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Description
Flashcards by nathalia maca olarte, updated more than 1 year ago
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Created by nathalia maca olarte
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| Question | Answer |
| Aristóteles | Autor: Aristóteles Nacimiento: 384 a. C Muerte: 322 a. C Nacionalidad: Griega Ocupación: Filósofo |
| PENSAMIENTO Debe haber un conocimiento de lo CONTINGENTE (Pudo haberse dado de otra forma, Sabiduría practica y arte) Y LO NECESARIO (Cosas eternas que no cambian, Razón intuitiva y ciencia). - “Ser feliz” Algo duradero, que no vengan de los vaivenes de la vida y que todo sea propio del ser humano. -Lo que distingue al hombre, los animales, y las plantas son los logos y la capacidad de razonar. -“Actividad de la psique de acuerdo con logos y la virtud”. | ÉTICAS TEOLÓGICAS: Teleo - Que existe un fin final, cadena de medios y fines, el bien final es el bienestar o la felicidad, pero no es una felicidad momentánea, es duradera. La vida humana tiene una finalidad (se orienta hacia la consecución de un fin) y este fin es la felicidad. Los hombres por naturaleza desean la felicidad y, en consecuencia, la tarea moral es encontrar los medios para conseguirla. Las normas morales se justifican por su contribución para alcanzar la felicidad humana. ETICA A EUDEMO Y MAGNA MORALIA: Criterio que utiliza Aristóteles para llegar a la felicidad: la virtud, es una excelencia una disposición para buscar el bien |
| LA VIRTUD: Mi toma de decisiones parte de la virtud. 2 tipos de virtudes: Dianéticas (Intelectuales) y Éticas (de carácter). El intelecto debe estar ligado a la voluntad. ETICA A NICOMACO: -Las virtudes son hábitos que nosotros desarrollamos. -La forma mas perfecta de la felicidad es la contemplación, el puro conocimiento. Por eso el hombre mas feliz es el filósofo. -Un hombre prudente logra encontrar el punto medio entre las pasiones y acciones, lo cual lo hace actuar de manera razonable, alcanzando la felicidad. | CONCLUSIONES: -Buscar un estado de FELICIDAD PROPIA. -Debemos encontrar el punto medio de nuestras acciones de manera razonable lo que nos ayuda a adaptarnos mejor al medio. |
| EPICUREÍSMO | Autor: Epicuro de Samos Nacimiento: 342 a. C Muerte: 270 a. C Nacionalidad: Griega Ocupación: Filósofo y escritor *Estudia a Platón, pero prefiere crear su propio pensamiento. PENSAMIENTO En su casa "el jardín " asepsia del pecado y la noción de la mortalidad del alma cree que tenemos una vida y hay que disfrutarla cree que se alcanza la felicidad basándose en el placer nota: el hedonismo no es epicureísmo pues en este ultimo se mesura el Placer SU ÉTICA PLACER= La ausencia del dolor. Ética del deseo= salud y serenidad del cuerpo y del alma , no dejarse llevar por los placeres momentáneos. * N +N = naturales y necesarios * N + NO N= naturales y no necesarios * NO N + NO N= no naturales y no necesarios CULPA= tormento anímico y físico ÉTICA: Ética de la felicidad= se basa en la amistad: pilar fundamental y base de la sociedad Vida sencilla: no tener lujos Paz mental: ataraxia (imperturbabilidad= felicidad) tranquilidad El alma desaparece al morir porque somos átomos El dolor es momentáneo y soportable Quiere acabar con los miedos |
| Estoicismo | Autor: Zenón de Citio Nacimiento: 336 a. C. Muerte: 264 a. C. Nacionalidad: República de Chipre Ocupación: Filósofo |
| PENSAMIENTO: El fin de la vida es la felicidad. Vivir de acuerdo con la razón, evitando las pasiones (pathos) que no son sino desviaciones de nuestra propia naturaleza racional. Para llegar a la felicidad es por medio de la razón, privilegiar las pasiones que nos lleven directamente a la razón. Evita los bienes materiales. | LA VIRTUD: Importa el desarrollo de las virtudes, guiadas por la razón, NO el placer. La sabiduría: tiene que ver con la razón. La templanza: tiene que ver con la voluntad. La justicia. Coraje. Somos marionetas del destino, porque ya todo esta determinado. VER LA ALEGRIA EN SENECA. |
