1492 : el encubrimiento del otro : hacia el origen del mito de la modernidad - Conferencia 4 La "conquista espiritual". ¿"Encuentro" de dos mundos? de Dussel, Enrique

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• Conferencia 4 La "conquista espiritual" ¿"Encuentro" de dos mundos?

• Conquista espiritual

• Un año después del 1492, Fernando de Aragón gestionó ante el Papa Alejandro VI una bula por la que se le concedía el dominio sobre las islas descubiertas.

• Dios era ahora el fundamento (Grund) de lo intentado.

• Los conquistadores leían ante los indígenas un texto (el "requerimiento") antes de darles alguna batalla.

• Para los indígenas desde su mundo mítico, después de la derrota, sus dioses habían sido vencidos "en el cielo"

• El vencedor, por su parte, no pensó conscientemente en incorporar elemento alguno de los vencidos - sino en algunos "Autos sacramentales",

• El método de la tabula rasa era el resultado coherente

• La conclusión de un argumento: como la religión indígena es demoniaca y la europea divina,

• Encuentro de dos mundos

• Intentan elaborar un mito: el del nuevo mundo como una cultura construida desde la armoniosa unidad de dos mundos y culturas: europeo e indígena.

• El concepto de "encuentro" es encubridor porque se establece ocultando la dominación del "yo" europeo, de su "mundo", sobre el "mundo del Otro", del indio.

• Todo el "mundo" imaginario del indígena era "demoníaco" y como tal debía ser destruido.

• Debe negarse totalmente la primera, y comenzarse de nuevo y radicalmente desde la segunda enseñanza religiosa.

• La llegada de los doce primeros misioneros franciscanos a México en 1524, dio inicio formal

• El proceso durará hasta 1551

• 1568 Junta Magna convocada por Felipe II

• La "conquista espiritual" estaba fundada en muy débiles bases

• Sólo podía reemplazar la antigua visión del mundo

• Pero sin asumir lo antiguo

• Sexta figura

• Quinta figura

• Ningún "encuentro" pudo realizarse, ya que había un total desprecio por los ritos, los dioses, los mitos, las creencias indígenas.

• De tal manera, que, en primer lugar, 1492 es el "comienzo" de América Latina.

• Los indígenas con sus espléndidas culturas no tienen significación histórica alguna.

• Se les reúnen los indios emancipados -que pareciera que antes fueron dominados y que nada sufrieron con la conquista

• Los latinoamericanos son los "hijos de los inmigrantes"

• Si "encuentro de dos mundos" quiere significar la nueva cultura híbrida, sincrética, que elaborará la raza mestiza, entonces podría aceptarse por su contenido.

• El "encuentro" se produjo así en la conciencia creadora de la cultura popular, pero no en el hecho de la conquista.