Arqueología cristiana - Guía de estudio

Question	Answer
1. En el ámbito judío, el término etimológico de arqueología fue usado por _____________	Flavio Josefo.
2. En Grecia, el término etimológico de arqueología fue usado por _____________	Tucídides
3. En Roma, el término etimológico de arqueología fue usado por _____________	Dionisio de Halicarnasio
4. Definición de arqueología: Arqueología es la ciencia histórica que tiene por cometido el ______________de los primeros siglos de la antigüedad cristiana, cuya interpretación debe ser hecha a partir del ______y la ________	estudio de los testimonio monumentales / método histórico-religioso comparativo / teología positiva.
5. Objeto de estudio de la arqueología tiene un_________ y un_____________	Objeto material / objeto formal
6. El objeto material de la arqueología son los que constituyen aquellos ____________	Monumentos de la antigüedad
7. El objeto material tiene un método para prepararlo que sigue los siguientes pasos:	1. Descubrir 2. Recoger 3. Fecharlos 4. Restaurarlos 5. Describir 6. Interpretar
8. El objeto formal de la arqueología cristiana es___________en todas sus manifestaciones _______________	la reconstrucción de la vida cristiana de la antigüedad / a través de los monumentos paleocristianos
9. Este objeto formal de la arqueología se conseguirá _______ y exactitud del ________	proporcionalmente al éxito / objeto material
10. Las dos fuentes de la arqueología cristiana son:	Fuentes monumentales y directas y Fuentes literarias o indirectas.
11. Las fuentes _______ constituyen el objeto material de la arqueología cristiana.	Monumentales o directas
12. Las fuentes_______tampoco es objeto propiamente de la arqueología cristiana.	Literarias o indirectas
13. Testini habla de tres grupos de fuentes literarias que son _______, _______ y _______	Fuentes que ofrecen datos sobre el ambiente o situación / Fuentes derivadas del culto de los mártires y litúrgicas / Fuentes medievales.
14. La arqueología cristiana termina para el Occidente en el pontificado de....	San Gregorio Magno (590 - 604)
15. La arqueología cristiana termina para el Oriente en el final del_____	Imperio de Justiniano (565)
16. El historiador___________en la historia de la Iglesia que escribió, dice que, en los primeros años del emperador___________, los cristianos levantaron grandes edificios porque los anteriores ya no eran suficientes.	Eusebio de Cesarea / Diocleciano
17. El cristianismo es permitido y apoyado en el imperio con ___________ en el año________	el Edicto de Milán / 313.
18. La madre del emperador ___________, que se llamaba __________ dirige excursiones arqueológicas en tierra Santa.	Constantino / Elena.
19. El interés por la Arqueología cristiana nace por el influjo del_________	Renacimiento.
20. Frente a la situación del culto de los mártires surgen_______ quienes se dedican a realizar una investigación por siglos para mostrar la nueva________	Los centuriadores de Manburgo / historia de la verdadera iglesia.
21. La iglesia encarga en el siglo_______ al cardenal__________ para que realice una investigación de la Iglesia de Roma. Este cardenal escribió los_________	XVI / Cesar Baronio / Annales Eclesiastichi
22. El cardenal____, discípulo de San_____, intentó hacer una historia de la iglesia_____, por esto es considerado ___________	Cesar Baronio / San Felipe Neri / científicamente / el primer historiador de la iglesia.
23. El primer arqueólogo cristiano es ____ que escribe un libro sobre la antigüedad cristiana llamado____ en el año_____	Antonio Boscio / Roma Sotterranea / 1632
24. La controversia sobre las catacumbas es empezada por _____, francés benedictino, que comienza a cuestionar y dudar de ______	Don Jean Mabillón / que todas las reliquias que están en las catacumbas sean de los mártires.
25. El sacerdote jesuita ____ y su punto fundamental se encuentra en _____	Giuseppe Marchi / haber iniciado al padre de la arqueología moderna.
26. _____ es considerado el padre de la arqueología Moderna, que conocía el método_____, y sabia_____	Giovanni Battista de Rossi / arqueológico / epigrafía.
27. En el año_____ las primeras excavaciones comenzarse a realizarse por_____ con el fin de encontrar la Cripta con la tumba del Papa_____	1841 / la vía Apia/ San Cornelio
28. En el verano de 1844 Rossi, encontró un trozo de mármol con letras verdes que dejaba ver claramente la palabra _____	Altar.
29. Giovanni Batista de Rossi intuye que esto llevaría a un descubrimiento importante y es así como inicia _____	una excavación sistemática de la zona.
30. Explorando las galerías encuentra un pedazo de mármol roto en el que se leía: _________ Inmediatamente acertó en completar el nombre.... Así certifico que eran las famosas __________	Nelius Martir / Cornelius Mártir / Catacumbas de San Calixto.