| Ética cristiana | Autor: Subjetivo (Jesús Cristo) Nacimiento: 4 a. C Muerte: 30-33 d. C Nacionalidad: Provincia de Judea, Imperio Romano Ocupación: Predicador y líder religioso. |
| Surgimiento: Se basa en la época en cristo llego al mundo hace mas de 2000 años atrás cuando el y sus apóstoles propagaban su pensamiento tanto así que con el nacimiento de Jesús se indica | PENSAMIENTO: Se renuncia a la voluntad propia por seguir la voluntad del padre (Dios). Con la llegada de Jesús se busca en ayudar a las personas que nos rodean y esparcir amor para las personas que incluso no lo merecen. "UN SER HUMANO NO ES NADA PARA CRITICAR O JUZGAR AL OTRO SER HUMANO, EL UNICO QUE JUZGA ES DIOS" |
| ÉTICA FRANCISCANA | Autor: San Francisco de Asís Nacimiento: Entre 1181-1182 Muerte: 3 de octubre de 1226 Nacionalidad: Italiana Ocupación: Fraile franciscano, poeta, diácono católico, escritor de literatura religiosa y escritor ÉTICA Y MORAL: el propósito era armonizar lo derechos de dios con los derechos humanos propios para hablar de la ética cristiana se debe remontar a la época en que Jesús vino a la tierra, habitó en galilea y nació en belén, viene de la enseñanzas que Jesús nos dejó. consiste en los principios derivados de la fe cristiana a través de la palabra de Dios, se ven en las bienaventuranzas (felicidad) en mateo 5 DIOS=Humildad contraria a soberbia humildad= todo proviene de Dios soberbia= es autosuficiente características concepción cristiana de Dios, del mundo y del hombre el que toca al hombre, toca a Dios porque somos imagen y semejanza de Dios ética franciscana la fraternidad universal, todo es un regalo divino y está abierto a ala apertura desinteresada hospitalidad divina= contra corriente del modelo capitalista lo primero fue la presencia de Dios. |
| EL UTILITARISMO | Autor: Jeremy Bentham Nacimiento: 15 de febrero 1748 Muerte: 6 de junio 1832 Nacionalidad: Británica Ocupación: filósofo, abogado y politólogo *John Stuart Mill es el principal continuador de esta corriente. |
| PENSAMIENTO - Nace a finales del siglo XVIII en Inglaterra. - Establece que el mejor acto es el que produce mayor beneficio al mayor número de personas. - Acepta el principio de la UTILIDAD que sostiene que las acciones son buenas en la medida que promuevan la felicidad. -Juzga los acciones según su resultado en terminos de cantidad de felicidad obtenida. - Bentham define la felicidad con el placer y la ausencia de dolor. | Tipos de Utilitarismo 1. Utilitarismo negativo: Previene el daño a la mayor cantidad de personas. Procura minimizar el sufrimiento. 2. Utilitarismo del acto moral: Establece que los actos moralmente buenos son los que generan una mayor utilidad. 3. Utilitarismo preferencial: Define la utilidad en función de la satisfacción de las preferencias. |
| CONCLUSIONES Es posible preguntarse, ¿si las ideas utilitaristas son aplicables a la realidad?. La respuesta es positiva, pues esta corriente estima que la mejor acción es aquella que garantiza la felicidad a un mayor número de personas. Con lo anterior, muchos gobernantes procuran sus decisiones en función del maximo bienestar que produzcan a la sociedad. Por esta razón, Bentham defiende a la democracia como el único sistema que integra al pueblo dentro del gobierno, cobrando sentido sus postulados utilitaristas. | ¿Cómo puede aplicarse a la carrera? A pesar de que el utilitarismo abogue por el bienestar del mayor número de personas, -en ocasiones- no se protegen los derechos de las minoras. Por ejemplo, un grupo de economistas, y/o administradores son contrados para evaluar la viabilidad económica de un proyecto de infraestructura, muy cercano al lugar donde habitan comunidades indígenas. Al final del estudio el proyecto es aprobado, sin embargo, no se consideraron los perjucios que traería esta obra para los indígenas nativos del lugar. En este caso, se favorecería el interés de las personas que se veran beneficiadas del proyecto (mayor número de personas), pero se minimizaría la calidad de vida de los indígenas. |
