Created by Juan Zorrilla
about 8 years ago
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Copied by Alberto Gutiérrez
almost 6 years ago
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Question | Answer |
Platón (Aristocles) -427 a -347 Discípulo de Cratilo y Sócrates | -Existencia de valores absolutos e innatos. -Método dialéctico de conocimiento. -Rechaza a los sofistas, especialmente a los de 2ª generación (sofistas políticos). |
Influencias | - Heráclito: Carácter móvil, múltiple y aparente de la realidad (Mundo de las cosas). - Parménides: Inmovilidad del ser (Mundo de las ideas). Diferencia entre conocimiento racional y sensible. - Pitagóricos: Dualismo antropológico, reencarnación del alma, purificación por el conocimiento. Importancia de las matemáticas. - Demócrito: Materia originaria del Mundo Sensible móvil y caótica. - Anaxágoras: "Nous", inteligencia ordenadora, similar al demiurgo |
Periodos en su filosofía | - Diálogos de juventud. - Diálogos de transición (polémica con los sofistas). - Diálogos de madurez (expone su doctrina). República (sobre la justicia, el más importante). - Diálogos de vejez (autocrítico). |
Planteamiento general de la filosofía platónica | Preocupación por el SER HUMANO: - Alcanzar la virtud y la felicidad. ÉTICA - Sólo es posible en un ESTADO JUSTO. POLÍTICA. - En el que gobiernen los SABIOS (Los que conocen la verdad). TEORÍA DEL CONOCIMIENTO. - La verdad es conocer la auténtica REALIDAD. ONTOLOGÍA O METAFÍSICA. |
Teoría de las IDEAS | Definición de las virtudes, lo COMÚN a los casos particulares (justicia, valor, moderación...); a eso común llama IDEA. Es la esencia de las cosas, lo que las hace ser lo que son: - Está separada de las cosas. - No es un concepto mental. - Tiene existencia real. DIVISIÓN DE LA REALIDAD EN DOS MUNDOS: (siguiente ficha) |
MUNDO DE LAS COSAS O SENSIBLE | - Nos llega a través de los sentidos. - Formada por pluralidad de seres físicos: Temporales, mutables, materiales, múltiples, particulares, imperfectos. - Mundo aparente, no realidad - Conocimiento de opinión (doxa). - Mundo similar al de Heráclito (DEVENIR). |
MUNDO DE LAS IDEAS O INTELIGIBLE | - Se accede a él a través de la razón. - Está formado por una pluralidad de ideas: Eternas, inmutables, inmateriales, únicas, universales, perfectas. - Mundo auténticamente real. - Conocimiento de ciencia (EPISTEME). - Mundo similar al de Parménides. |
Relación entre los dos mundos MUNDO DE LAS IDEAS I | Fundamento ONTOLÓGICO (del ser) del mundo de las cosas. IDEA=ESENCIA DE LAS COSAS Las cosas son porque imitan o participan de las ideas. Problemas: - Si solo imitan, las cosas carecen de consistencia real. - Si participan de la idea, la unidad de ésta queda rota. |
Relación entre los dos mundos MUNDO DE LAS IDEAS II | Fundamento GNOSEOLÓGICO del mundo de las cosas. - Conocer algo es conocer su esencia, pero la esencia de las cosas son las ideas. |
Estructura del mundo de las Ideas I | - BIEN - Justicia, belleza - Ideas de elementos polares: quietud-movimiento... - Ideas matemáticas: número, triangularidad... - Ideas de seres materiales: árbol, perro... |
Estructura del mundo de las Ideas II | El BIEN es fundamento ontológico y gnoseológico del resto de las ideas: 1.- El bien da el ser, la esencia, a las ideas. 2.- El bien hace cognoscibles las ideas. |
Génesis y estructura del mundo sensible. Elementos que intervienen en la formación | 1.- MATERIA: eterna, móvil, caótica, imperfecta. 2.- MODELO IDEAL (LAS IDEAS): eternas, modelos, formas perfectas. 3.- DEMIURGO (artesano divino): modela la materia imitando las ideas. |
Génesis y estructura del mundo sensible. El demiurgo construyó el mundo sensible. I | Formando 4 elementos (con forma de poliedros regulares): -Fuego: Tetraedro. -Tierra: Hexaedro. -Aire: Octaedro. -Agua: Icosaedro. |
Génesis y estructura del mundo sensible. El demiurgo construyó el mundo sensible. II | - Mezclando los elementos para formar los seres físicos (imitando a las ideas). - Dando al universo forma esférica (perfecta). - Teniendo como finalidad hacer el mejor de los mundos (explicación teológica). |
Génesis y estructura del mundo sensible. El demiurgo construyó el mundo sensible. III Inspirado en autores anteriores | -La materia - Atomistas. - El demiurgo - "Nous" de ANAXÁGORAS. - Los 4 elementos - Las RAÍCES de EMPÉDOCLES. - La forma de poliedros regulares - PITAGÓRICA (FILOLAO). - Forma esférica del universo - El SER de PARMÉNIDES. |
