Gerson Ramos 2019110219 Sabios que motivaron a Valle

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La sabiduria de Valle no estaba en envidiar a otros sabios, sino en admirarlos e imitarlos
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Universidad José Cecilio del Valle Asignatura: Técnicas de Comunicación Sección: A Estudiante: Gerson Aramel Ramos Soriano Cuenta: 2019110219 La sabiduría de Valle no estaba en envidiar a otros sabios, sino en admirarlos e imitarlos (Valle y el conocimiento) "Nuestro pensador... Era firme partidario de la circulación de ideas. Que éstas, afirmaba, se propaguen sin cortapisa alguna, que sus luces lleguen a todos los cerebros, que el libre descernimiento de los hombres les permita escoger entre tal o cual postura" (Funes, 2011, pág 156)
ss (Valle y el conocimiento) "Segun valle está condenado a la derrota aquel que cometa el acto bárbaro de quemar libros y las imprentas, de cerrar los centros de cultura o de tratar de sofocar el impetuoso avance de las ciencias, pues "la mano más poderosa no tiene imperio sobre el pensamiento ". Su optimismo es grande, así quede un solo ser pensante sobre la faz de la tierra." (Funes, 2011, pág 157)
Gars (Valle y la admiración a otros sabios) "Que un joven de diecisiete años se fijara en Newton era un hecho que significaba, en sí mismo, un notable alejamiento del pensamiento escolástico, una de cuyas características las constituía partir siempre siempre de verdades generales." (Funes, 2011, pág 161)
vale (Valle y la admiración a otros sabios) "Valle sentía gran admiración y afecto particular por Liendo y Goicochea, su principal maestro. Al escribir sobre él, su pluma generalmente sobria, se quebraba de emoción." (Funes, 2011, págs 162-163)
jjj (Valle y la humildad) "Aunque ya en su tiempo era llamado el Sabio Valle, él no se consideraba como tal, y expresaba que nunca llegaría a serlo, primero por las limitaciones que como ser humano tenía y segundo por la vastedad misma de los conocimientos" (Funes, 2011, pág 167)
hola (Valle y la humildad) "Según Valle, el sabio tiene la capacidad de observar la marcha de las sociedades, calcular su movimiento y pronosticar su término (¿se estaría describiendo a sí mismo?)" (Funes, 2011, pág 178)
(Valle y el conocimiento) "Ciencia-Verdad-Educación-Conciencia-Transformación: he aquí cinco conceptos claves a los que Valle daba especial relieve y que no tendrían mayor sentido si los viéramos en forma separada, sin detectar los vínculos profundos que lo entrelazan. Por algo, en una carta enviada posiblemente por su maestro Goicochea, en forma paternal decía: "Estudia sin respiro; estudia con intensidad"..."Este es el único camino a la estrella". Y hacia esa estrella -por momentos huraña e inasible - orientó permanentemente sus pasos, sin encontar límites a su inmensa tarea" (Funes, 2011, pág 188)
(Valle y la admiración a otros sabios) "Platón soño con un filósofo-rey, o un rey-filósofo... Esa vieja aspiración platonica acompaño a Valle en todo momento, con la diferencia que el prócer aspiraba a un Estado conducido no por un filósofo, sino por un equipo de sabios." (Funes, 2011, pág 180)
(Valle y la admiración a otros sabios) "Valle veía en Goicochea un ser ejemplar hasta el final,... Tal fue el maestro de Valle, José Antonio Liendo y Goicochea, el Prometeo que desde joven admiró a Copérnico y que con sus luces hizo que muchos búhos salieran de las tinieblas y se iluminara, en parte, esta entrañable tierra del error" (Funes, 2011, pág 166)
(Valle y la admiración a otros sabios) "El otro científico investigado por Valle, Franklin, no sólo había sentado los fundamentos de la teoría de la electricidad, lo que llevó a inventar el pararrayos, sino que se había destacado como uno de los más importantes proceres norteamericanos en la gesta de 1776... <<Arrebató el rayo de los cielos y el cetro de las manos de los tiranos>> " (Funes, 2011, págs 161-162)
(Valle y el conocimiento) "El insaciable apetito por el saber que caracterizaba a Valle y cómo su casa estaba atestada de libros, que abarcaban distintas materias y se encontraban ubicados no sólo en estantes sino en el suelo mismo, a tal grado que se volvía difícil caminar entre ellos." (Funes, 2011, pág 167)
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