Created by Vi Jiménez
about 6 years ago
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Question | Answer |
Persona: | Individuo de la especie humana. En el lenguaje cotidiano, la palabra persona hace referencia a un ser con poder de raciocinio que posee conciencia sobre sí mismo y que cuenta con su propia identidad. |
Dignidad: | La dignidad es la cualidad de digno que significa valioso, con honor, merecedor y el término dignidad deriva del vocablo en latín dignitas. |
Dignidad de la persona | La dignidad humana es el derecho que tiene cada ser humano, de ser respetado y valorado como ser individual y social, con sus características y condiciones particulares, por el solo hecho de ser persona. La historia nos muestra muchos casos en que la dignidad humana ha sido avasallada. |
Antropología | Ciencia que estudia los aspectos físicos y las manifestaciones sociales y culturales de las comunidades humanas. 1. Conjunto de rasgos que caracterizan a una comunidad humana, desde el punto de vista de esta ciencia |
Antropología filosófica: | Se encarga del estudio filosófico del hombre, específicamente de su origen o naturaleza; para así determinar la finalidad de su existencia, así como la relación con los demás seres |
Antropología social | La antropología social es una disciplina fundamental del conocimiento humano. Esta ciencia comenzó a desarrollarse de un modo más concreto a partir del siglo XIX. En aquella primera etapa, el objeto de estudio propio de la antropología social fue la sociedad preindustrial. Sin embargo, con la evolución social, esta ciencia también ha ido ampliando su campo de estudio. |
Antropología cultural | Es una de las ciencias que profundiza en el conocimiento del ser humano considerando el análisis de las costumbres y tradiciones de los pueblos y su influencia en los valores y en el estilo de vida de las personas |
Antropología social, antropología cultural o etnología | • Analiza el comportamiento del hombre en la sociedad, la organización social y política, las relaciones sociales y las instituciones sociales. Investiga asimismo las culturas en el tiempo y en el espacio, las costumbres, los mitos, los valores, las creencias, los rituales, la religión y el idioma. De esta se desprenden áreas como la antropología urbana, de parentesco, filosófica o de religión. Asimismo, algunos autores incluyen en esta categoría la arqueología. |
Antropología física o biológica | • Estudia los aspectos genéticos y biológicos del hombre tomando el cuenta la perspectiva evolutiva y de adaptación de la especie al medio ambiente. Dentro de esta disciplina se pueden distinguir especialidades como la antropología genética, la antropología forense, la paleoantropología, entre otras |
Profano | Es lo que no religioso ni espiritual según una determinada sociedad como, por ejemplo, la música profana. Profana también es una persona que desconoce completamente sobre un tema. Profano es sinónimo de laico, secular, seglar o ignorante.Profano proviene del latín profanum, palabra que se forma con el prefijo latino pro-, que significa 'enfrente' o 'antes', y la voz fanum, que significa 'templo', por lo tanto se refiere a aquello que está separado o es distinto al templo. |
símbolo | Es una representación sensible y no verbal de una idea compleja, y que resulta de un proceso de asimilación y síntesis de dicha idea en una cultura. Esa representación sensible puede tratarse de un elemento gráfico, visual, auditivo o figurado. Por lo tanto, un símbolo surge de un proceso de convencionalización de un concepto y del modo de expresarlo distinto al lenguaje verbal. |
Creencias | Son sistemas socializados de conceptos e Ideas que organizan la percepción de partes del mundo o de su totalidad en el que vive la sociedad de referencia. Las creencias pueden contener componentes míticos (cifrados sobre todo en las relaciones de parentesco utilizadas para enlazar los fenómenos cósmicos) o religiosos, pero también hay creencias no míticas sino “racionalizadas” (por ejemplo, la creencia en la esfericidad del mundo físico) sin que por ello sean verdaderas |
Representaciones | Puede tratarse de la idea o imagen que sustituye a la realidad |
Ideologías | Son sistemas de conceptos e Ideas, también socializadas pero vinculadas a un grupo social (clase social, partido político, institución, corporación) en tanto que dado en conflicto con otros grupos sociales. Las creencias no contienen formalmente esta relación y, por ello, puede hablarse de “creencia de una sociedad considera en sí misma”; las ideologías contienen, en cambio, esa relación y por ello, sólo en la sociedad diferenciada en clases, grupos, etc., en la que cabe hablar de enfrentamiento de unos grupos a otros, podrá hablarse de ideologías |
Singularidad | Cualidad de lo que es único |
Holismo | Es una posición metodológica y epistemológica según la cual el organismo debe ser estudiado no como la suma de las partes sino como una totalidad organizada, de modo que es el "todo" lo que permite distinguir y comprender sus "partes", y no al contrario. Las partes no tiene entidad ni significado alguno al margen del todo, por lo que difícilmente se puede aceptar que el todo sea la "suma" de tales partes |
El hombre racional | Definición clásica del hombre por el término razón, el hombre es capaz de abstraerse o pensar nociones universales o de distinguir lo verdadero de lo falso. La razón es un elemento esencial del hombre porque si falta deja de ser tal. |
Inteligencia | Facultad de la mente que permite aprender, entender, razonar, tomar decisiones y formarse una idea determinada de la realidad. |
Gracias | Mtra. Vianey Jiménez priscavianey.jimenez@upaep.mx |
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