La teoría del conocimiento GNOSEOLOGÍA Los grados de conocimiento I | Distintos tipos de conocimiento que se corresponden con los tipos de realidad: - Conocimiento sensible (opinión)- del mundo de las cosas o sensible. - Conocimiento inteligible (ciencia)- del mundo de las ideas o inteligible. |
La teoría del conocimiento GNOSEOLOGÍA Los grados de conocimiento II MUNDO SENSIBLE | Opinión (doxa) - COSAS --->Creencia - IMÁGENES DE LAS COSAS --->Conjetura |
La teoría del conocimiento GNOSEOLOGÍA Los grados de conocimiento III MUNDO INTELIGIBLE | Ciencia (episteme) - IDEAS ---> Inteligencia pura - OBJETOS MATEMÁTICOS ---> Pensamiento discursivo |
Doctrina de la Anámnesis o Reminiscencia "Conocer es recordar" | EL ALMA RACIONAL ha estado en el mundo de las ideas. Al ENCARNARSE en un cuerpo OLVIDA lo aprendido. El CONOCER será RECORDAR lo que el alma ya sabía. |
Medios para recordar | La educación: utilizando el método dialéctico. La percepción sensible: La belleza despierta en el alma el deseo de algo perdido (deseo de saber). El motor de la búsqueda es el amor. |
La antropología | El ser humano es dual: - ALMA - CUERPO (cárcel del alma) |
Naturaleza TRIPARTITA del ALMA | - RACIONAL (Razón) - Virtud Sabiduría o prudencia. - IRASCIBLE (ánimo) - Virtud fortaleza. - CONCUPISCIBLE (apetito) - Virtud moderación. |
Mito del carro alado - FEDRO | racional - AURIGA - Frente irascible - CABALLO BLANCO - Pecho concupiscible - CABALLO NEGRO - Vientre |
Doctrina de la trasmigración de las almas REENCARNACIÓN | ¿Qué le ocurre al alma después de la muerte¿ Es juzgada por un tribunal y sentenciada: 1.- Si la purificación ha sido completa ---> Mundo de las Ideas (es feliz y no reencarnará más). 2.- Si no es completa ---> Campos Elíseos (debe seguir reencarnando). 3.- Si la purificación no se ha iniciado ---> Hades (región infernal). Pasado un tiempo el alma pasa por otro tribunal y elige en qué se va a reencarnar, según la virtud que quiera lograr. Al final todas las almas acaban purificándose y regresando al Mundo de las Ideas. |
Ética. | EUDEMONISTA ---> Encaminada al logro de la felicidad. Cuando se logra --->Eudaimonía (purificación máxima). Virtud máxima --->La razón (conocimiento de Ideas supremas, filosofía). |
Política. La organización del estado ideal | Ética y política son inseparables: -El individuo es ciudadano, social por naturaleza. - Solo en sociedad alcanza la virtud y la felicidad. |
Origen y organización del estado. DIVISIÓN DEL TRABAJO QUE DA LUGAR A LOS GRUPOS SOCIALES I | PRODUCTORES (predomina el alma concupiscible) Proporcionar los bienes necesarios: -Alimento -Casa -Ropa -Intermediarios (comerciantes) |
Origen y organización del estado. DIVISIÓN DEL TRABAJO QUE DA LUGAR A LOS GRUPOS SOCIALES II | GUARDIANES (predomina el alma irascible) Actividades de defensa (paz, seguridad): -Defender de ataques externos -Controlar desórdenes internos |
Origen y organización del estado. DIVISIÓN DEL TRABAJO QUE DA LUGAR A LOS GRUPOS SOCIALES III | GOBERNANTES (predomina el alma racional) Actividades de gobierno -Organizar los grupos sociales según el tipo de alma -Que reciban la educación adecuada -Que cambien de grupo social, si fuera necesario. -Vigilar que la ciudad no sea demasiado rica o pobre, grande o pequeña. |
La realización de la justicia en el estado I | - Organización en grupos sociales según el alma dominante. - Educación adecuada para alcanzar la virtud. -Eliminación de la propiedad privada y la familia en los grupos guardianes y gobernantes. -Gobierno de los filósofos sabios. ARISTOCRACIA |
La realización de la justicia en el estado II | En un estado donde todo funcionase perfectamente las leyes serían innecesarias, pero ante la falta de gobernantes sabios, la ley se hace necesaria como sustituto del saber. |
Evolución cíclica de las distintas formas de gobierno I | 1.- ARISTOCRACIA - Gobierno de los sabios. 2.- TIMOCRACIA - Gobierno de los militares-guardianes. 3.- OLIGARQUÍA - Gobierno de los ricos. 4.- DEMOCRACIA - Gobierno de las masas ignorantes. 5.- TIRANÍA - Gobierno por la fuerza. Régimen del terror. |
Evolución cíclica de las distintas formas de gobierno II | La cordura hará que acabe imponiéndose un régimen aristocrático, que dará lugar a una timocracia..., y así sucesivamente. |
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