Nace en Tréveris (Renania),
región de Prusia, cercana a
Francia
educado en un ambiente liberal y
democrático opuesto al régimen
prusiano
Estudia en Bonn y en Berlín
Realiza su tesis doctoral en la Universidad de
Jena con “Diferencias en la Filosofía de la
naturaleza en Demócrito y Epicuro”
Período especulativo:
1842-1848.
Forma parte de la redacción de la Gaceta Renana
materialismo histórico
Manuscritos de
Economía y Filosofía
La Sagrada Familia
Período revolucionario:
1848-1883
Liga de los Justos -> Liga de los
comunistas
La Lucha de clases en
Francia
El 18 Brumario de Luis
Bonaparte
ensayo sobre el golpe de
Estado en Francia
La guerra civil en
Francia
Contribución a la crítica
de la Economía política
El capital
EL PENSAMIENTO
FILOSÓFICO DE KARL MARX
¿Qué es ser “marxista”?.
Marxista = etiqueta para marcar una
determinada ideología política
Económico-sociológico
Político
Filosofico
marxiano= hace referencia al
pensamiento y la obra de Kart Marx
Contexto histórico.
Contexto social y político
La revolución industrial del siglo XIX
El aumento de la población en Europa significó
mano de obra abundante y barata para la industria
Revolución en los transportes
La mecanización de los procesos de
producción.
Caracterización del
sistema capitalista
La producción ya no la realiza un
taller con unos pocos artesanos, sino
una fábrica
Los obreros no son ellos los
responsables de la manufactura
el obrero ya no es dueño de lo que
fabrica, sino que toda la producción
pertenece al empresario.
Para llevar a cabo este proceso hace
falta una inversión inicial muy
elevada, es decir, capital
La economía burguesa como
resultado de la Revolución
Francesa
El poder de las burguesías europeas irá a lo largo del siglo XIX,
instaurando regímenes liberales en toda Europa. Sin embargo, esta
igualdad va a ser una igualdad ficticia. Lo que pretendían los
regímenes liberales era, en suma, un sistema político que diera manos
libres a los únicos que en realidad podían ser libres: los ricos.
Los movimientos obreros.
1820 nacerán los primeros sindicatos
EL CONTEXTO FILOSÓFICO DEL
PENSAMIENTO DE MARX
La filosofía hegeliana
Hegel denomina dialéctica al
devenir propio del Ser, de la
realidad entera
la esencia de la
realidad es la razón, el
pensamiento
Todo lo que existe en la
realidad es racional
toda la realidad social y política,
tal y como está estructurada, es
racional
Feuerbach: la religión,
proyección del hombre.
cuando el hombre primitivo es
consciente de lo que es y
profundiza en su interior, surge la
religión
la religión descubre al hombre sus riquezas,
aunque las sitúa en Dios, siendo el misterio
del hombre en Dios
la religión descubre al hombre
sus riquezas, aunque las sitúa en
Dios, siendo el misterio del
hombre en Dios
El socialismo utópico
se definiría en principio por la negativa, por aquello que “no
es”, y agruparía a una serie de pensadores a cuyas doctrinas
les “falta algo” para ser tomadas en serio, o éstos llevarían
adelante un proyecto no del todo claro y acabado
Los socialistas “científicos” (los marxistas)
reprochan a los pioneros, a los primeros
socialistas, que surgieron a principios del
siglo XIX, el hacer propuestas irrealizables
que prescindían de explicar o comprender
el desarrollo histórico del capitalismo y
proponer soluciones voluntaristas
La influencia de la economía
política inglesa
comprender y estudiar el trabajo en la sociedad
industrial se le impone como una prioridad
la teoría del valor = El
patrón ha de pagar al
trabajador, pues, lo
necesario para que éste
recupere sus fuerzas y esté
en condiciones de seguir
trabajando
la acumulación de esas
plusvalías es lo que da origen al
capital
EL CONCEPTO DE
ALIENACION Y SUS
FORMAS
El concepto de alienación
acción de transmitir o transferir a otro
(alius) lo que me es propio. Alienación
significa, por tanto, desposesión de uno
mismo o hacerse extraño a uno mismo.
El trabajo, entendido como actividad del
hombre, constituye su actividad
existencial, su esencia
En la relación existente entre sujeto
(trabajador) y objeto (producto
elaborado), el objeto es el resultado o
producto de la acción transformadora
del sujeto
La situación en la que el
producto de la acción
transformadora del hombre no
le pertenece
¿Por qué se produce una situación de alienación?
El valor del trabajador es determinado
por la oferta/demanda y no por sus
necesidades reales
Alienación: valor real y plusvalía.
La plusvalía es la diferencia entre el salario y el
precio completo del producto o, dicho de otro
modo, la diferencia entre lo que cuesta la
fuerza de trabajo y el valor de la mercancía en
el mercado.
El valor es la "forma objetiva
del trabajo social gastado en
la producción"
Formas de alienación
Alienación económica
Es la básica, provoca las otras
formas de alienación, ya que
convierte al trabajador, al ser
humano, en mercancía
Alienación social
consiste en la división
de la sociedad en clases:
clases superiores y
clases inferiores.
Alienación política
consiste en la división entre la
sociedad civil (formada por los
ciudadanos) y el Estado, que
representa sólo los intereses de una
clase social, de una parte de la
sociedad civil.
Alienación religiosa
La religión consiste en la evasión de
la realidad hacia un mundo
trascendente, hacia creaciones
ilusorias que sirvan de consuelo y de
esperanza ante una situación
mundana tremendamente injusta
Alienación filosófica
Según Marx: "Los filósofos se han
limitado a interpretar el mundo
de diversos modos, de lo que se
trata es de transformarlo"
EL MATERIALISMO
HISTÓRICO Y LA LUCHA DE
CLASES
es la ciencia marxista de la historia y
consiste en la afirmación del hombre
como protagonista de la historia a través
de su actividad práctica
Lucha de claases
se manifiesta cuando la clase explotada -el proletariado- se
constituye en antítesis de la clase dirigente, llegando a provocar la
revolución social.
L A CRÍTICA A LAS
IDEOLOGIAS
El nacimiento de las
ideologías
nacen de la división del
trabajo (en intelectual y
manual)
La ideología que predomina en una
sociedad es la ideología de la clase
dominante, la que posee los medios
de producción
Desaparición de
ideologías
Se afirma que las ideologías desaparecerán
cuando termine la subordinación de los hombres a las
fuerzas sociales, cuando puedan autodeterminarse con
plena libertad. Las ideologías, por tanto, desaparecerán,
cuando se instaure la sociedad sin clases comunista.
Entonces ya no será necesario legitimar, falseando la
realidad, el dominio de una clase social sobre otra.