31. Afortunadamente Rossi se encuentra con ________ quien tenía inquietudes por la antigüedad cristiana.	Pio IX /
32. El papa pone interés en seguir conociendo la zona y por esto dispuso de una________ sagrada en el año________ y erigida oficialmente en el año.... Giuseppe Marchi y ________ , cuyo cual fue el primer presidente, hacían parte de la comisión y por esto se les encomendó seguir trabajando en las Catacumbas. En el año 1854 el papa ________ visita las catacumbas. Muerto Pio IX le sucede ________quien también se manifestó amante de la arqueología. Piensa en la custodia de las catacumbas y por esto las encomienda a una orden, específicamente los________ Actualmente la custodia está a cargo de	Comisión arqueológica / 1851 / 1852 / Giovanni Battista de Rossi/ Pio IX / León XIII / Trapenses/ Salesianos.
33. Los enterramientos paleocristianos tienen dos alternativas rituales que son: ________, que es depositar el cadáver en un campo bajo tierra y ________, que era una costumbre de las culturas orientales.	La inhumación / La cremación
34. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos: era costumbre que en Roma existieran________y su finalidad era proporcionar ________Eran denominados ________Por la ley de .....la ceremonia de los difuntos era sagrada y por medio de esta se protegía también a sus________	Giovanni Battista de Rossi / colegios funerarios / el enterramiento de sus socio / Collegia funeratitia / Doce tablas / colegios.
35. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos afirma que los colegios estaban conformados por pocas personas (pobres y también ricos) y hacia el 250 los cristianos en Roma eran mas de 40.000. Varios colegios funerarios van contra la unidad de la iglesia.	Harnack
36. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos decía que la Iglesia poseyó y administro los bienes sin necesidad de ampararse en ningún subterfugio legal, ya que fue admitida sin ningún documento que la admitiese.	Duchesne.
37. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos decía que los bienes de la iglesia estaban en nombre de particulares	Marucchi
38. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos decía que los cristianos se asociaban porque no había una ley que lo prohibiera. Estas asociaciones serian no autorizadas, pero funcionarían en lo clandestino.	Schnorr Von Carolsfeld
39. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos decía que era habitual que existieran asociaciones no autorizadas por el estado. Estas eran prohibidas o perseguidas si causaban algún malestar.	Bovini
40. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos tuvieron en sus orígenes un carácter familiar. Así se mantuvieron durante el siglo II. Juntaron los cementerios hasta que fueran cedidos a la Iglesia para que los administrara.	De Visscher
41. La etimología del termino cementerio viene del latín cementerium. Este a su vez procede del término griego, koimao que significa ________En Roma se llamaba ________, de igual forma en Grecia. Este término significa “________”.	Dormir / Necrópolis / El lugar o ciudad de los muertos.
42. El término aparece en ________ en el Apologeticum, cap. 37. También está en ________ , en la traditio apostólica en el Cap. 34.	Tertuliano/ Hipólito romano
43.________es un agujero donde se deposita el muerto y luego se tapa.	La fosa Simple
44. Está protegido dentro de la fosa con una teja para que la tierra no caiga sobre el cuerpo. Tiene variaciones.	Fosa Tegulata
45. Es la piedra donde se esculpen los datos del difunto. Puede estar asociada al difunto o solo puede ser de recuerdo.	Fosa con Stela.
46. Posee la Stela normal y además sobresale exteriormente en la superficie un túmulo de tierra.	Fosa con túmulo de tierra y Stela
47. Son columnas funerarias que tienen como fin la conmemoración de un miembro de la familia. Se encuentran en los bordes de los caminos. Allí no se encuentra el muerto.	Cipo (Cippus).
