TEMA 8. 1. LOS CONFLICTOS Y LAS VIOLENCIAS:

A su prevención, arbitraje y resolución se dedican las instituciones en todas las culturas, afirman que en él está el origen de los Estados, que surgen para controlar los derechos y obligaciones de las poblaciones cuando su organización implica desigualdades políticas y económicas.

El conflicto es una parte constitutiva de la vida social.

Está formada por grupos con complejas relaciones y distintos intereses; también es un motor de sus transformaciones colectivas.

Ninguna es correcta

Cuentan con mediadores que permiten solucionar las disputas sin desencadenar reacciones violentas.

Deben su nombre a que su subsistencia se basa en la caza y la recolección de productos no cultivados. Se organizan en grupos pequeños y vinculados por el parentesco. Son eminentemente igualitarias en el acceso a los recursos naturales que les proporcionan el sustento. San de Namibia.

Está a veces tan integrada en las relaciones sociales que se convierte en parte integrante de la cultura, cubriendo con un velo de temor y amenaza la vida cotidiana.

Deben su nombre a que su subsistencia se basa en la caza y la recolección de productos no cultivados. Se organizan en grupos pequeños y vinculados por el parentesco.

Entenderla como el uso efectivo de la fuerza física o coercitica deun modo acotado en el tiempo y en el espacio (guerra), las nuevas corrientes de antropología intentan comprender la importancía de la agresividad encubierta que se manifiesta silenciosamente en actitudes sociales, morales, expresiones verbales y configuraciones espaciales excluyentes.

Está a veces tan integrada en las relaciones sociales que se convierte en parte integrante de la cultura, cubriendo con un velo de temor y amenaza la vida cotidiana.

Política

Estructural

Simbólica

Cotidiana

Eventual

Clasificatoria

Incluiría la represión con objetivo, definidos, por motivos ideologícos.

Ejercida por autoridades oficiales y por grupos organizados que están en guerra contra las autoridades. Es muy estudiada en dictaduras y conflictos America Latina, y caracteristica de los Esados totalitarios, de los ejércitos insurgentes, guerrillas y grupos paramilitares.

Se produce cuando la propia estructura económica y política de las sociedades tiene como consecuencia el sufrimiento físico o emocional de algunos grupos, mantenidos en condiciones de pobreza y sometimiento.

Se trata de la opresión crónica y desigualdad social enraizadas históricamente.

Incluye desde acuerdos comerciales de Explotación económica internacional hasta condicciones de trabajo abusivas y altas tasas de mortalidad infantil.

Implica: humillaciones y legitimaciones de desigualdad y jerarquía internalizadas, sexismo, racismo... hasta expresiones intimas del poder de clase.

BOURDIEU: Concepto: Su especificidad reside en que la violencia es ejercida con la complicidad de las victimas, que son sometidas a ella sin ser conscientes, ya que han sido educadas para considerar que ese estado es el único posible. De todas las formas de persuasión oculta, es la que más se ejerce, porque es el orden de las cosas.

NANCY SHEPER-HUGHES: “Aquellas pequeñas rutinas y acciones violentas practicadas de un modo normativo sobre cuerpos vulnerables, ya sea en familia, colegios, hospitales... Se puede observar en el nivel de las prácticas y expresiones verbales.

NANCY SHEPER-HUGHES: “Aquellas pequeñas rutinas y acciones violentas practicadas de un modo normativo sobre cuerpos vulnerables, ya sea en familia, colegios, hospitales...

Su relación con las violencias estructurales es evidente, pero se refiere a la micro-violencia que impregna de miedo e inseguridades a muchas de las relaciones sociales.

Se puede observar en el nivel de las prácticas y expresiones verbales.

FERRÁNDIZ Y FEIXAS “Aquellas pequeñas rutinas y acciones violentas practicadas de un modo normativo sobre cuerpos vulnerables, ya sea en familia, colegios, hospitales...

Aproximaciones posibles a la relación entre las formas de violencia y las culturas.

1º Estudiar “Culturas de la violencia”
2º Estudiar “Violencias de la cultura”

“Aquellas pequeñas rutinas y acciones violentas practicadas de un modo normativo sobre cuerpos vulnerables, ya sea en familia, colegios, hospitales...