| KANT Y LA ÉTICA DEL DEBER | Autor: Immanuel Kant Nacimiento: 22 de abril 1724 Muerte: 12 de junio 1804 Nacionalidad: Prusiano Ocupación: filósofo, antropólogo, profesor universitario *Considerado como el padre de la filosofía moderna |
| PENSAMIENTO -El pensamiento Kantiano supone una síntesis del racionalismo y empirismo. Y propone el método del apriorismo. - El deber es la necesidad de una acción por respeto a la ley. - La moral implica la libertad de elegir de forma autónoma. -La ética del deber es formal, deontólogia (de los deberes), a priori y supone que el individuo es autónomo. - La ética Kantiana esta sustentada en el imperativo categórico. | Imperativo categórico Acto que se lleva a cabo por el hecho de ser considerado necesario. Por ejemplo; "debo decir la verdad". Se entiendo como un acto que es fin en si mismo. Puede llegar a convertirse en "ley universal". Por otro lado, el imperativo hipotético define a la acción como medio para alcanzar otra cosa. Por ejemplo; si mi meta es aprender a nadar, debo tomar clases de natación. Las clases de natación son tan solo un medio. |
| CONCLUSIONES La utilidad práctica del pensamiento kantiano consiste en obrar de tal modo que se desee que todos los demás actuen igual si se encuentran en esa misma situación. Es decir, que no se debe concebir a los demás como un medio, sino como un fin. | ¿Cómo puede aplicarse a la carrera? La ética del "deber ser" funciona como guía para la construcción politica y económica de una sociedad. Los derechos humanos -que en si mismo son leyes universales- actúan como principios de organización de la ciudadania, y evitan que en muchas ocasiones las personas sean utilizadas como medios para llegar a un fin. En este sentido, como profesionales es importante que en los procesos de toma de decisión se consideren aquellos "principios morales" y se defienda la libertad. |
| NIETZSCHE Y LA ÉTICA DEL PODER: EL SUPER HOMBRE | Autor: Friedrich Nietzsche Nacimiento: 15 de octubre de 1844 Muerte: 25 de agosto 1900 Nacionalidad: Alemana Ocupación: filósofo, poeta, gusto por la música. * Nietzsche renuncia a su nacionalidad en 1869 |
| PENSAMIENTO -Nietzsche hace una crítica a el pensamiento de Platón y la moral cristiana. Considera que esta última, es antinaturalista y nihilista. -Los valores tradicionales (valores cristianos) son los de la moral de esclavos. Ej: el altruismo. En contrapropuesta Nietzsche plantea la moral de los señores. -La moral de los esclavos se basa en los valores que favorecen el control de los instintos vitales. - La moral de los señores exalta la voluntad, el placer y el instinto. - Propone el concepto de la "muerte de Dios" que pone fin a toda creencia en entidades absolutas. La consecuencia de la muerte de Dios es el SUPERHOMBRE. | El Superhombre Es la representación del hombre que crea sus propios valores, considerando que todo lo bueno es aquello que proviene de su voluntad. ¿Cómo se llega al Estado del Super-hombre? 1. Estado del camello: Hombre azotado por la vieja moral, obediente a sus mandatos. 2. Estado del león: Hombre cansado de soportar la vieja moral, se revela y empieza a imponer su propia volontudad. 3. Estado del niño: Situación en la que el hombre se ha liberado de sus cargas y se convierte en el creador de sus propios valores. |
| CONCLUSIONES La ética de Nietzsche es vitalista, en vez de mecanisista. Solo cuando el hombre renuncia a las ideas preconcebidas impuestas por la moral cristiana, encuentra su verdadero instinto, a tráves de los instintos. En este sentido, un hombre que adopta el pensamiento de Nietzsche como filosofía de vida, es capaz de ver el mundo desde su propia perspectiva y se transforma en un lider por naturaleza. | ¿Cómo puede aplicarse a la carrera? Pese a que la ética de Nietzsche hace una invitación a dirigir la vida por medio del instinto y la voluntad, existen gobernantes o jefes de una organización, que imponen sus ideas a tráves de la violencia llegando a cometer violaciones a los derechos humanos. Si bien, los seres humanos se ven motivados por sus instintos, ninguna acto debe de llevarse a cabo por medio de la imposicón y de la represión hacia los demás. |
