse diskutiert. 

weil 

(t2) Die Faktoren-Analyse hat sich auf die philosophisch-anthropologische und erfahrungswissenschaftlich-psychologische Interpretation der personalen Bedingungsanlage der Lernenden zu stützen.

(t1) Die Lehrenden bringen sich mit ihrer faktischen Personenstruktur in die Unterrichtsprozesse ein 

weil 

(t2) Die Faktoren-Analyse beschäftigt sich mit den in die Lehr- und Lernprozesse verwickelten Personenkreise und mit der spezifischen Situation, in der sich Unterricht real vollzieht.

(t1) Das Hauptaugenmerk in der Faktoren-Analyse von Heimann liegt auf Institutionen. 

weil
(t2) Institutionen werden von Heimann im Rahmen der unterrichtlichen Entscheidungsfelder als Aspekt von Intentionalität im Sinne von institutioneller Planmäßigkeit diskutiert.

(t1) Heimann möchte sich der Ansicht der bildungstheoretischen Schulen in Bezug auf das Inhaltsproblem anschließen. 

weil 

(t2) Die bildungstheoretischen Schulen verkürzen in ihrem Stratosphärendenken den Begriff der Didaktik durch den Fokus auf den Inhalt, mit dem sie das Phänomen "Unterricht” in den Griff bekommen wollen.

(t1) Laut Heimann ist jedes Medium schon seiner bilateralen Struktur wegen interessant. weil 

(t2) Jedes Medium weist einen Bezug zu Lehren und Lernen auf kann damit für die Umsetzung methodische Fundamentalziele verwendet werden.

(t1) Flechsig führt eine bestimmte Anthropologie als Ausgangspunkt seiner Diskussion von Didaktischem Design ein. 

weil 

(t2) Lehrende wählen laut Flechsig vor dem Hintergrund eines bestimmten Menschenbildes die Elemente ihres Didaktischen Designs aus und somit sind Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler dazu verpflichtet ihr eigenes Bild vom Menschen offen zu legen.

(t1) Nach Flechsig können Lehrende als Architekten und Designer von Plänen und Strategien verstanden werden. 

weil 

(t2) Lehrende produzieren abstrakte Strategien von kultureller Überlieferung und konkrete Pläne zur Unterstützung von Lernprozessen.

(t1) Flechsig spricht vom versteckten Curriculum (hidden Curriculum) der Institution als maßgeblich für die Auswahl bestimmter Elemente von Didaktischen Designs. 

weil 

(t2) Institutionelle Werte und Ansichten, die nicht im Curriculum zu finden sind, setzen ganz genau fest, welche Didaktischen Modelle umgesetzt werden.

Welche Begriffe stehen in Rogers Theorie im Mittelpunkt?
(1) Wissensvermittlung, 

(2) direktiv,
(3) menschenzentriert, 

(4) personenzentriert,
(5) Empathie, 

(6) Steuerung, 

(7) nicht direktiv.

Welche Adjektive sind zentral für das Menschenbild von Rogers?
(1) aktiv, 

(2) frei, 

(3) gleich, 

(4) sozial, 

(5) aktuell, 

(6) selbstständig.

Welche Aufgaben soll die Schulleitung lt. Rogers übernehmen?
(1) Die Lernenden vor Schussverletzungen zu schützen. 

(2) Kapazitäten anderer freizusetzen. 

(3) Die Hilfsquellen der Institution zu organisieren. 

(4) Den Lernfortschritt der Lernenden zu verfolgen 

(5) Alle Materialien bereitzustellen. 

(6) Verantwortung, Autorität und Initiative auf alle Personen in der Institution zu verteilen. (7) Lehr/-Lernziele zu formulieren, Curricular zu schreiben und Stundenpläne zu verfassen.

Welche Gefahren skizziert Rogers in Bezug auf „Lernmaschinen" und programmierte Instruktion? 

(1) Sie werden zum Ersatz für das Denken in größeren Strukturen und Gestalten.
(2) Wie werden zum Ersatz für das Denken in spezifischen Details und Elementen.
(3) Tatsachenwissen wird als der Kreativität überlegen dargestellt. 

(4) Kreativität wird als dem Tatsachenwissen überlegen dargestellt. 

(5) Die Flexibilität des Unterrichts wird erhöht. 

(6) die Planbarkeit des Unterrichts wird verbessert.

Welche Methoden zur Lernförderung sind für Rogers zentral? 

(1) Vorgabe der individuellen Lernwege. 

(2) Belohnungen nur für besondere Qualität von Hausarbeiten. 

(3) Schaffen einer Atmosphäre gegenseitiger Anerkennung und gegenseitigem Vertrauen. (4) Akzeptanz aller Äußerungen, sowohl intellektueller Inhalte als auch emotionsgeladene Stellungnahmen.
(5) Bereitstellung von einem breiten Angebot an Hilfsmitteln. 

(6) Detaillierte zeitliche und inhaltliche Planung des Unterrichts.

20. Durch welche Ebenen bestimmt Reich seine Aufforderung an die Lernenden, sich nicht nur mit Inhalten, sondern auch mit der Beziehung, in der die Inhalte vermittelt werden, zu beschäftigen?
(1) Die Ebene des Symbolischen. 

(2) Die Ebene des Systematischen. 

(3) Die Ebene des Imaginären. 

(4) Die Ebene des Realen.

(t1) Reich verwendet die Analogie von Schule und Kaufhaus

weil

(t2) Reich vertritt die Perspektive, dass sich jeder je nach Geldbörse das mitnehmen soll, was er braucht und dass die Lehrenden nichts anderes verkörperen als Verkäufer, die zwischen sich gut verkaufenden Waren und Ladenhütern einherschlendern und kaum ein eigenes Gewissen haben.