Lenah Sanz
Test por , creado hace más de 1 año

PAU (Prueba de Acceso a la Universidad) (Bloque 4 - Tema 12 - ANTROPOLOGÍA DEL DESARROLLO) Antropología Test sobre Bloque IV Tema 12.2.B PARA UN REPLANTEAMIENTO DE CONCEPTO “PROYECTO DE DESARROLLO”, creado por Lenah Sanz el 17/05/2014.

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Lenah Sanz
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Bloque IV Tema 12.2.B PARA UN REPLANTEAMIENTO DE CONCEPTO “PROYECTO DE DESARROLLO”

Pregunta 1 de 11

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No solo es cuestión de que los proyectos sean atractivos y necesarios para los receptores, es también cuestión de que se ejecuten bien y por tal cosa entendemos que no provoquen males y destructuraciones más graves que los beneficios que reportaría.

Selecciona una de las siguientes respuestas posibles:

  • Estos proyectos se diseñan para atender integralmente a una zona. Quienes aportan fondos manifiestan siempre su deseo de que se beneficien todos los que están establecidos en el área de acción del proyecto. Por otro lado influidas estas agencias que aportan fondos por las concepciones indianistas en torno a etnodesarrollo, se procede a la elección de un comité, con un presidente a la cabeza, que se encargará de llevar a cabo las obras con un alto grado de autonomía, coordinando el trabajo voluntario de los beneficiarios.

  • No es correcto, tiene el mismo sentido que teorías del S. XIX

Explicación

Pregunta 2 de 11

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Una vez finalizado el proyecto

Selecciona una o más de las siguientes respuestas posibles:

  • Encontramos que los beneficiarios no son nunca todos los que aparecían en el diseño previo sino que hay un importante grado de discontinuidad: Un mapa de beneficiarios finales de proyectos retrataría de manera clara los efectos desagregadores de los mismos.

  • Ni siquiera en los proyectos en los que el diálogo es fácil, la meta diseñada se corresponde con la meta a la que realmente se llega, y eso porque hay muchos factores ligados al contexto que difícilmente se tienen en cuenta a priori por los promotores del proyecto.

  • Conclusión promotores, que no aprovechan lo que dan. Desorienta a su racionalidad que algo bueno no se integre o se integre mal, porque dicen que hicieron previamente estudios de necesidades y dejaron la ejecución en sus propias manos. Sin embargo, no suele haber diálogo continuado y sincero y sí diálogos que también tienen trampa. Dialogos de sordos, desafección.

Explicación

Pregunta 3 de 11

1

Debemos admitir tal como está planteada la relación, ellos piden lo que nosotros entendemos que deben pedir, aquello que está en nuestra agenda imaginaria de proyectos y en nuestra idea preconcebida de desarrollo.

Selecciona uno de los siguientes:

  • VERDADERO
  • FALSO

Explicación

Pregunta 4 de 11

1

Así el análisis de las peticiones de ellos y de nuestros proyectos son una fuente de información inecesaria acerca de cómo ha llegado la cultura oriental

Selecciona uno de los siguientes:

  • VERDADERO
  • FALSO

Explicación

Pregunta 5 de 11

1

El proyecto es un vector de occidente que se presenta a otras sociedades, un vector del mismo calado que otros vectores ideológicos de occidente que en diferentes oledas han llegado de distinta manera: religiosos, económicos o políticos.

Selecciona uno de los siguientes:

  • VERDADERO
  • FALSO

Explicación

Pregunta 6 de 11

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El proyecto de desarrollo es quizá, el documento que mejor relata la relación. De alguna forma esta manera de plantear la cooperación tiene mucho que ver con la consideración que, al menos de manera latente, se tiene de los receptores indígenas: estos parecen seguir detentando alguno de los valores de la irracionaldiad: son como niños o son brutos y por tanto sin criterio para la demanda.

Selecciona uno de los siguientes:

  • VERDADERO
  • FALSO

Explicación

Pregunta 7 de 11

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Los proyectos que no pegan, funcionan, son efectivos, también nos lleva a la reflexión sobre las posibiliades y utilidades de los diálogos significativos.

Selecciona uno de los siguientes:

  • VERDADERO
  • FALSO

Explicación

Pregunta 8 de 11

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Los proyectos que pegan, funcionan, son efectivos, también nos lleva a la reflexión sobre las posibiliades y utilidades de los diálogos significativos. Esa metáfora adherente tiene mucho sentido. En la cultura ch'orti' se usa para procesos que se presume tendrán resultado feliz: una semilla “que pega” es que ha germinado en buena hora. Así la metáfora adherente refiere la compenetración entre las dos realidades que van a converger.

Selecciona uno de los siguientes:

  • VERDADERO
  • FALSO

Explicación

Pregunta 9 de 11

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Antropología del desarrollo, reto e interés en esconder los factores que están detrás de la receptividad, uso y compenetración de algunos otros proyectos.

Selecciona uno de los siguientes:

  • VERDADERO
  • FALSO

Explicación

Pregunta 10 de 11

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Resulta innecesario pensar como funciona la magia del entendimiento y del diálogo.

Selecciona uno de los siguientes:

  • VERDADERO
  • FALSO

Explicación

Pregunta 11 de 11

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Resulta necesario pensar como funciona la magia del entendimiento y del diálogo. Es imprescindible fundar un nuevo modelo que supere el de la solidaridad etnodesarrolista, y que apueste por el dialogo sincero.

Selecciona uno de los siguientes:

  • VERDADERO
  • FALSO

Explicación