Created by María Calleja
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Question | Answer |
Filosofía | Ciencia universal que abarca la totalidad de lo real y penetra hasta las razones últimas de las cosas. |
Naturaleza | El modo de ser de cada ente tal como le corresponde por su origen. |
Filosofía de la naturaleza | Estudio sistemático acerca de la realidad natural desde una perspectiva metafísica. |
Ciencias naturales | Tipo de conocimiento sistemático a través de los modernos métodos de experimentación que tienen como objeto el estudio de los fenómenos de la naturaleza, mas no sus causas últimas. |
Principio | Aquello de lo que una cosa procede en cuanto al ser, al acontecer o al conocer. Es un concepto más amplio que causa o elemento. La noción de causa implica la diversidad del ser y la dependencia de lo causado respecto a la causa. La noción de elemento incluye el que entre en la formación de un todo como parte. El concepto de principio prescinde de estas notas. |
Causa | En Aristóteles y en la filosofía escolástica se denomina causa todo principio del ser, del cual depende realmente, de alguna manera, la existencia de un ente contingente. |
Causalidad | La razón de ser de lo causado. |
Elemento | En Aristóteles y en la filosofía escolástica, refiere a la causa o causas materiales que componen una cosa. |
Esencia (quidditas) | Núcleo substancial del ente en su concreta individualización. |
Hilemorfismo | Teoría, elaborada primeramente por Aristóteles, según la cual la esencia de determinados entes consta de materia y forma. |
Materia | En el hilemorfismo es el principio de individualidad. |
Forma | En el hilemorfismo es la substancia de la cosa. |
Materia prima | Aquella realidad de la que están hechas las cosas. Es categorialmente indeterminado y puramente potencial. |
Acto | Elemento constitutivo de lo finito que denota la realidad desplegada. |
Potencia | Elemento constitutivo de lo finito que denota la capacidad de acto. |
Causa material | Aquello a partir de lo cual una cosa es producida, como su constitutivo intrínseco. Por ejemplo, la madera para una estatua de madera. |
Causa formal | Es la forma o esencia de las cosas, lo que hace que una cosa sea lo que es. Una determinada estructuración interna hace que una estatua, por ejemplo, sea como efectivamente es. |
Causa eficiente | Es un ente en acto del que proviene el devenir. Por ejemplo, el escultor que talla la estatua. |
Causa final | Aquello en cuya dirección se realiza un cambio, y que constituye la perfección del ente. Por ejemplo, en el caso de la estatua, el fin que tiene. |
Cuerpo | Cosa individual de determinada magnitud y forma. |
Cambio (mutatio) | El paso de un modo de ser a otro. |
Privación | La no existencia de un estado o propiedad de una cosa o persona capaces de ellos, y que habrían de poseerlos para ser perfectos en su especie. Por ejemplo, la ceguera o la ignorancia en un examen. |
Progreso | Una mejora de las condiciones de la existencia y de las circunstancias de la vida en el campo económico, político, científico o técnico. |
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