48. Es el elemento que se coloca encima de la tumba para protegerla y señalar su existencia.	Túmulo
49. Lugar donde los cadáveres están uno encima del otro.	Fosa Polisoma.
50. Un sitio donde los cadáveres se encuentran a lado y lado.	Fosa en Pozo
51. Elemento donde se depositan las cenizas de los cadáveres. Estas son adornadas y se escriben datos.	Ánforas
52. Sirve de adorno e identificación para la urna. Es una urna de piedra donde se depositan cenizas y se adorna a la vez que se escriben datos.	Ara
53. Es una construcción compleja. Es un ataúd de piedra. Este ya no está dentro de la tierra sino en el exterior. Posee una tapa.	Sarcófagos
54. Es el techo que protege o cubre la tumba en su parte exterior.	Protectum-tegurium (templete)
55. Utilizado para depositar los huesos, no el cuerpo. Es una caja.	Osario
56. Pequeñas construcciones de planta rectangular y de una sola altura, destinadas a alojar enterramientos en el suelo y en las paredes bajo un arcosolio, y vasijas funerarias.	Mausoleos
57. Muros gruesos a fin de proporcionar grandes superficies donde se pueden abrir gran cantidad de nichos.	Columbarios
58. Las catacumbas cristianas no son otra cosa que __________________ cuya tradición se remonta a Etruria.	una transformación de los hipogeos paganos
59. Hasta mediados del __________________en las catacumbas conocidas por esto se piensa que hasta esta fecha los cristianos no debieron tener cementerios propios	siglo II no aparece ningún signo cristiano
60. Desde la mitad del siglo II y hasta el comienzo del siglo III aparecen ____________ tanto en hipogeos familiares como públicos.	enterramientos cristianos con distintivos simbólicos o epigráficos de la fe
61. En el siglo III creció el número de cristianos y de ______ que pasaron a ser______	cementerios / administrados por la Iglesia.
62. ______ son los enterradores y encargados del mantenimiento, funcionamiento y gestión de catacumbas.	Los fossores
63. El primer elemento que abordamos cuando se penetra una catacumba, son por lo general estrechas y con altos corredores, con nicho y arcosolios en sus paredes para guardar los restos funerarios. Su función es funeraria.	Galerías
64. Son excavaciones realizadas en las paredes de las galerías o de los cubículos para contener un cadáver, extendido y paralelo a la superficie de la pared.	Nichos o lóculos
65. Son arcos, esculpidos en la pared, a manera de pequeñas o medianas cavidades normalmente para funcionar como nichos o contener sarcófagos.	Arcosolios.
66. Es el elemento más importante de las catacumbas. Están constituidos por un espacio rectangular excavado en el subsuelo del cementerio, compuesto por cuatro paredes y un techo tallado en forma de bóveda de cañón, de medio punto.	Cubículos
67. Facilita el acceso a los fieles hasta la tumba de algún mártir o varios mártires, alojan nichos y arcosolios en sus paredes.	Escaleras
68. tuvieron la función de ventilación y de extracción de materiales en las catacumbas.	Las chimeneas
69. fueron destinados a la iluminación de algún cubículo, escalera o galería en las catacumbas.	Los lucernarios
70. Son asientos con brazos y respaldo tallados en el mismo material de las paredes de las catacumbas.	Cátedras
71. Es la cripta más venerada de las catacumbas romanas, construida por el propio Papa San Calixto (s III).	Cripta de los Papas
72. Tienen en común estar decoradas con escenas que representan los sacramentos del Bautismo y de la Eucaristía.	Capilla de los Sacramentos
73. Es una de las catacumbas mayores de Roma que se encuentra distribuida en dos niveles y uno inferior.	Cementerio de Priscila
74. Se trata de una pequeña capilla con tres ábsides habilitada para el culto.	La capilla Griega
75. Cementerio de Domitila.(Importante en Roma) tiene su entrada en ______________ se cuenta entre las más antiguas y extensas de Roma.	la vía Delle Sette Chiese
76. Eikon en griego significa _______	Imagen
77. Iconografía - Es ______________ que ofrecen las diferentes realizaciones plásticas ______________ llevadas a cabo en los primeros siglos de la Iglesia.	el análisis y descripción de los tipos iconográficos / con significado cristiano
78. Los dos ejemplos más típicos de iconografía son_______y _______	Jesús como el buen pastor / Jesús Maestro (filósofo).
79. Se conservan pocos íconos antiguos debido a la destrucción masiva durante las _______ Casi todas están actualmente en el _______	querellas iconoclastas / Monasterio de Santa Catalina del Monte Sinaí
80. _______ afirmaba que la veneración de las imágenes era un medio para combatir las herejías que negaban la humanidad de Cristo, como los _______ o los _______	San German de Constantinopla / docetas / monofistas.
81. Era la reunión litúrgica de los cristianos en las casas privadas	Ecclesia Domestica
82. Casas exclusivas para uso exclusivo tanto cultual como administrativo.	La Domus Ecclesiae
83. _______ era la tablilla colocada en la entrada de las casas y que indicaba quien era el titular de la propiedad	Los títulos
84. Son edificadas o erigidas en honor a los Santos	Iglesias Votivas.
85. Etimológicamente la palabra basílica proviene de la expresión griega stoa basiliké, que significa _______	aula regia o imperial
