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Description
Flashcards by Ivan Ernesto Monroy Bengoechea, updated more than 1 year ago
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Created by Ivan Ernesto Monroy Bengoechea
about 5 years ago
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| Question | Answer |
| Hesiodo (700 a.C.) | Menciona que existen varios géneros de belleza: el color, la forma, la expresión, y aún la belleza moral. |
| Sócrates (470-399 a.c.) | Llega a concluir que la belleza en sí no existe sin estar asociado al concepto de kromenon, de lo útil |
| Platón (427-348 a.c.) | La belleza suprema está ligada a la idea de lo verdadero y del bien |
| Aristóteles (384- 322 a.C.) | La belleza es la razón de la causa formadora. |
| Plotino (204-270 d.C.) | En la belleza y en todo juicio estético resulta necesario un elemento sensible |
| Santo Tomás (1225 - 1274 d.C. ) | Presenta, en su obra, la Suma, diferentes definiciones de lo bello. Para que haya belleza se requieren tres características esenciales: integridad o perfección, la proporción justa o armonía y la claridad. |
| Giotto (1266-1336 | La humanidad domina su pintura |
| Alberti (1404-1472) | Su estética es de la perfección |
| Boticelli (1444-1510) | Su arte se compone de cuatro elementos: una estética del trazo, del plano, del arabesco y antes que nada una estética del instante. |
| Descartes (En el siglo XVII) | piensa que un objeto es tanto más bello cuanto menos diferentes sean unos de otros sus elementos y cuanta mayor sea la proporción entre ellos. |
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Abate Du Bos (1670-1742)
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Du Bos (binary/octet-stream)
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El mejor juez de una obra de arte no será la razón, sino el sentimiento. |
| Padre André (1675-1764) | Hay una especie de belleza instituida por el ser humano que hasta cierto punto es arbitraria. |
| Hume (1711-1776) | Los juicios estéticos sobre la belleza se basan en el sentimiento que crean en nosotros las acciones y las obras. |
| Baumgarten (1714-1762) | Afirma que la estética es la ciencia del conocimiento sensible o gnoseología inferior. |
| Emmanuel Kant (1724-1804) | Es un peculiar estado de ánimo que resulta de la armonía de las facultades. El único ideal de lo bello es el hombre, puesto que es el único ser libre y moral. |
| Friedrich Schiller (1759-1805) | El encanto de la belleza estriba en su misterio; si deshacemos la trama sutil que enlaza sus elementos, se evapora toda la esencia |
| Hegel (1770-1831) | La belleza artística es algo superior porque es del espíritu, lo bello natural será un reflejo de lo bello del espíritu, algo incompleto e imperfecto. |
| Gaudí (1852-1926) | Un arte vinculado a la apariencia, a una personal concepción, deseoso de reflejar la temporalidad de los fenómenos e indiferentes ante la esencia oculta de la existencia. |
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Moritz Geiger (1880-1937)
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Hoy el arte parece ser el centro del mundo estético, y la belleza natural una simple etapa preparatoria: mañana se descubre en la belleza artística una belleza natural de segunda mano. |
| Raymond Bayer(1898-1959) | Para Bayer la estética consiste en una fusión de la belleza y el bien |
| Gadamer (1900-2002) | La conciencia estética no admite pretensión de verdad; profundiza la escisión moderna entre sujeto y objeto; subjetiva la actividad creadora a través del concepto de vivencia |
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Theodor Adorno (1903-1969)
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Adorno (binary/octet-stream)
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La obra de arte dice la verdad sobre la sociedad en un lenguaje distinto de la teoría social crítica. |
| Lazarus (1922-2002) | Los medios audiovisuales despiertan emociones estéticas, positivas y negativas. |
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Umberto Eco (1932-2016)
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Para la estética contemporánea, cualquiera que sea el terreno en que nos movamos (escritura, artes plásticas, música) son cosas del pasado y han dado paso a formas de expresión que se caracterizan por su carácter desvertebrado y anárquico. |
| Enrique Lynch (1948- ) | Es obvio que nuestros actuales patrones de belleza sean distintos de los patrones de nuestros antepasados, no solo ha cambiado, y sigue cambiando, nuestro gusto por lo bello, sino la idea que tenemos de la belleza en sí” |
| Rafael Argullol (1949- ) | La estética desencadena la mayoría de los elementos que dominan el arte de nuestro tiempo |
| Marín Viadel (1955- ) | Es un modo de encuentro con el mundo o con los objetos y situaciones que nos hallamos en él, ya sean naturales o creados por el hombre. |
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