| ÉTICA MARXISTA | Autor: Karl Heinrich Marx Nacimiento: 5 de mayo 1818 Muerte: 14 de mayo 1883 Nacionalidad: Alemana Ocupación: filósofo, periodista, político. * Marx junto a Friedrich Engels, es el padre del comunismo moderno y del materialismo histórico. |
| PENSAMIENTO -El pensamiento marxista se populariza a finales del siglo XIX, luego de la revolución industrial. - El hombre no necesita una moral para transformar el mundo, se necesitan cambiar las condiciones con las que vive la humanidad, como lo son la desigualdad e injusticia. -La transformación del mundo debe atender a una mejor distribución de la riqueza. - Marx propone un revolución en la que el proletariado se establezca como la clase dominante, con el objetivo de llegar hacia una sociedad sin clases. -El sentido de la vida esta en el hombre en si mismo y en la forma como se relaciona con la naturaleza -El hombre naturalmente es un ser social. | Crítica a la sociedad capitalista Para Marx, el capitalismo es un sistema injusto, en el que el proletariado es explotado por la la burguesía. El trabajo de los obreros es captado por el capitalista, el cual extrae una ganancia o plusvalía. Plusvalía Hace referencia al valor originado por el trabajador, del cual se apropian los dueños de los medios de producción (capitalistas). Marx plantea una sociedad dominada por el proletariado, en la que se termine con la relación amo - esclavo (burgues - trabajador). Lo anterior se lograría a tráves de un proceso de revolución. 1. Etapa de la supresión de la propiedad privada: Se distribuye la riqueza a toda la comunidad. 2. Etapa socialista: Progesiva abolicion de las clases sociales y la colectivización de los medios de producción. 3. Etapa comunista: Abolición de las clases sociales y del Estado. Se superan las alienaciones, como por ejemplo la religión. |
| CONCLUSIONES Ante la inminente expansión del capitalismo y un mundo completamente globalizado, algunos economistas, políticos y expertos en asuntos sociales, cuestionan el papel de las grandes potencias capitalistas en la busqueda de la igualdad. Ellos consideran que el capitalismo, se ha encargado de exacerbar las injusticias sociales y el detrimento de la calidad de vida de la clase trabajadora. Es por ello, que hoy en día, se pone sobre la mesa la doctrina marxista, como alternativa de un modelo de producción que concentra la riqueza en manos de unos pocos. Países como Venezuela y Cuba -en su historia- han intentado adoptar un modelo socialista que ha fracasado desde muchos sentidos. De ahí que, las ideas de Marx, sean altamente rechazadas, comenzando desde su visíon antropológica del hombre como ser social. | ¿Cómo puede aplicarse a la carrera? El pensamiento de Marx va más alla de de un conjunto de ideas filosóficas que expliquen la conducta humana. Marx, lo que realmente quizo fue proponer un sistema, en el cual se acabe la desigualdad y el hombre encuentre el sentido de su vida a tráves de la interacción con los demás. Este sistema, sigue siendo sujeto de estudio, por parte de economistas quienes evaluan la viabilidad de implementarlo, sobre todo en países del tercer mundo, los cuales se ven amenazados por la sobreexplotación de recursos, liderada por las grandes potencias capitalistas. |
| LA ÉTICA DE LA LIBERACIÓN | Autor: Enrique Dussel Nacimiento: 24 de diciembre 1934 Nacionalidad: Argentina Ocupación: filósofo, escritor y exrector de la UNAM * El texto Ética de la liberación de Enrique Dussel es la base de este pensamiento. *Dussel retoma conceptos de los postualdos de Marx. |
