conceptos Al-Ándalus y Reconquista

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MONACATO (o monasterios)	Eran el núcleo donde se aglutinaba la población rural. Estaban formados por iglesia y claustro. Cumplían la función de “refugio” del saber, pues en ellos se copiaban y guardaban los textos bíblicos. Destaca el monasterio de Silos, románico.
ARTE ASTURIANO	se produce desde el S.VIII hasta mediados del X en el reino de Asturias, en el norte de la península. Está vinculado a la realeza y la monarquía, fue quien mandó construir las obras. Los musulmanes conquistan toda la península menos Asturias, donde surgen poco a poco los reinos cristianos. Es de una religiosidad combativa contra el islam, busca reafirmar lo cristiano frente a lo musulmán, darle a la población elementos simbólicos para que sigan creyendo en lo cristiano.
ARTE ROMÁNICO	Se produce a partir del siglo X y XI, al concluir la reconquista y dar fin a las invasiones externas la religión unifica a toda Europa. Se le llama Románico por su predecesor, el arte romano, al que se pretende dar continuidad y también por la aparición de las lenguas romances, que surgen como una evolución del latín vulgar. Es el primer arte europeo cristiano unitario. Son edificios austeros, poderosos y equilibrados, de una gran armonía que pretende demostrar la grandeza de Dios, con fuertes muros y escasos vanos. Tiene un carácter didáctico, debido al analfabetismo de la época, la escultura reproduce historias de las sagradas escrituras. El edificio más importante es la catedral de Santiago de Compostela.
CALIFATO DE CÓRDOBA	es el sistema de gobierno implantado en Al-Ándalus entre el año 929 y el 1031 y constituye la etapa de mayor esplendor de su Historia. Abderramán III proclamó la plena independencia de Al-Ándalus respecto al Califato Abbasí de Bagdad. El califa constituía la máxima autoridad política y religiosa sobre la comunidad de creyentes musulmanes
Abderramán I	príncipe de la dinastía omeya, huido tras la matanza de gran parte de su familia en Damasco, se refugia en el norte de África, llegando hasta Al-Andalus. Con el apoyo de las tropas sirias se hace con el poder en Córdoba, y se proclama emir independiente del califato de Bagdad en el año 756. Rompe los lazos políticos con el imperio abbasí, aunque reconoce la autoridad religiosa del califa de Bagdad.
Abderramán III	Primer califa de Córdoba, autoproclamado en el año 929. Su reinado supuso la independencia total del califato de Bagdad. Derrotó a los cristianos en Osma, aunque fue derrotado en Simancas; amplió los dominios de Al-Ándalus tomando distintas plazas del norte de África e impuso el pago de fuertes parias a los reinos cristianos. Durante su reinado Al-Ándalus alcanzó el máximo apogeo económico y cultural.
Almanzor	militar y político andalusí que instala una dictadura militar a la muerte de Al-Hakám II, debido a la minoría de edad de su hijo
Al-Ándalus	término que designa genéricamente la España musulmana, y que se identifica con el espacio peninsular sujeto al poder musulmán a partir del 724 aproximadamente. Este espacio va reduciéndose a medida que avanza el proceso de reconquista cristiana, llegando a su fin en 1492, cuando tras la conquista de Granada, desaparece todo poder musulmán de la Península.
CALIFATO	Institución suprema de gobierno en el mundo islámico, a cuya cabeza se encuentra el califa, máxima autoridad civil, militar, judicial y religiosa, considerado como un intermediario entre Alá y los hombres. El primer califato fue el de los Omeya, con capital en Damasco, pasando después a Bagdad, con la familia Abasida.
PARIAS	Tributos, generalmente anuales, en oro y en especie que debía pagar, primero los reinos cristianos a Al-Ándalus, y después al revés, un reino musulmán a otro cristiano, a cambio de su protección y en reconocimiento de vasallaje.
MULADÍES	Conversos al Islam tras la ocupación musulmana de la Península. Generalmente se trata de campesinos que se convierten para poder permanecer en sus tierras y pagar menos impuestos; a la vez que adoptaban la lengua y la cultura árabes.
REINOS DE TAIFAS	Pequeños estados independientes en los que queda dividido Al-Ándalus a partir de 1031, con la crisis y desaparición del Califato cordobés. Estaban obligados a pagar tributos (parias) a los cristianos, aunque eso no les impidió, a algunos, disfrutar de un importante esplendor. El avance de los reinos cristianos, tras las Navas de Tolosa, fue provocando su desaparición, quedando, a partir del S. XIV, tan sólo el reino nazarí de Granada.
MOZÁRABES	cristianos que permanecieron en territorio musulmán conservando su fe. Esta minoría religiosa se veía sujeta a una fuerte presión fiscal y a una cierta discriminación. Su papel político fue de escasa importancia, y tras varias revueltas que terminaron con martirios públicos, muchos de ellos emigraron a los reinos cristianos del norte.
CADÍ	gobernante juez de los territorios musulmanes, que reparte las resoluciones judiciales en acuerdo con la ley religiosa islámica.
