Created by Lucia Perez Perez
over 5 years ago
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Question | Answer |
RAZÓN | La razón es la facultad del ser humano de identificar conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia entre ellos y así deducir otros conceptos distintos de los que ya conoce. |
RACIONALIDAD | La racionalidad es la capacidad humana que permite pensar, evaluar y actuar de acuerdo a ciertos principios de optimidad y consistencia, para satisfacer algún objetivo por lo que se fundamenta en el uso correcto de la razón. |
OPINIÓN | La opinión es un tipo de conocimiento que suele tratar sobre apreciaciones subjetivas que tienen que ver con nuestros deseos, creencias o intereses. En la opinión se puede afirmar la verdad aunque no presentes pruebas que sean ciertas. |
CREENCIA | Una creencia es el estado de la mente en el que un individuo supone verdadero el conocimiento o experiencia que tiene acerca de un suceso. Creer significa "dar por cierto algo, sin poseer evidencias de ello" |
CONOCIMIENTO | De un modo general podemos entender por conocimiento todo saber que se puede justificar racionalmente y es objetivo. En este sentido distinguimos el conocimiento de la mera opinión, de la creencia, de la fe o de las ilusiones de la imaginación. |
EPISTEMOLOGÍA | La epistemología es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento. Como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas, así como de los conceptos de verdad, objetividad, realidad y justificación. |
ESCEPTICISMO | El escepticismo es la corriente filosófica que expresa la duda en la posibilidad de un conocimiento veraz, de la verdad objetiva. |
RACIONALISMO | En la teoría del conocimiento, el racionalismo es la tendencia que reconoce la razón como única fuente del auténtico conocimiento. |
EMPIRISMO | El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento |
POSVERDAD | La posverdad es un neologismo que describe la distorsión deliberada de una realidad, con el fin de crear y modelar la opinión pública e influir en las actitudes sociales, en la que los hechos objetivos tienen menos influencia que las apelaciones a las emociones y a las creencias personales. |
VERDAD | Con el término verdad podemos referirnos a una realidad o a una proposición y, así, hablamos de una verdad ontológica (de la realidad, del ser) o de una verdad lógica (del conocimiento). |
METAFÍSICA | La metafísica es una rama de la filosofía que estudia los problemas centrales del pensamiento filosófico: el ser en cuanto a tal, Dios, el mundo. Intenta describir las propiedades, fundamentos, condiciones y causas de la realidad. Su objeto de estudio es lo inmaterial. |
DUDA | La duda es la incertidumbre ante la verdad o falsedad de un enunciado. |
CERTEZA | Es un sentimiento de seguridad o de certidumbre ante un juicio. Se trata de un sentimiento subjetivo que no nos garantiza la verdad de lo que se afirma. |
LENGUAJE | Con el lengaje utilizamos las palabras para hablar de las cosas. |
METALENGUAJE | En el metalenguaje usamos las palabras para mencionar o referirnos a otras palabras. |
SUJETO-OBJETO | En filosofía se entiende por sujeto un ser dotado de conciencia y voluntad, que conoce y actúa en conformidad con sus propios designios. Y el objeto es una cosa exterior hacia la cual se dirige la conciencia y la actividad del sujeto. |
SENSIBILIDAD | Mediante la sensibilidad se obtiene un conocimiento sensible o percepción. La sensibilidad permite percibir el mundo y tener un contacto inmediato con él. |
ENTENDIMIENTO | El entendimiento se considera como la facultad de pensar. Es la capacidad de un sujeto para aprender el concepto. El entendimiento permite a la persona ponerse en contacto con el mundo como realidad, captando su estructura y significado. |
RACIONALIDAD PRÁCTICA | Responde a la pregunta "¿qué puedo hacer?". Nos indica la forma más correcta de actuar desde la perspectiva moral y política. |
RACIONALIDAD TEÓRICA | Responde a la pregunta "¿qué puedo conocer?". Tratando de investigar cuáles son los fundamentos y límites de la razón. |
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