| PENSAMIENTO - El pensamiento de Dussel es una propuesta refrescante ante la predominancia de la filosofía europea en occidente, sobre todo en latinoamérica. - La visión dusseliana considera que la ética de la liberación, nace de aquellos marginados por las injusticias sociales. Por ende, la victima esta a cargo de su proceso de autoliberación. - Dussel propone el rechazo a la hegemonía que ha dado paso -sobretodo en latinoamérica- a la muerte de personas por causas sociales y políticas. - Las comunidades antihegemónicas propuestas por Dussel, se caracterizan por trabajar de la mano por la reivindicación de los derechos y la busqueda activa de opciones de cambio. -La transformación de la sociedad, no solo involucra a la ética de la liberación, sino que también, la liberación de la economía y del sistemas político patriarcal. | Método análectico - La análectica es el método propuesto por la ética de la liberación para resolver los problemas del hombre en sociedad. - Establece que el ser humano sale de su individualidad para colocarse en las condiciones de aquella persona que esta siendo rechazada por el sistema. |
| CONCLUSIONES El pensamiento dusseliano propone la liberación de latinoamérica, de un pensamiento eurocéntrico y de un modelo de producción que se ha benefeciado de las condiciones naturales de los territorios de América Latina. De este modo, Dussel plantea un discurso transformador antihegemónico, en servicio de la humanización de la sociedad y la busqueda del bien común. | ¿Cómo puede aplicarse a la carrera? La ética de la liberación puede ser aplicada a cualquier ambito de nuestra vida, desde el rechazo a ideales hegemónicos que minimizan el espacio de actuación del hombre en la sociedad. Como economistas, formuladores de estrategias que procuren el mejoramiento de la calidad de vida, es importante reconocer que Colombia es un país que tien una deuda social histórica con los grupos minoritarios (índigenas, campesinos, afros). En este sentido, toda decisión debe involucrar a todos los actores, pensandose en comunidad, cuales serán los medios màs adecuados para llegar a tal objetivo. El proceso de Paz, puede ser considerado como un proyecto que busca la reivindicación de las victimas, luego de la liberación -progresiva- de un conflicto armado que dejo una huella memorable. |
| BIOÉTICA | Autor: Gilbert Hottois Nacimiento: 29 de marzo 1946 Muerte: 16 de marzo 2019 Nacionalidad: Belga Ocupación: profesor y escritor |
| PENSAMIENTO - Origen etimológico: Bio = vida, Ethos = Ética - La Bioética es el estudio de la conducta humana en los campos científicos. No obstante, tal ha sido su alcanze que hoy en día, se involucra en el debate sobre los problemas del ser humano con su entorno. - Dentro de los campos de interés de la bioética econtramos; la ciencia, la política, el medio ambiente, y los hospitales. - Para Hottois, las cuestiones de la bioética se resuleven a tráves de un esquema principialista. | Esquema principialista Según Hottois el principialismo es un conjunto de ideas éticas que sirven para orientar la acción de los conflictos bioéticos, mediante 4 principios fundamentales. 1. Respeto a la autonomía: reconoce la necesidad de respetar las decisiones de las personas. 2. No maleficiencia: Evitar el mal. 3. Beneficiencia: consiste en brindar a las personas las alternativas mas convenientes. 4. Justicia: dar a cada uno lo que se merece, bajo los principios de la igualdad. |
| CONCLUSIONES Gracias a los grandes avances científicos y tecnológicos de los últimos años, la bioética se ha posicionado como una disciplina normativa que busca definir cuales son las mejores acciones (procedimientos) -según el campo de atención- favoreciendo los derechos del hombre, e incluso de los animales. Por esta razón, el estudio de la bioética se hace de manera interdisciplinar y es necesaria en todos los campos de la vida humana. | ¿Cómo puede aplicarse a la carrera? Más alla de una aplicación específica a la carrera, los dilemas bioéticos cada vez se hace más frecuentes en una sociedad que encuentra en la ciencia y la tecnología oportunidades para solucionar, corregir y/o modificar aspectos de la vida humana. Dentro de estas prácticas se encuentran; la fecundación invitro, aborto, clonación, testeo animal, entre otras. Por tal motivo, la bioética tiene un papel importante en dichas prácticas, con el ánimo de garantizar la protección a la vida y el respeto a los principios éticos. |
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