RAZIA	ataque sorpresa contra un asentamiento enemigo, íntimamente asociado a la Yihad, que han practicado diversos grupos musulmanes.
BEREBER	personas pertenecientes a un conjunto de etnias autóctonas del norte de África. Su economía está basada en la agricultura. La sociedad Bereber se ha dividido tradicionalmente entre los agricultores y comerciantes. Su religión es el Islam.
CORA	una de las demarcaciones territoriales en que estaba dividida Al-Ándalus durante el emirato y el califato de Córdoba.
Almorávides	pueblo bereber que había creado un imperio en el norte de África. Tras su desembarco en la península derrotan a los cristianos en Zalaqa (1089) y conquistan todos los reinos taifas, aprovechando sus debilidades y por medio de guerra santa. En un principio tienen gran aceptación entre la población musulmana, ya que practican la yihad contra los infieles y prometen una bajada de impuestos.
almohade	imperio bereber caracterizado por su rigorismo religioso, aún más ortodoxo e intransigente en lo doctrinal que los almorávides.
Pacto de Teodomiro (o Tudmir)	La derrota en la Batalla de Guadalete le costó la vida al rey visigodo Rodrigo y supuso la caída del reino visigodo de Toledo. Las tropas islámicas conquistaron rápidamente casi toda la Hispania visigoda, sin apenas oposición, excepto el norte. Teodomiro, fue quien lideró la resistencia visigoda frente a los musulmanes en el sureste. Finalmente firmó este acuerdo de paz (713) ante la imposibilidad de prolongar con éxito la resistencia. El pacto significaba el reconocimiento de la soberanía islámica en Hispania, la entrega a los musulmanes de territorios y el pago de tributos a cambio de la paz y la libertad de culto. A cambio, los musulmanes otorgaron autonomía política a Teodomiro en el gobierno de su región.
RECONQUISTA	Proceso histórico consistente en el progresivo avance militar de los reinos cristianos del norte hacia el sur de la península, hacia los territorios de Al- Ándalus. Se trata de un proceso largo y discontinuo en el tiempo, en el que los avances se producen de forma más lenta durante el califato y son más rápidos a partir del S. XI.
REPOBLACIÓN	Ocupación efectiva de las tierras conquistadas al islam, con gente traída de otro lugar, a lo largo del proceso de la Reconquista. Se trataba de promover la instalación de colonos en las tierras ocupadas a los musulmanes para garantizar su defensa y explotación económica. Los sistemas de repoblación fueron distintos según los momentos, y dieron lugar a formas de organización social y de propiedad diferentes.
MUDÉJARES	Musulmanes que viven en territorio conquistado por los cristianos tras la reconquista. En la mayor parte de los casos se les expulsó de las ciudades, convirtiéndose en mano de obra servil en la agricultura. Los pocos que quedaron en las zonas urbanas eran obligados a vivir en morerías y se dedicaban a pequeños oficios artesanos. Se les permitió mantener sus costumbres a cambio de fuertes impuestos. Tras la conquista de Granada los mudéjares fueron obligados a convertirse al cristianismo o a salir de Castilla. Los que se convirtieron pasaron a llamarse moriscos, y serán también expulsados en el reinado de Felipe III.
FUEROS	Documento de carácter jurídico otorgado por los reyes castellanos a villas y municipios, en los que se recogían las libertades políticas y privilegios económicos que los reyes se vieron obligados a conceder, durante la Reconquista, para impulsar el proceso repoblador. También reflejaban los deberes y obligaciones de los individuos, y, a partir del S. XIII pasaron a reconocer los privilegios de determinados territorios peninsulares
ÓRDENES MILITARES	Instituciones armadas cuyos miembros eran a la vez caballeros y monjes, puesto que hacían votos de pobreza, obediencia y castidad. Tuvieron un especial protagonismo en la reconquista de la Mancha, Extremadura y Andalucía, especialmente las órdenes castellanas de Alcántara, Calatrava y Santiago, creadas en la segunda mitad del S.XII. Los distintos reyes castellanos y aragoneses les dieron tierras por sus servicios en la lucha contra el Islam, convirtiéndose así en grandes señores feudales, propietarios de inmensos latifundios.
CAMINO DE SANTIAGO	Ruta de peregrinación desde Europa hasta Compostela, establecida en el S. IX, tras el hallazgos de los supuestos restos del Apóstol Santiago. Esta ruta influyó en la configuración de las estructuras socioeconómicas, actitudes mentales y la vida cultural de los reinos cristianos peninsulares a partir del s. XI. Lo que comenzó siendo un hecho religioso, se convirtió en vehículo de aportaciones demográficas, culturales y económicas. Destaca su importancia en la difusión en España de los estilos artísticos europeos, románico y gótico.
CURIA REGIA	"consejo real" o "corte del rey" institución política que asesoraba y administraba determinados servicios a los reyes cristianos de la Península Ibérica durante la Edad Media.
CONCEJO	asamblea de los vecinos de las localidades que participaban en el gobierno de las mismas, en los reinos cristianos de la Alta Edad Media en la Península Ibérica.

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