86. Teoría que afirma que la basílica cristiana se deriva de edificios precedentes.	Teoría de la derivación material.
87. _______ (arqueólogo) dice que la basílica paleocristiana se deriva del prototipo de la basílica forense de la edad clásica romana	León Bautista Alberti
88. Teoría que firma que el tipo arquitectónico basilical cristiano tiene su origen en las propias exigencias del culto cristiano	Teoría litúrgica de Zestermann
89. Es una creación nueva de la comunidad del siglo IV que aprovecha modelos precedentes, modificando según las necesidades.	Moderna teoría ecléctica del P. Kirschbaum
90. Es el lugar por el que se accede al templo	Atrio o pórtico
91. Es un espacio cubierto entre la cabecera del atrio y las naves. Su función es lograr un mayor aislamiento y quietud en el templo.	Nártex
92. Constituyen el cuerpo central de la basílica	Las naves
93. Espacio transversal entre la cabecera y la naves que originan la llamada planta de cruz latina	El crucero, transepto
94. LLugar destinado a los presbíteros y demás ministros	El presbiterio
95. Es el extremo de la nave central que sobresale en la fachada posterior. Normalmente es de forma semicircular y bóveda de cuarto de esfera, donde se sitúa la cátedra del obispo.	el ábside
96. Se sitúa en el fondo del ábside. Antes de la paz constantiniana fue móvil y de madera, después fue fijo y de mármol o de cualquier otro material noble.	La cátedra
97. Es una especie de presbiterio, propio de la arquitectura paleocristiana de Siria.	La bema.
98. Al principio era de madera y portátil junto a sepulcro mártires, pues se solía celebrar junto al sepulcro de los mártires. En el siglo IV es fijo y podía ser de piedra o de mármol.	El altar
99.Es un elemento ornamental formado por un techo plano o abovedado, soportado por cuatro columnas.	El ciborio o baldaquino
100. Era la habitación espaciosa a la entrada del templo que servía para depositar la ofrenda de los fieles.	El Dyaconicon
101. Era una sala que se encontraba en la cabecera del templo. Era la sacristía.	Pastophoriae
102. Espacio elevado dos o tres escalones sobre el pavimento en el cruce de la nave central, cerrado con canceles bajos, donde se dispone el coro para intervenir en las acciones litúrgicas.	La schola cantorum.
103. Es el atril fijo desde donde se leen los textos de la Sagrada Escritura durante la celebración y desde el cual se realiza la predicación litúrgica.	El ambón
104. Solo existen en la zona de Siria y son de baja altura. No se encuentran en el ámbito latino.	La torre.
105. Piso subterráneo bajo el presbiterio destinado al culto de los mártires	La cripta
106. Pueden ser altos o bajos y sirven para separar espacios como el presbiterio del resto de la basílica	Los canceles
107. __________ fue la primea obra arquitectónica emprendida por Constantino. Fue donación de la familia Laterani. El edifico era una basílica de cinco naves.	La basílica del Salvador, llamado hoy San Juan de Letrán
108. Entre la colina del Vaticano y el Tiber se extendió una superficie denominada __________	Ager Vaticanus
109. El emperador __________ hizo construir allí un circo que luego amplió __________ Desde el s.I. a lo largo de la Vía __________ y de forma paralela al circo se fue formando un área cementerial	Caligula / Nerón / Cornelia
110. En la tumba de San Pedro a finales del siglo II hubo __________ que cubrió el sitio y contribuyó a preservarlo. Para proteger de los torrentes del agua la sepultura se construye un pequeño muro de color __________	un desprendimiento de tierra / rojo
111. Por un error de replanteo, para salvar la cabecera de la tumba tuvieron que hacer un pequeño ábside. En el fragmento hay un grafito que dice __________	Petros eni - Pedro está aquí.
112. Apoyado en el muro rojo y en dos columnillas apareció en las excavaciones una mesa. Un presbítero, en torno 199-201 visitó la tumba de los apóstoles en el cementerio vaticano. Por esto se ha llamado _______________	el trofeo de Gayo
113. Estas basílicas son realizadas por el emperador Constantino pero promovidas por su madre __________	Santa Elena
114. Se construye en Palestina una basílica de cinco naves precedida por un atrio porticado, también un mausoleo de forma circular y con cúpula sobre La Basílica de Santa Sofia _____	el Santo Sepulcro
115. _______ ordena su construcción de la Basílica de Santa Sofia, fue consagrada a _______ en el año _______	Teodosio / a la Santa Sabiduría / 527
116. Los Arquitectos de la Basílica de Santa Sofía son ______________ y ______________	Artemio de Tralles y Isidoro de Mileto.
117. El filósofo pagano _______ señala que a finales del siglo III los cristianos “imitando los templos paganos, edificaron grandes casas donde se reunían para la oración”.	Porfirio
118. En el canon 36 del concilio ______________ dispone que en los edificios de culto no haya pinturas para no inducir a la idolatría.	de Elvira
119. Eran los edificios destinados a la celebración del bautismo, estaban ubicados junto a una basílica y tenían planta circular (san Juan de Letrán).	El baptisterio
120. En el abside tenía un banco corrido para el clero, denominado _______	subsedia

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