Created by Raul Cabezas Masis
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Question | Answer |
HaRomiyim - hebreo "Los Romanos" A los Romanos - griego | Esta carta presenta la doctrina definitiva de la nueva “secta” judía, no se trata de una nueva religión. Apróx. 56 d.e.c. |
HaKorintiym Alef - hebreo "A los Corintios" 1ra. a los Corintios - griego | Esta carta trata de corregir distorsiones, confusión y desorden de la comunidad de Corinto. Apróx. 55 d.e.c. |
HaKorintiym Bet - hebreo "A los Corintios" 2da. a los Corintios - griego | Esta carta es una respuesta a la primera carta que produjo sus reacciones en la comunidad de Corinto. Apróx. 55-56 d.e.c. |
HaGalutiym - hebreo "A los Gálatas" A los Gálatas - griego | Tiene que ver con la galut – la dispersión. El tema y la problemática de los gálatas es la tradición oral, la ley oral y la interpretación de los rabinos y maestros de Israel a los escritos de Moisés. Apróx. 49-50 d.e.c. |
HaEfesiyim - hebreo "A los Efesios" A los Efesios - griego | ¿Quién es Israel? Esta carta nos va a ayudar a descubrir el misterio; ¿Dónde está Israel? Apróx. 60-62 d.e.c. |
HaFylipym - hebreo "A los Filipenses" A los Filipenses - griego | Esta carta nos presenta la clave de cómo vivir como creyentes en Yeshua una vida de gozo y paz a pesar de los sufrimientos. Apróx. 60-62 d.e.c. |
HaKolasiym - hebreo "A los Colosenses" A los Colosenses - griego | Esta carta trata de la divinidad de Yeshua. Fue escrita para contrarrestar diversas herejías y para exhortar a los creyentes sobre la verdadera identidad de Yeshua. Apróx. 60-62 d.e.c. |
HaTesaloniykiym Alef- hebreo "A los Tesalonicenses" 1ra. a los Tesalonicenses - griego | La filosofía de occidente está influenciada por la filosofía griega. El concepto de la globalización es una concepto griego. Las cartas del apóstol no tienen tanto que ver con la tierra de Israel, sino se dirige a las ersonas/ovejas perdidas situadas en el imperio greco romano. Apróx. 51 d.e.c. |
HaTesaloniykiym Bet- hebreo "A los Tesalonicenses" 2da. a los Tesalonicenses - griego | En esta epístola Shaúl (Pablo) habla de los últimos tiempos. Era una respuesta a las dudas que habían manifestado los creyentes de Tesalónica con respecto a la resurrección de los muertos y el regreso de Yeshua. Apróx. 51-52 d.e.c. |
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